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因此
农村
感觉
亲密的
“年轻离家,老东家还会回来,乡音不改。”年轻的时候不懂,现在是诗人了。虽然不是异乡游子,但少年离家已经几十年了。参加工作后,回老家的次数少了,以至于好像已经忘记老家很久了。直到父亲去世,想家的感觉突然强烈起来。回老家的次数逐渐多了起来。每次回家,在家的姨妈姨母都会热情的迎接我,偶尔还会把在街角下棋的大叔和姨夫打死。听着亲切的乡音,看着熟悉的街道,心里有种归属感,仿佛从未离开过。或许,这就是我对家乡的感觉。
那栋破旧无人居住的老房子夹杂在几栋新房中,显得格外突兀,静静的矗立在阳光下。老房子的墙壁斑驳,墙壁大多坍塌。院子里的井只是井台上的石墩。打水的卷扬机早就不见了,院子里长满了杂草,破败不堪。只有那棵年龄和几何都不知道的老树,依然枝繁叶茂,生机勃勃,显示着生命的坚韧。老树见证了老宅从喧嚣到沉寂,老宅陪伴老树走过了风霜雨雪的洗礼。老房子和老树就像一对默契的朋友,默默陪伴着彼此。我站在老房子前,静静地看着,时间仿佛静止了。历经沧桑的老房子,依然生机勃勃的老树,仿佛在告诉我,岁月虽去,我还在。看着这些陪伴了几代人成长的老房子,人去屋后的最终归宿空竟是在风雨中慢慢消失,不禁感叹,感慨万千。村里的每个小院、老房子,曾经都是欢声笑语、硝烟弥漫、烟火弥漫。每一棵老树,每一堵残墙,都镌刻着岁月的沧桑和厚重,见证着村庄的发展变化。
小时候,每到春节,村里都会请剧团来唱戏。我对河北梆子、河南梆子和当地的丝弦印象深刻。当年缺少娱乐,过年看大戏成了村里人最大的期待。不像现在,我们有更快的汽车,Tik Tok,游戏,互联网,各种形式的娱乐和丰富多彩的精神生活。一般剧团搭台后会唱10天半,一天两三场。专业的话就是“两跨或者三跨”。忙碌了一年的村民们终于有了自己的休息时间。每当这种情况发生时,看戏就成了村民们最大的事情。他们早早的吃完饭,上了板凳,三五成群的走着,有说有笑,朝着舞台的方向走,选择一个自己满意的地方,提前占便宜。台下人群拥挤,熙熙攘攘。大家互相打着招呼,有的三三两两聚在一起,互相交头接耳,不知道在聊些什么。锣鼓一响,戏就开始了,大家立刻安静下来,聚精会神地盯着舞台,生怕错过精彩瞬间。戏演完了,看戏的人似乎还意犹未尽,迟迟不愿离去。唱戏的十天半月,也是各类摊贩最忙的一天。卖糖葫芦,气球,针脑,卖杂货等。,小贩穿梭其间,一个接一个拼命叫卖。
腊八河端午节是春节前村里最重要的活动。腊八河划船节历史悠久,相传为明代寒山大师所创。腊八星旱船是人们祈求来年风调雨顺、五谷丰登、消灾除难、国泰民安的祭祀仪式和文化活动。腊八那天,村里声势浩大的腊八线旱船活动早早就开始了。天一亮,腊八线船队就出发了。车队走遍了村里的大街小巷,家家户户,给每一个村民送去祝福。拉巴行旱船不仅是我们村的一大盛事,还吸引了十里八乡的村民前来观看。看船的村民相互推挤,挤满了街道。“腊八节,到球环,陈村街排场。看一眼鼓,看一眼吧,让男女老少都开心。”这首很久以前流传下来的歌谣,在腊八节那天又在村里唱起来了。腊八长约5米,宽约1米。它分为两层。船上有轿子、竹条、高粱秆等骨架,还有各种纸花作装饰。他们扛着腊八船,边走边表演,走走停停,观看的人群跟着船队走走停停看盛况。最后以村里观音寺前烧腊八船结束,也是整个旱船活动的高潮。
借助互联网的力量,“腊八节划船”这一民间民俗文化活动得到了广泛传播。其活动内容也从以前单一的祈求风调雨顺发展到多项文艺活动,包括唱戏、秧歌、武术、杂技、念经、鼓乐等。,并已融入到每年的文艺演出中,丰富了群众的文化生活,满足了群众的精神需求。
地方口音没变,地方感觉依旧。村子里的一切还是那么温暖、宁静、祥和。如今,这个曾经的普通村庄,在新时代的发展大潮中,开始大展拳脚。新建的住宅小区都是二层小楼,美观整洁。街道硬化了,有路灯,有垃圾桶,有休闲广场,有网络直播。周围的交通已经是四通八达,汽车早已是普通人的交通工具。随着基础设施的完善和各种家用电器的普及应用,农民的生活越来越好,过去的硝烟已经成为过去的记忆。虽然人间烟火少了些诗意,但家人闲坐、灯火通明的气氛依然可亲。
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【来源:高邑县文化馆】
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