九上历史人教版电子书(九年级物理人教版电子书)

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作者:苏祥(南京师范大学学院教授)

为了更好地继承和弘扬中国优秀的传统文化，如今，越来越多的大学开设了古代经典的阅读指导课程，中小学也将更多的精选经典纳入教材。阅读古代经典已经成为人文教育的重要组成部分。近年来，随着信息技术的进步，教学改革不断涌现，海量开放网络课程、微课、翻转课堂等新的教学形式应运而生。在这种背景下，如何读经典，如何教经典，在古代经典的阅读和教学中如何与时俱进，都是值得思考和探讨的话题。

“超文本”的概念是由互联网先驱TedNelson于1965年正式提出的。指的是空之间以超链接的方式组织各种文字信息的网络文本。它通常以电子文档的形式存在，可以在计算机或其他电子设备上显示。其中的文本包含可以链接到其他域或文档的超链接，允许您直接从当前阅读位置切换到超链接。众所周知的http是HypertextTransferProtocol的缩写，即“超文本传输协议”。“超文本”的基本单位是“节点”，可以包含文字、图像、音频、视频、动画等。如今，“超文本”在我们日常使用的媒体中无处不在，比如电脑、手机，“超文本”阅读已经成为一种不经意的阅读方式。

中国古代经典源远流长，以“衍化”为特征。“所谓衍生，是指在一个或几个文件的基础上，对一个或几个相关文件的延伸。……这种衍生现象不仅见于儒家经典，也见于佛道经典，以及历史子集各部分的其他文献。”(程著《中国古代文献的衍生及其他》，《中国经典与文化》2012年第1期)经典的衍生性带来了文本之间的互文性，即不同文本之间的关联。因此，古代经典本身就构成了一个立体的网络结构，与“超文本”不谋而合，经典中的文字、段落都可以作为“超文本”阅读的“节点”。其实古代学者早就注意到了经典的这一特点，比如李善在《文选》中的注释，引用各种文献来消解典故；又如南宋“编图互注”的先秦典籍，以类句、互注、言意重复等为标志。，用于链接相同或不同经典的文本和相似文本段落，并总结其异同(见图)。本质上，他们都试图实现经典的“超文本”阅读。

今天，借助数字技术，我们完全可以将“超文本”阅读运用到古代经典的阅读和教学中，实现的方式也更加多样。

一、可以利用古籍数据库和专业资源网站，从文本联想的角度实现“超文本”阅读。

20世纪90年代以来，古籍文献实现数字化，建设了大量古籍数据库和专业资源网站，如馆四库全书电子版、中国典籍库、中国基础古籍库、汉书全文检索系统、中国哲学书电子工程、和国内外各图书馆古籍影像网站。这些数字资源为经典阅读和教学提供了丰富的电子文本，是可以实现的。

以《史记》为例，古人非常重视文本的交叉阅读。南朝光绪所著《史记》中大量引用《汉书》加以校勘。再比如南宋倪嗣所作的《半马异同》，列举了史与韩的异同。《史记·项羽本纪》“吉翔幼时学不了书，又学不了剑”，《汉书·吉翔传》上写着“幼时学不了书，所以去；学不会剑，就不能去。相比之下，《史记》中的“去”字应该是破的，“去”有“放弃”的意思。《汉书》在“学剑不可为”之后多了一个“行”字今天，我们登录“中国哲学书籍电子工程”网站，从《史记》或《汉书》中选择一段，点击“显示相似段落”按钮，点击石与韩的异同，还可以看到《太平玉兰》与其他书籍的语录差异。如果用中国基础古籍数据库搜索相关内容，可以得到更多的交叉引用，比如《书经》袁贵的《学剑不成功》、《同治》的《学剑不成功，去吧》，这表明两部书可能分别以《史记》和《汉书》为依据。

