郝怎么读拼音(郝字的拼音)

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第一，词汇的演变

第二，姓氏的发音

拼音:h m: o

注:ㄏㄠˇ

汉字结构:左右结构

造字法:易

简体字:简

吴彼86: FOBH

吴彼98: FOBH

UniCode:U+90DD

四角货号:47227

仓颉:GCNL

GBK代码:BAC2

标准汉字编号:4104

郝的偏旁笔画:2

总冲程数:9

笔:横，竖，竖，竖，竖

名字

(1)家乡名称【郝村】

郝，宽城县有夫峰乡人。来自城市，红色的声音。——说文。朱说:“在今天的陕西省地区。”

(2)今中国陕西省户县、周至县的古代地名。

(3)姓氏

三、姓氏的由来

源流

源于炎帝姜氏、神农氏，亦称氏(亦称豪盛氏或)，属省复姓，改施氏。《新唐书·宰相世系》记载:“郝家为郝省(骨)人，太昊辅。到了狄夷商朝的时候，他的后代被封在太原向皓，因为他们认为他是一个姓。”据史书《新唐书·宰相世系表》记载，相传炎帝神农氏，又名氏，是太昊(傅)的侍郎，帮助太昊治理部落。《郝氏宗谱》记载，南朝江夏知县所作《丹阳郝氏源流总序》中说:“郝氏出何许，太昊侍郎，号郝省。”“此风姓，商纣夷之世，孙初以郝为名，为国，后以为皆郝所从。春秋时，昕薇小国，南移，并州太原，周末移巴蜀汉中。”赫胥氏，又名华胥氏，属于伏羲的母亲华胥氏家族，是凤兴的一个分支(伏羲家族就是凤兴)。商朝后期，之孙时期被武邑封于(今山西太原)，于是时期的子孙以封地为姓，又称郝氏。商朝末年，被周族姬姓首领古占领，成为周族的聚居地。古的叔叔是周。周带领他的人到居住，周围的北地人经常入侵。为了避免流血冲突，纣王离开易浩，向西南迁到岐山脚下(今陕西宝鸡岐山一带)，在那里开始发展壮大。

传至周王王泰孙继昌，成为商朝四大诸侯中的西侯波。最后，他的儿子周武王成功地推翻了商朝的统治，建立了西周。他去封他哥哥的叔叔于在晋国，归晋国。

源流

源于子姓，出自商朝第27代皇帝狄懿之子向皓的封地，属于聚义氏。相传齐是商朝的始祖，(高辛的)之子。齐助禹治水，被舜任命为司徒，主管教育，被赐居商(今河南商丘)。传说他的母亲因为吞了一只黑鸟(乌鸦或燕子)的蛋而生下了他，所以被赐姓子。商族不断壮大，最后在齐国第十四代孙唐的领导下，推翻了的统治，建立了以孙家为王的商朝。商朝第27任皇帝康定子陶即位时，把儿子封在向皓(今陕西周至)，称他为浩伯。公元前11世纪，商朝被周武王消灭后。亡国后，在郝伯子的后代中，有人以封地为姓，称之为郝氏，即山西郝氏或陕西郝氏。还有的以国名称尚氏，代代相传。

郝氏这个分支在历史上被称为正宗郝氏，其族人都尊称上康定、郝伯子为德氏始祖。

郝起源于姓(古代好姓)的说法比较可靠。如果追溯到古代传说，那就是谬误。那时候，还没有赤字。郝智怎么能这么说？而那些传说中的神话人物，都是后人杜撰出来的，无从考证。甲骨文记载“辛亥卜启王被判”，意为问“池”，第一个祝福商王的行会？甲骨文的赤字，意思是祭祀尊敬的祖先，是郝这个词的前身。祖契为霍正，又名魁拔，商朝氏族以牙序命名其后代，即有贡献的皇族或后代，以功绩显著者赐首公之名。在商朝早期，商部落擅长制陶和炼铜，商部落制造的陶器和青铜器销往许多邻国。所以最早的公名多为，而的“古”形状与后来演变的唐朝非常相似。甲骨文，商太祖的唐朝，称为“唐朝”、“唐成朝”，其子姓后代多尊“何氏君，有古书。”我祖未央，世泽石昊，将永垂不朽”。

