顺的偏旁(部首八字底有哪个字)

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占卜:坤、、李、至真。君子有善心，必先迷，而后胜。西南的朋友，东北的朋友。一个甄姬。

坤，古汉语“逆”字，顺的部首，也是“逆”的象形字。所以《荀传》说:“是顺天理”；《文言文》说:“昆道效法”；《杂瓜传》说:“坤，顺也”；《系辞传》说，“福坤，天下第一”。可见昆德是“顺”的。后来因为容易和“传”字混淆，就改成指土来的坤弟。因为地球是土做的，后天八卦坤在应聘职位。身顺，天顺。

1.坤为土，六爻皆阴，纯阴爻，六十四卦中干爻次之，排第二。“乾坤成柱”是易学体系的主导原则。因此，有必要先读《干坤二卦》，从而找到易学的入门路径，一窥易道的内幕。坤字由“土、申”组成。申表示物体长大了，表示大地长大了，也就是大地形成了，大地为坤。《归藏义》以坤卦为首，意为“归藏”。一切都属于地下，然后藏在地下，有承载东西，保存东西的作用。所以《象》说“地势坤，君子以厚德载物”。坤卦画的卦都是阴天，有耕地的样子，和谐辽阔，万物长期耕种，与干天相配，承天而广。

2.为纯阳而干是日影之象，为纯阴是月光星光之象。古人在晚上观察北极星，测量它，并记录下来。六个影子是夜晚的六个小时。坤两卦都有“元亨利贞节”四德，但坤卦在“贞节”之德前加了一个属性，即“益母马贞节”，意思是母马为阴，性为柔，性为阳，性为阴，坚为坚，贞为柔。它被称为“元亨”，因为坤顺是美德，顺天是沟通。母马是雌马。《黑鞑靼略》中记载，北方游牧民族在种马中选择最强壮的马，其他的都是嘶叫。母马不是和嘶叫的马放在一起，而是放在马群里，是一匹母马。意思是马要生了。伊刺马掌管母马。若有母马离群，易刺马便踢咬使其归群；如果其他马想加入进来，泉就会踢它，咬它。如果其他动物想要入侵兽群，泉会带领母马保卫自己的兽群。母马本身就是一匹猛马，但它们对这匹伊刺马非常忠诚顺从，对其他公马也很凶。这是母马的特点。干爻是马，坤爻是牛，为什么不是牛而是母马，就是母马忠顺的特点。牛虽然听话，但无原则，母马有原则，有选择性，忠诚。所以爻上说“有益母马贞操”。

3.为天做事是第一要务，为地坤是第二要务。因此，当昆德先生做一件事时，他不能走在前面，他必须收拾残局，他不能走在前面。如果你走在天空的前面，你就会迷失方向。循天而行，则寻得主，即“君子先被吸引，然后胜之。”只有这样，你才能有所成就，有所收获，这就是“利”。自然法则也是如此。地球由天主宰，地球围绕太阳转。隧道运营必须以天道运营为中心。社会也是如此。为天做事为王，为地坤为臣，臣不能为先王。等王唱和再讲和，王前迷，王后赢，利。一起去，去某个地方，做点改变。

4.在《后天八卦》中，坤在西，荀在南，母女俩在西，长女和中女在南，一母领三女，都是同类，同类之友，志同道合，会得同道之友，故称“西南之友”。之所以称之为“东北丧友”，是因为它东震，北陷，东长男小，北中男父，父有三子，皆与阳同性，与坤的阴阳不同。

5.“安甄姬”，安于臣服，坚持正道，最后会吉祥，也就是坤肯顺从，就会吉祥。隧道循天道为“贞操”，地循天道，不与天争，不迷道，得主。胜利者将是安全的，你的安全是吉祥的。

6.卦辞:坤为地阴，以柔顺承为德，阴从阳，地随天，故坤德之源初盛。母马是母的，和对种马忠心耿耿的坤是同一种。母马忠于种马，比喻坤忠于服从，忠于义，守其常。君子有所为，不可逆天而行，必先迷了路，然后顺天而寻其主，得其主，则大幸。后天八卦中，西南方阴云密布，同类为坤，同类为友，志同道合，西南之行将得朋友；与东方、北方同为阳，与、杨不同，不是同类，到东北旅游就会失去朋友。坤如果把机会当成自己的童贞，安于顺从，坚持正道，就是幸运的。

[摘要]

反观坤，万物之气始于天，万物之形始于地。在自然界中，它在大地中被塑造，天空是空的但大地是实的。土地是土壤积累的，万物是干天的贡献孕育的。坤卦的六爻都是偶卦，表示顺从；两排，有直走的意思；内外卦相互重叠，特点是厚重；在中间，它的特点是包容性；六爻十二画象征浩瀚；左右平衡，象征中道的公平；排列有序，象征秩序清晰；它看起来整洁对称，象征着文理之美。干卦和二卦都是“元亨利真”，干卦形而上，称霸天下；占卜下移，统御阴阳之功。坤卦的“元亨”来源于干卦的“元亨”，就像月亮在阳光下明亮一样。干卦说龙，坤卦说马，龙在天上兴，自由自在，马在地上走，驯服人。母马服从种马，是忠诚的。所以说“益母贞操”就是坤从干，阴从阳，并无不利。