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李继喜
陶行知和郭沫若说“两千年前的孔子,两千年后的陶行知”。可见陶行知是真的厉害。我们熟悉的是他的《四颗糖的故事》。
陶行知的第一颗糖肯定是犯错的王守时。陶行知当着犯错的王有笑的面拿出第一颗糖,说:“这是给你的奖励。你比我早到。”陶行知奖励王佑守时。守时是一种好习惯,也是信守承诺的表现。陶行知发现了王佑的这个优点。从一个刚要向同学扔砖头的孩子身上,我发现不是所有人都能做到的。当犯错的孩子在等待校长陶行知严厉的批评时,他听到的是校长的表扬和奖励。这应该出乎王佑的意料。其实很多老师或者家长经常会批评犯错的孩子,表扬的少。有人会不耐烦地说:
“我怎么能表扬一个犯错的孩子!”
“如果我表扬他,这不是纵容他不断犯错吗?”
所以我们经常看到一些孩子在一次又一次的批评中不断犯错,而且错误越来越严重。曾经有一个高中的女学生,在学校厕所生了个孩子。她妈妈听到后赶到学校,在学校的教室里扇了女儿两个耳光,气愤地说:“我没有你这样的女儿。”结果她女儿后来跳楼自杀了。这个例子可能有点极端。但是,它反映了一些父母经常对犯错误的孩子大发雷霆。陶行知校长心平气和,对待犯错的孩子。正是这种坦然的态度拉近了他们之间的距离,为孩子主动认识和改正错误开了一个好头。
陶行知的第二颗糖是肯定犯错误的王是尊重人的。陶行知拿出第二块糖,递给王佑,说:“这也是对你的奖励,因为我不让你打同学,你马上就住手了,这说明你很尊重我。”当一个犯错的孩子突然听到校长说“你很尊重我”,他内心会有什么感受?为了弄清楚他当时的真实感受,我和一个朋友家叫韩笑的男孩做了一个实验。我来给小韩介绍一下这一幕。我演陶行知校长,他演犯错误的王佑。然后问他你听到校长说“你很尊敬他”的时候是什么感受?韩笑说:“有点激动!”韩的表情也有点激动,脸色也有点绯红。是啊!这和我的判断一模一样。
我想当时和陶行知演对手戏的王佑,脸上一定有点红润。校长把一个犯错很高的孩子培养成和校长平起平坐。这种认可和肯定是青少年最需要的。哪个孩子不想得到同学老师家长的认可和肯定!校长就更不用说了!其实恰恰相反,孩子往往得不到认可和肯定,所以会有意无意地犯错,比如上课故意不认真听讲,甚至打瞌睡。陶行知校长能够放下身价,“蹲”下来与犯错误的王佑交流,自然让王佑感动。王友觉得校长很尊重他。这种感觉会影响他。
我对陶行知的做法有切身体会。2004年冬天,我在陆军新兵训练机构当参谋的时候,新兵训练机构领导在处理一个新兵班长在训练中顶撞连长的问题的军事会议上讲话,我表扬了顶撞连长的班长。领导说,“首先,我要表扬这个新兵班长。当李参谋制止他顶撞连长时,他制止了,这说明他懂得尊重领导。”这段话我记得很清楚。
当时我特别不理解。我显然犯了一个大错。班长当众反驳连长。连长以后怎么工作?你怎么能表扬这样的人!军事会议结束后,新兵班长立即到我们办公室向领导道歉,非常诚恳地承认了自己的错误。新兵训练三个月后,新兵班长特别配合连长。也体会到了领导表扬的奇效。我想这位领导一定读过陶行知的《四颗糖的故事》。
陶行知的第三颗糖是肯定犯了错误的王有正义感。“据我所知,你要打的那个同学在这之前欺负过一个女生,说明你有正义感。”然后他拿出第三块糖奖励他。“有正义感”,这个评价很高,很感人。陶行知在调查了事情的经过后,前来与王佑沟通。王佑制止男生欺负女生,校长知道了。这是犯错的孩子最大的顾虑。我打人是有原因的。我是一个有正义感的人。陶行知中肯的话语激活了小王内心的正义感,让王佑瞬间觉得自己很高。人一旦有了正义感,也就有了是非感。什么是对,什么是错,会有一个很好的标准。这一刻,王佑情绪的闸门打开了。他哭着说:“老师,我错了,同学再不对,我也不能拿砖头打他!”
我问我朋友的孩子韩笑:“当你听说你有正义感时,你有什么感觉?”韩的声音有些颤抖,说:“心里有一种暖暖的感觉。”我看小韩的眼神有点温暖。看来我的判断是正确的。一个男生内心的正义感是男子汉气概的象征!
陶行知第四颗糖,肯定会犯错的王主动认识到自己的错误。“你知道你错了。我再奖励你一颗糖。”陶行知拿出了第四颗糖。
陶行知通过四块糖和四句话,启发了犯错误的王,激活了他内心的情感,使他懂得了守时、尊重人和正义感的意义。这四颗糖果的故事看似轻描淡写,却教会了小王默默做人的道理。正如卢梭所说:世界上最好的教育是什么?什么都没发生,但确实影响了学生的心智,帮助他们开发潜能。这是世界上最好的教育。
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