反弹琵琶的意思(弹琵琶有什么污的解释)[通俗易懂]

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最近有这样一则新闻:

敦煌壁画中的“弹琵琶”是中国唐代舞蹈文化中最著名的艺术形象之一。随着《丝路花雨》等现代歌舞的演出，传遍世界各地，被学术界和艺术界奉为经典。但唐代画家的创作是否源于盛唐中期？时期和版本来源没有准确的答案。

近日《纸古艺术》一文指出，根据近年出土的长安镇顺皇后()墓石的描述，指出其源于开元二十五年(公元737年)男胡人反弹琵琶的艺术造型，从而纠正了原来是女舞妓的说法。

由此可见，来自外来胡人的“弹琵琶”这一艺术形式是由宫廷开启和传播的，证明了6-9世纪的唐朝非常重视对外来文化的吸收和发展。(兰州晨报2020年3月19日B08《一周记录》)

我们不搞艺术，也不研究艺术，但我们可以享受它的研究成果。对此，我们想说的是，人们在研究敦煌壁画的时候，似乎从来没有专门研究过中国人身材的变化。他们只说唐朝流行胖，所以那些壁画的形象无一例外都是胖的。因为壁画中的形象大多以女性为主，所以给人的印象是唐代的女性都是很胖的，至于男性，似乎就不那么清楚了。现在“反弹琵琶”的艺术造型变成了男性，一下子改变了胡门在人们心目中的形象——原来他们未必很瘦，现在人们说的“孙猴子”形象可以胖了。

这似乎给了我们这样一个答案——在唐朝，不仅女人胖，男人也胖。以我们熟悉的杨玉环和安禄山为例。每个人都知道杨玉环有多胖。她似乎代表了唐代女性该有多胖的流行趋势。今天的网友为她想象了这样一个标准:身高1米63，体重138斤。安禄山的分量在史书里有，但很少有人关心。《旧唐书》记载，他年轻的时候很胖，但是因为有人觉得他胖，为了讨别人欢心，他就节食减肥，一直不敢吃饱。后来当了官，做了大官，无所顾忌。“我又胖又壮，肚子悬在膝盖上，体重330斤”。走路的时候，侍从要左右扶着他，“只有把他的身体抬起来，他才能动”。骑马的时候，马也受不了。你必须每隔一段时间换一匹马。

肥胖的安禄山很难系上腰带。他不能靠自己。每次，贴身男仆李猪儿都必须把头埋在肚子上才能完成工作。姚如能《安禄山事迹》说安禄山“自称重三百五十斤”。为此，唐玄宗笑着说，他肚子上的肉可以拖到地上。然而，安禄山跳的胡璇舞却能急转直下，毫不含糊。

啰嗦，我就是想表达这么一个意思，就是在开放的唐朝，男人也曾经胖过，安史之乱应该不是个例。或者更直接的说，当时男女都胖，但为什么会胖，是今天值得研究的问题。有一个基本的事实，就胖而言，无论放在任何时代的什么时候，都应该变化不大。也就是说，如果唐代没有杨玉环和安史之乱，人们仍然可以研究这个问题。

比如我们有些男生现在和俄罗斯和中亚一些国家的女生谈恋爱。婚前女生长得漂亮，身材也不错，婚后却一下子变胖了，这让她们有些接受不了。为什么人一结婚就会变胖？事实是，人一结婚就胖，只是这种胖的速度明显更快。对此，有人给出的解释是，由于饮食结构的不同，女生婚前因为大量吃肉，体内有大量的能量积累，一结婚就显露出来；有曾经住在寒冷地方的女孩。他们婚后搬到中国大陆后，因为气候变暖，体重增加了。这些解释看似站不住脚，但你胖是事实。

在这个事实上，让人觉得很幸福的是，这个组合生出来的孩子胖瘦适中，很漂亮，也有混血的智力。似乎在告诉人们这样一个问题:一代女性结婚后的肥胖，意味着下一代的美丽和美貌。为什么？我们说不上来，但我们能说的是，在唐朝之后的宋朝，中国人不仅恢复了原来的状态，而且变得更漂亮了——唐朝大量移民的涌入让中国人变胖了，但在宋朝，这种肥胖似乎消失了，中国人不仅恢复了原来的瘦弱状态，而且似乎比汉朝更有活力，更漂亮了。

这样的胖瘦转换，不仅说明了中国人身材的变化，似乎也反映了文化、精神等因素。但是这个命题太大了。在这里给大家提一些有价值的建议——你怎么看待中国人几千年来身材的变化？欢迎大家一起讨论。这也是我们的历史，也是我们的人生。感谢图片:论文。