南是什么生肖(南字猜一动物)

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生肖可以说是中国最具活力的民间文化之一。直到今天，我们还在传承这种民俗文化。当我们问别人是哪一年出生的时候，我们总是会再问一遍——“你的属相是什么？”

今天的生肖指的是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。生肖与十二生肖一一对应:子对鼠，丑对牛，阴对虎，公鸡对兔，辰对龙，蛇，午时马，羊，猴，鸡，狗，猪。黄道十二宫的顺序是固定的。

至少在汉代，现在所谓的十二生肖已经出现，顺序和今天的一样。东汉思想家王充在《论衡》卷三中提到了除龙以外的十一生肖。本文主要讲十二生肖对应十二支，五行对应十二支。众所周知，五行是相生的，所以十二生肖也是相生的。这是后人颇为讲究的一种迷信。尤其是在婚姻中，要看对方动物合不合适。但是，王充对这种流行的说法不屑一顾。我们可以举个例子。子对应五行中的水，十二生肖中的鼠，五行中的午火，十二生肖中的马。“水比火好，老鼠为什么不追马？”这说明这个说法是无根的。在《论衡》卷二十三《言毒》中，提到“陈是龙”，从而把十二生肖拼凑在一起。

王充的《论衡》不是第一个提到十二生肖的，但它说明我们现在的十二生肖可以追溯到近两千年前。学者们早于《论衡》发现了其他版本的十二生肖，但这些版本比《论衡》晚出了近两千年。

上个世纪，世界上又发现了大量的楚简、秦简、汉简，其中也有提到生肖的。这里可以举个例子。1975年，考古学家从湖北省云梦县睡虎地秦墓中发掘出一批珍贵的竹简。这些都是睡虎地著名的秦简，其中有一批“日书”。所谓“日书”，是人们在从事婚丧嫁娶、破土耕田等活动时选择日期的一种工具书。古人认为某事在某一天的某一时间进行是吉祥的，而在其他时间进行则是危险的。这批日文书籍中，有完整的与《论衡》不一致的十二生肖参考。

睡地秦简中提到的十二生肖:子、丑、阴、毛分别对应鼠、牛、虎、兔，与今天一致；陈对应的动物是无载的；对应“虫”，古代文献学家解释为蛇；午对应鹿，午不对应马，与今不同。申对应“桓”，有的古文字学家认为是猴，有的古文字学家认为是“水”，有的则认为是鸡。但对两者的解读仍有不同看法。徐对应“老羊”，与今不同；亥对应猪，与今相符。

学者们对十二生肖的起源做了很多论证和推测，但至今没有定论。有人持“外来论”，有人持“本土论”。随着《睡虎地秦简》等一批竹简的问世，“本土论”似乎更有说服力了。至于十二生肖的根在哪里，有人说跟天上的十二星有关，也有人说跟古人的动物崇拜有关。也有不同的看法。

值得一提的是，不仅汉族有生肖，蒙古族、藏族、彝族等少数民族也有生肖。不仅中华文明有十二生肖，其他文明也有。有学者调查后得出结论:“东至朝鲜、日本，西至哈萨克斯坦，南至印度、泰国，北至蒙古、西伯利亚，形成了以中国为中心区域的生肖流行范围。十二生肖正是从中国传到邻国的。”

◎本文原载《中国纪检监察报》，图文版权归原作者所有。