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大学的时候,我有两个室友,两个人性格都很强,经常意见不合。最终因为一次冲突,他们再也没有说过话,直到毕业。说起来,在宿舍这么一个小生活场景里,在大家都抬头不低头的时候,他们两个刚好达到了“鸡犬相知,白头偕老,死不相往来”的境界,让人不服。
你有没有在类似的场景中用过这句话?
“鸡与狗相闻,但已老矣,死矣。”现在最常见的用法是形容彼此不联系,不交流的情况。
但这句话的本意真的是为了表达关系的破裂吗?
其实这句话出自《道德经》第八十章。原文是:
“小国寡民。做出有价值的东西却不用,这样人又会死,不会搬得很远。虽有舟船,无道取之;虽然有军人,但没有陈。让人们系上绳子并使用它。甜美的食物,漂亮的衣服,舒适的生活,和普通的风俗。放眼邻国,鸡犬之声不绝于耳,百姓老死不相往来。”大意:国家小,人口稀少。虽然有各种各样的武器,但人们并不使用它们。人们爱惜自己的生命,不想打仗,更不想因战争而流离失所。所以,即使有船有马,也没人坐;即使有装甲武器,也没人想用。国内民风淳朴,人们过着古时候拴绳记账的生活。人们觉得他们的食物好吃,他们的衣服赏心悦目,他们满足于现有的住所,他们在自己的风土人情中尽情享受。即使与邻国仅一街之隔[/k0/],能听到对方领土内对方的鸡犬叫,但两国人民从出生到老年都没有交流。
你在里面看到了什么?你会想起渔夫武陵人误入的桃花源吗?有没有“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活?
桃花深处桃花神厨
“小国寡民”是老子心目中的乌托邦——土地小,人口少,生活资源分布均衡,人均物质丰富,人民的物质和精神生活。是老子“圣人之治”思想下的“心虚,腹实”,“无争”,“无欲”的理想世界。
但在老子实际生活的时代,诸侯与国家、君臣与百姓之间冲突激烈,人际关系错综复杂。因为战争,人们不得不四处迁移,不得不被征召入伍,他们的生活只能听天由命。那时候,哪怕是最简单的男耕女织的农村生活,也只是一种奢望。
所以老子在对“小国寡民”的理想国的描述中说“邻国相向,鸡犬相闻,民共生死。”其实表达的是:对战争的反对,对简单美好生活的无限向往。
“甜美的食物,漂亮的衣服,和平的生活,还有享受风俗。”是在满足生活需求的前提下的知足。
邻国,鸡犬相闻,互不往来。因为我们懂得知足常乐,不贪,不与人攀比,不贪图别人的财物。所以大家相安无事,不会出现争权夺利的乱局。
在快节奏的现代生活中,人们追求着更高、更快、更强的目标,却往往无法忽视内心对“面朝大海,春暖花开”的简单生活的向往。生存发展是必由之路,必须不断争取,但我们的内心可以选择生活在“桃花源”的理想国:当过度膨胀的欲望滋长时,不妨提醒自己“要知足常乐,衣食无忧,享受风土人情”,让自己永远知足常乐;当我们深陷复杂的人际关系时,不妨尝试“邻国相向,鸡犬相闻,人到死也不相往来”,让我们的心远离纷争,得到休息。
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