大家好,我是讯享网,大家多多关注。
作者:韩思琪
沉香香像一瓢冷水浇在原本热火朝天、跃跃欲试的“仙霞101”上。
《沉香》故事的想象力空毫无更新:这不仅体现在男女主角演绎的“复制粘贴”上,更体现在流水线生产的工业糖精+工业玻璃渣滓的硬性配比上,仿佛直接从《米香》和《刘丽》的演员阵容中抽取出来设置对手戏。
哑火《仙侠101》第一枪:有仙无侠,封建虐恋。
有“神仙”却没有“侠客”,这是三生三世十里桃花以来仙侠剧2.0时代的一大特色。有“神仙”就不难理解了。没有“侠义”是什么意思?
“侠义”二字道出了“侠义”的本质:多是一个关于“反抗”或“不服从”的故事。这种“忤逆”的精神内核,结合爱情女性的浪漫故事,塑造了武侠剧与古代布袋戏的过渡题材——仙侠剧。它的落点往往在于:用“爱”扭转命运的方向。就像《仙剑奇侠传》能成为国产剧观众心中的白月光,不仅仅是因为有着厚重的童年滤镜,更是因为仙侠剧1.0时代的故事。是“用一个离奇的爱恨情仇的故事,把命运和残缺的智慧,赋予每一个渴望成长的年轻人”。
在腾飞了500年的仙界,三个学生的命运发生了转折,违背了天道禁忌的爱情。超越生命轮回的虐恋固然狗血,但当故事主角从工具人的位置上觉醒,生出血肉,做爱,他们代价高昂的“反抗”自然牵动着观众的心。
问题不在于故事结构的稳定性和套路性,而在于“侠客”的缺位,缺乏“为爱立碑哪怕挫骨扬灰”的孤立和反抗。让这个仙侠故事的“奇情”和“虐恋”被带入了一个极其封建空的房间。这是夏衔戏剧2.0时代的通病。在三生三世十里桃花,夜华和白前的命运是上天决定的,其本质是门当户对。缠绵悱恻的恋情的起点是夜华的弱点——即使你是孙儿,他也不能也无法抗拒所有人。
“陈相如芯片”的硬伤就更明显了。男主角应元也丝毫不敢违背皇叔的命运,不质疑感情是十恶不赦的教条的荒谬。即使女主角燕丹跳了坟墓没有桥,很惨,也许很美,在武力值的设定上很强,但他并不是真正意义上的强。相反,他的“服从”和不质疑教条的全盘接受,可以说是近乎软弱。
他们的选择是赶紧放弃今生,进入下一个轮回,找一条可以达到天作之合的大团圆结局的世界线。比千钧一发的时刻更重要的夏衔最感人的“友谊”被削弱和陷害空。不仅仅体现在感情线上,《残香如屑》故事的世界观也很封建。
轮回的结论。生有“仙人胎”的仙人有机会走仙人晋升系统。女主角燕丹的孪生姐姐习之就是这样一个“有根有苗”的仙女。作为四叶莲,她们出身高贵,血统纯正。她的上升之路,就是不断通过仙魔的“考试”。她已经是天宫里最年轻的副经理了,还沉迷于“生离死别”来跨班。
阶级分明。孕育了主角光环的颜丹,除了天赋之外,晋升速度也更快。原因是他能得到天上的“大人物”,有特权开小灶,一路绿灯,神仙路一帆风顺。作为剧中最具功能性和面部的反派:萤火灯,她嫉妒天真善良的女主人和姐妹们,有抢走男主角爱情的动机,更有甚者,她的地位有着极低的天花板。她爱天地还是爱特权都是一样的问题。
在这样一个封建软弱的背景下,就连施虐最基本的功能——《沉香韧如残羹》中的“施虐”也磕磕绊绊。
干虐:缺少新“增长点”的古傀儡仙侠
虐恋是仙侠剧的通行证。
一种炽热而强烈的爱,燃烧着它所有的骨头和灰烬。在天平的另一端,一天之恨的尽头是同样激烈的爱,几代人都挥之不去。以埋葬和牺牲为关键词,以千年为代价的爱的滥用。作为言情类型,这样的虐恋故事显然更适合,只能生长在仙侠空的奇幻背景中。一旦与现代剧或年代剧相连,就会有犯罪或幻变历史的风险。
“虐”的叙述是通过超越或背叛来完成的,也许是通过立场、派系或宗族来完成的。因为对“爱情”的信仰是混杂的,当命运的剧本被推向无可选择的宿命论书时,发生在理智控制之外的爱情故事就应运而生了。最直接的“牺牲”这种浓度,扩大门槛的方式,就是单位在时间和空之间的指数增长——三代人都看腻了,于是“沉香韧如残羹”从大洪水的时候就开始了;四海八侠不够爽,所以《沉香》在三界建立之前就把故事铺开了。可惜最直接的刺激会被审美疲劳尽快抓住。
在一定程度上,这也是“夏衔101”受到青睐的原因。现在的小女孩越来越不愿意受爱情的煎熬,同时又渴望一种“爱情叙事”。而古偶仙侠作为一种情感补偿,通过观看别人的《生死恋》剧本,在一个梦空的房间里,无疑是一种低成本高效体验爱情的方式。
爱情无能是剧中“虐恋”逻辑生效的机制。所以《甜蜜蜜》设置了断情丸,所以《三生三世》的故事不断设计失忆来重置情感节点,所以《残香如屑》用天条来加额外的代码。
剧外,爱情无能是时代的症候。“不问值不值得,只问愿不愿意”会被贴上贬义的“大情人”标签,投入产出比会被计算出来。当代人看待爱情的方式变了。同时,现代教育告诫人们首先要爱自己,勇气不应该用在小的情爱上,以及重叠当代人对宏大抽象事物的回避。通过虐恋故事的代入,让人们更愿意去感受爱的沉重部分。
但当“侠”的价值内核被提取空“虐”的逻辑不再顺畅。说是“干虐”是因为人物站不起来,空有极致的人物设定,却没有足够的剧情支撑。观众自然觉得故事不能信,不能动。
当然,《夏衔101》之所以进退两难,或许是因为它嵌入了这个难以取悦的时代:退一步说,从最正统的审美立场来看,古代木偶的虐恋不过是一部泡沫肥皂剧,格局不够开放;再进一步,从网络风向标的立场来看,古偶的虐太“女性的焦虑”,是让女性观众麻醉和依恋梦想的“毒汁”。
《夏衔101》急需一个富有想象力的创新,从而找到新的类型化内容“增长点”。(韩思琪)
来源:北京青年报
本文来自网络,若有侵权,请联系删除,如若转载,请注明出处:https://51itzy.com/17837.html