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[原文]
亲切如水。水对万物都是好的,没有争议,对万物都是恶的。所以,它比道还多。
[评论]
①向善:指善良贤惠的人。
②所恨(武):所恨。指低洼地。
(3)在道:几乎符合道的原理。一些,接近了。
[翻译]
品德高尚的人就像水一样。水善利万物而不与之争利,生活在人们所厌恶的低洼之地,所以它的行为几乎符合道的原则。
[原文]
住的地方好,心地善良,心地善良,为人正直,善政,善事,能做好事,做好事的时候也是好的,老公从来不会争,所以也没什么特别的。
[评论]
①宜居:居住时善于择地。这个地方是指一个不起眼的地方。这一段中的“好”就是“擅长”的意思。为避免重复,所有翻译均省略。
②深:深奥难懂。
③善待他人:善待他人。与…交往。
④信仰:诚实。
⑤善治:对政治家来说是干净稳定的。郑,有“郑”字,执政。治,静而稳。
⑥:选择合适的时机。
⑦:疏忽,罪。这里引申为灾难。人善如水:身居卑微,思想深邃难懂,沟通亲切友善,言语真实坦诚,政治沉静稳重,无所不能,行为动于适时。因为他没有和别人吵架,所以没有灾难。
[欣赏]
最好的美德是水的美德。
在这一章中,老子不仅提出了水的性格、品德、行为,而且指出水可以滋润万物,它不与任何事物竞争。自然让人深恶痛绝。但它干净彻底,洗涤万物,春散冬凝,与时俱进,不忘气象。此外,从更深的层次观察了这些水质与生命之道之间的关系。“大道无形”,大道柔和,与宇宙万物不矛盾;道育万物,不与万物争利,不求万物报恩;路是卑微的,不是自夸的。这些是水和道路的共同点。大道有巨大的力量,它会让懂它的人心静如水,摒弃杂乱和烦躁,过上无忧无虑的充实生活。所以我们人类要模仿水的品德,像水一样宽广无边,清澈无忧;学流水之心,谦和谦卑,不与人争利,择居而居;信守承诺,像潮水一样,准时涨落。一旦你达到了“住在好的地方,善良,善良,正直,善政,善事,善物”的目标,你就能沿着这条路走下去,忘掉我的一切,自然就活得心安理得,像神一样。
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