以“上金淑帮”为例。这篇文字记录了周武王征服商朝后得了重病，他的弟弟周公旦向他的祖先祈祷，希望王武康复的故事。后来周公平定了关蔡的叛乱，成王后又误会周公，终于把过去抛在脑后。《吕公史记》和近几年新出版的花青竹简中也出现了“金刚”的内容，许多学者对三种文本进行了比较研究。通过检索古籍数据库，我们还可以发现，后世仍有很多“金刚”故事的衍生文本。如元代戏剧家郑光祖将其改编成元杂剧《王福成周公摄政王》。《晋贤周公祷文》用了“多才多艺”这个词，也叫“多才多艺”，可以作为一个节点来搜索。南朝刘勰的《文心雕龙》有“多才多艺”一词，唐代李延寿的《北史》有“多才多艺”和“多才多艺曲阜”等词，后来，“多才多艺”逐渐演变成一个习语和典故，并不仅仅用于形容周公。唐代姚思廉编撰的《梁书》记载了梁武帝的“多才多艺”。北宋王禹偁在《宴狂歌·棋衣天使》中回忆了宋太宗的“多才多艺”，南宋周必达感叹洪尊的“多才多艺，长生不老”。从《金书》文本出发，运用“超文本”阅读方法，不仅可以熟悉《金书》几篇文本之间的相关性和差异性，还可以了解《尚书》的传承和影响，加深对原文的理解和记忆。

其次，可以从验证难词的角度，利用工具书的电子资源实现“超文本”阅读。

古代经典大多是年代久远的作品，其中包含大量晦涩难懂的词语。日常教学的一个重要任务就是解释词语，疏通词义。以前，生僻字往往是通过读笔记和查阅参考书来阅读的。而常用的工具书如《现代汉语词典》、《古代汉语词典》字数有限，释义相对简单，不仅难以解决疑难问题，还降低了查阅的效率，会消磨阅读的兴趣。现在大量的工具书都开发了电子资源，比如《汉语大词典》，里面有PDF电子书，单机检索系统，App软件。还有一些整合了各类工具书资源的网站，如“古音镜”网站、“国学大师”网站、汉唐典籍数据库、“银德城”数据库等。，不仅可以搜索到大量的古文字书和韵书，还可以搜索到当代的工具书，从而非常方便地查看难词的字形、读音和含义，直观地了解汉字和词汇的演变过程。另外，经典阅读涉及历史名称、地名、制度等文化知识。，也可以通过“读书秀”、termonline、中国人物传记数据库(CBDB)等网络资源进行搜索。这些检索方式的使用，其实都是以词为“节点”，通过工具书的电子资源实现经典的“超文本”阅读，不仅大大提高了阅读效率，而且拓展了学习经典的广度和深度，激发了学习兴趣。

再次，基于多媒体设备等平台，从整合专题文献的角度，可以实现“超文本”阅读。

传统的古代经典教学以纸质书为主，学生的课本和老师的讲义都是线性文本。在数字化时代，通过整合各种教学资源，利用多媒体设备，可以实现线性文本的突破。以《孙子兵法》的教学为例，首先，教师在备课的过程中可以收集到各种版本，如中国国家图书馆藏的《银杉山汉简》、中国国家图书馆藏的《十一刻本》、日本京家堂图书馆藏的《宋代吴京七书》、京都大学附属图书馆藏的《室町时期魏武帝注孙子》抄本、当代学者的各种注释本等。孙子兵法这些重要版本的电子资源可以在课前分享。其次，可以通过“巨星”、“读书秀”等网站获取《孙子兵法》专题研究资料，将与教学相关的部分裁剪下来制作多媒体课件，用于课堂教学和课后阅读。再次，与《孙子兵法》相关的图像、音像，包括各种文献资料，也可以广泛收集、选择，用于教学。总之，利用网络条件整合围绕专题文献的教学资源，通过多媒体设备等平台辅助教学，是实现经典“超文本”阅读的重要途径。

数字时代的古籍”超文本”阅读本质上是将计算机技术与古籍的”衍生性”和”互文性”特征相结合，从多个层面展开的相关阅读和比较阅读。这个话题深入探讨空。本文试图略作揭示，希望学术同仁在今后能有更多的探讨，甚至开发相应的教学工具平台，更新配套教材，探索新的教学路径，从而建立古代经典阅读教学的新范式。需要强调的是，“超文本”阅读法绝不是对传统线性阅读的抛弃，而是对传统阅读教学方法的补充和深化。

光明日报(2022年10月03日06版)

来源:光明网-光明日报