男生说荡秋千_一个男生让你叫他老公啥意思

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唐朝天宝年间，寒食节。

在大唐寺的院子里，竖起了秋千，一群身着锦缎、绣袄、花枝招展的嫔妃和宫女竞相荡秋千。

只见众女子在秋千上上下飞舞，长发飘飘，袖带随风摇曳，宛如仙女下凡，令人叹为观止。

玄宗看了一笑，先后称秋千为“半仙之戏”。从此，民间便称秋千为“半仙之戏”。

“天宝宫，至寒食节，纵荡，令宫中妻妾戏笑，以为盛宴。皇帝叫仙戏，军士皆称之为”。——开元天宝遗风

说起荡秋千，估计大家都不陌生。大部分人都玩过。记得小学的时候，操场上有一个秋千。小时候农村老家没有娱乐，一个挂在横杆上的麻神就能做一个简单的秋千。

秋千的起源很有趣。传说“秋千”是春秋时期北方的山戎人创造的。在古代，人们为了从高处获得食物，在攀登中创造了秋千活动，这首先被称为“钱球”。

所以“荡”字在古代是在“皮”字旁边，“钱”字旁边还有“去”字，意思是抓住一根皮绳移动。

齐桓公北伐山戎后，钱球被带进了中原。到了汉武帝时期，宫中用钱球作为生辰字，为避讳，将一词倒过来变成了“荡”。

后来随着生产力的发展，人们不需要用“荡秋千”来获取食物，“荡秋千”也逐渐演变成了一种娱乐项目。

秋千在古代非常流行，尤其受到女性的喜爱。诗人韦庄曾写道:“满街柳枝绿丝烟，画出一个清明的二月天。好幕，花木动，姑娘甩秋千”。描述了年轻女孩在秋千上荡秋千的场景。

不仅民间女子喜欢，荡秋千在宫廷中也很流行。比如《明故宫史》记载:“清明节是‘荡秋千节’…坤宁宫和所有宫殿都装有秋千”。

就连《金瓶梅》里那些勾心斗角的妻妾也会暂时抛开怨恨，在院子里的秋千上玩耍，比如对宋慧莲在秋千上玩耍的描写，就特别传神:

“这个慧莲手里拿着一根彩色的绳子，笔直地反复站着，双脚站在画板的底部，不用人推。秋千在云里飞了半天，然后突然飞下来，却是一个飞仙。非常可爱。月娘见此情景，对娄宇和李瓶儿说:‘你看我媳妇，能打’”。

看来荡秋千是古代女性的日常娱乐，那么荡秋千为什么这么受女性欢迎呢？

18世纪，法国画家弗拉戈纳尔画了一组以爱情为主题的油画，其中“荡秋千”是被后人提及最多的一幅。

在一个梦幻般的花园里，一个穿着华丽粉色连衣裙的贵族少妇随着秋千高高飞翔，所有明亮的光线都集中在她暖色的连衣裙和明亮的脸庞上。

她的裙子被风吹开了，女人高高地翘起了腿，让观者可以看到腿上的白色丝袜。

里面还有一个有趣的场景。在秋千架前，一个侧躺着的年轻人正转过头，对着秋千上的贵族女子微笑。女人裙子的风景在他眼里一览无余。

女的风韵十足，男的笑得天真又傻乎乎的，整个画面充满了挑逗。

相比较而言，我们中国人比较矜持。贾宝玉在《女儿酒令》中说“女儿喜，春衣薄于秋千架上”。李清照在她的词中写道:“踢开秋千，起身伸直你纤纤玉手。露浓而薄，汗淡而衣透。”

“瘦”“汗”“不经意”勾勒出女性在秋千上荡来荡去的精致美好状态，吸引了人们的想象，满足了男性的欣赏欲望。

比如元末有个诗人叫杨维桢，他特别爱看女人荡秋千，特别迷恋女人裙子飞起露出小脚的那一瞬间:“正好风一吹，满天都是希望，一对金莲花插天”。

说白了就是荡秋千的女人好看，而男人爱。

苏才子说得更意味深长:“墙里墙外秋千，墙里外人，墙里美人笑。笑着渐渐变得沉默，多情却被无情地惹恼。”墙上的俗人被秋千上美女的笑声吸引，美女却突然随着秋千走过，让行人大失所望。

当然，这也和古代女性的着装有关。随着“荡”的节奏，在秋千的制高点，裙摆突然绽放，但一眨眼，又渐渐合拢。在开合的炫目瞬间，荡漾出别样的风景，远比现在的秋裤更美。

此外，荡秋千也是古代闺阁女性渴望与外界交流的一种表现，因此受到古代女性的喜爱。

晚唐五代诗人韩沃对女子秋千有专门的研究。比如他在《荡秋千》诗中写道:“五丝绳晚出墙，累得看不到邻圃”。虽然荡秋千的女人尽力荡到了顶上，但她能看到的只有隔壁的花园。

封建社会的妇女受到许多礼教的束缚。未婚女性不能随意在公共场合露面，更不能随意外出。韩沃在另一首诗《永远在我心中》中写道:“时光暗去苍凉，懒惰补凌华。初荡人寂寞，后花园草任其长。”

闺房中一个容颜渐逝的少妇，傍晚无意重画初妆。她在闺房里很孤独，不得不荡秋千解闷。

所以，荡秋千是古代女性为数不多的休闲自娱的运动之一，在当时得到了大众的认可。女子蹴鞠、马球和杂技等运动只有在唐宋等少数开放包容的朝代才有。

南唐皇后李煜曰:“桃李在春暗，谁在秋千上，笑中呢喃。世界上没有容纳一千种情感的地方。”

确切的说，一对秋千，历经千年，却引发了千种风情与心事。