锄禾日当午作者(悯农其一古诗春种一粒粟视频)

锄禾日当午作者(悯农其一古诗春种一粒粟视频)[简介:] “锄地的日子到了中午,汗水滴进了土里。谁知每顿饭都辛苦。” 这首唐诗读起来朗朗上口,可以说几乎是妇孺皆知的诗句。然而,关于这首诗的原作者,却有诸多争议。那么,这首广为流传的唐诗的作者是谁…

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[简介:]

“锄地的日子到了中午,汗水滴进了土里。谁知每顿饭都辛苦。”

这首唐诗读起来朗朗上口,可以说几乎是妇孺皆知的诗句。然而,关于这首诗的原作者,却有诸多争议。那么,这首广为流传的唐诗的作者是谁呢?

一种说法是此诗的作者,是唐朝诗人李绅。

沈李(772~846),安徽人,生于唐大历七年(公元772)。我的父亲吴立,历任金坛、婺城(今浙江吴兴)、金陵(今常州)县令,携家带口来到无锡,定居在梅里至托里(今无锡县东亭长达村)。

沈李很小的时候就失去了父亲,他的母亲教导他要正直。我15岁的时候在惠山读书。当青年们目睹农民终日劳作,衣食无着时,怀着同情和愤慨,写下了两首流传千古的诗歌《为农民的本雅明》,其中有

“春天种下一粒谷子,秋天收获一万粒种子。四海无闲田,农民还饿死。”

“锄地的日子到了中午,汗水滴进了土里。很难知道吃什么。”

这两首诗反映了当时农民辛勤耕作的情景,因此被称为农业诗人。

贞元二十年(804),沈李再次进京赶考,但未能如愿,隐居元稹。曾元稹《莺莺传》为命题,撰《莺莺歌》,相得益彰,流传后世。

元元年(公元806年)中进士,国子监教辅。曾任江州、滁州、寿州刺史,与元稹、白居易交谊甚密。他曾在乌镇求学,并与乌镇普京寺住持唐宝玉成为结义之友。

沈李一生中最辉煌的部分在于他的诗歌,其中包括20首乐府新诗,已失传。至今已有三卷《访昔》和一卷《杂诗》,收录在《全唐诗》中。此外,《西厢记·诸宫调》中还保存着《莺莺歌》。沈李是中唐时期新乐府运动的领导者和实践者之一。
元稹给沈李打了电话说:

“对你的朋友李功锤,对乐府,有二十个新头衔。有所谓优雅的标题,值得一写。文章不时写,歌诗为物写。”

显然,沈李的诗歌风格与《锄午草》这首诗的风格是一致的。

南宋纪共工《唐诗年谱》卷二十九记载:

“士绅之初,以古风学吕温,温润之时,吟诵其诗《悲悯农民》,曰‘春种一粒粟,秋收万粒种’。天下没有废天地,劳苦的农民还在饿死。夏天的中午,太阳很热,农民们还在劳作,珠子滴进泥土里。谁知道,每一粒都是辛苦的。“他还说,‘这个人一定是总理。’如其所说。”

《唐诗年谱》是唐代诗人和作品的评论集,共81卷,收录唐代诗人1150人。其内容极其丰富。

第二种说法是此诗的作者是唐朝另一位诗人聂夷中

唐代文学家孙光宪写了《北梦琐言》,其中卷二记载:

“贤童,礼部侍郎高知,穷人榜经十亿,诗三百首,墙上书多。许棠的《洞庭诗》是一部特殊的作品,人们称之为“许洞庭”。最神奇的人是聂,河南中都人,家境不差,精通古文。公子家有诗:‘西园种花,楼道花开。如果下一朵花长出来,就会变成恶草。《田家》中另一首诗说:“父亲耕田,儿子上山下乡。六月粮示前,官家已修仓。”又曰:‘锄头日
正午,汗滴入土。谁知道,每一粒都是辛苦的。又说:‘二月卖新丝,五月收新粮。’”。治愈眼前的伤痛。挖出我的心脏。愿国王的心化为蜡烛。‘不跟宴,只跟密室’。所谓意义远非意义,这才符合《三百条》的宗旨。”

明确指出《锄禾》的作者是聂。

聂钟毅(837 ~?年),唐代诗人,词平淡。河东(今山西水集)人,河南人。出身贫寒,准备吃苦。咸通十二年(公元871年)进士。由于时局动荡,他在长安逗留了很长一段时间,才得到了华的称号。当我到达的时候,除了钢琴书,我什么也没有留下。

聂诗歌风格古朴,内容深刻,在盛唐诗风中独树一帜。如公子行和公子家的两首诗讽刺了贵族公子的奢侈浪费,田家和永田家谴责了封建赋税和仆役对劳动人民的沉重剥削,杂诉的两首诗表现了连年战乱造成的家庭分离的痛苦。

《唐才子传》说他“伤世俗,体恤时世”,“警省,利政”。诗人喜欢用短小的五言古诗和乐府诗的形式,用简单的语言和白描的手法,补上几笔,把触目惊心的社会现象暴露在人们的眼前,冷峻有力。像“你可以治愈眼前的伤痛,但你可以挖出你的心”(《永田家》)这样的诗已经成为家喻户晓的谚语。

那么,《锄禾》的作者是谁呢?《北梦简言》作者孙光宪,生于唐昭宗甘宁三年(公元896年),卒于宋太祖干德六年(公元968年)。但《唐诗年谱》的作者功不可没,史书记载其生卒年不详。但是史书上记载他下葬的时间是宣和三年,也就是公元1121年。据此可以大致推测,孙光宪生活的年代距离沈李只有50年左右;这应该只比聂钟毅早10年左右。

从时间上看,孙光宪《北梦》的记载可能更接近历史真相。

从记载来看,《北梦琐言》的内容记载于唐末五代,题材丰富,包括政治、宗教、礼仪、文坛轶事、民俗风情等等。因为作者孙光宪是晚唐到五代的人,当代人记住当代的事件,能自然忠实地呈现当时的面貌。王文才曾在《蜀校笔记序》中说:

“五代杂笔,第一本是《北梦索颜》。”

很多研究晚唐五代的学者,在谈及历史、政治、文学甚至风土人情时,往往会参考此书。如《太平广记》、《资同治鉴》、《旧五代十国春秋》等,都不同程度地引用了《北梦琐言》中的材料,或补其不足或考证。可见北萌索颜是

但纪功成《唐诗年谱》的刊印几经周折,却并非纪功成本人之作。《唐诗年谱》最早的印刷版本是南宋嘉定十七年(公元1224年)的王茜印本。根据王茜的序言,他在宾客中见到了他的建功立业的儿子。

“因为是一本书,几十个官员奉命抄写,其间不可能没有陆与余的错误”。

因此,根据后来王茜刻本再版的《唐诗年谱》其他版本,难免有讹误。

明代(1569 ~ 1645)学者胡振亨在他的《唐音贵钱》一书中指出了许多错误。

所以从各方面来看,也许聂钟毅才是《锄号》的真正作者

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