源流

起源于匈奴，十六国时期狐夏(大夏)的武士皇帝赫连波罗，属于汉化，改姓为氏。史书记载:“上党、泸水、汾州豪族出自匈奴。”匈奴郝氏出自匈奴铁富部。史书《舒威铁富刘虎传附曲古传》中记载:“曲古，刘虎曾孙，耻其本姓为铁富，改何连儿，由云惠和为田连；1号，它的分支是铁法的，它的宗族锋利如铁，个个能砍人。“1998年5月，陕西省延安市延长县黑家堡镇瓦村王台庄出土隋朝九年(公元613年)郝福元墓志。这些长期生活在陕北的匈奴豪族，在漫长的历史岁月中与其他民族杂居，不断受到汉文化的影响，最终融入汉民族。他们中的一部分人可能已经迁徙到了其他地方，而另一部分人则在陕北繁衍生息，现在已经成为陕北最有名的人了。郝氏家族主要分布在延长、子长、延川、清涧一带，与北朝至隋朝郝福元家族的活动区域重合。据《延长县志》记载，至1986年，延长县郝氏人口已达1981人，成为延长县最流行的姓氏之一。它的民族血统不仅来自三千年前商汤的后裔郝氏，也来自匈奴。袁墓志铭是陕北郝氏起源于匈奴郝氏的历史证据。

四个起源

起源于五环。是古代乌桓国的姓氏。古乌桓国以太阳为图腾，其都城后来有红色记载，就是现在的内蒙古赤峰。后来，吴国与其他民族融合，接受了汉文化。他们有的以图腾色彩的汉族姓氏称迟、贺，有的以当地姓氏称豪。其中，他和郝被误传误传，混淆视听。

五个起源

起源于西南彝，出自唐代西南，属于汉化改姓。唐朝时，南满有阿浩家族。据史籍《旧唐书·南蛮传》记载:“南蛮有郝、杨、刘三姓。”

刘元柳

起源于党项，宋代来自西夏国，属于汉化，改姓为氏。史书记载:“西夏人中有郝。”

七个起源

源自满族。

首先，它起源于谢石·列布(heseri hala)。秋实列是满族最古老的姓氏之一，可以追溯到3000年前的古苏申时代。最迟在唐末，邱世烈已经成为胡俞(女真)的“普世三十姓”之一(详见《金史本传》)。到了晋代，谢世烈部人口众多，开始遍布全国。金朝被蒙古和南宋联军消灭后，谢石烈氏族回到东北，逐渐分散在哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林省六合、辉发河及沙河下游、桦甸、辉南)、福亚拉(今辽宁新宾永陵镇)、博德那(今吉林省松原)、多吉河(今俄罗斯沿海地区)。明代称为赫舍里，明末清初称为赫舍里氏族，满语称为赫色日哈拉，是建州女真的重要组成部分。是清代满族、锡伯族最显赫的姓氏之一，后改汉姓为贺、郝、贺、应。

第二，来自伊拉里的家庭。据清代通志、氏族略和满清八旗记载，满清伊勒里族又名伊利里、伊勒里、伊勒里，满语为伊勒里哈拉，汉意为“开”，居住在乌拉(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉法河河谷、双阳)、叶赫(今吉林梨树)和尤菲市。清中叶以后，伊勒里多冠汉姓中的满族、锡伯族有郝、彝、何、赵、、潘氏、苏、许氏、岳氏、于、钱、白、、金、李等。

八大起源

起源于其他少数民族，属于汉语，改姓为姓氏。

今天，在土家族、回族、蒙古族等少数民族中，都有郝氏家族成员，其来源多在唐宋元明清时期中央实行羁绊政策和改地为溪运动，溪改为汉姓郝而代代相传。

第四，取第一名。

狄毅(？—公元前1076)，商朝王之子(《史记》称泰鼎)，是商朝第30任君主。夏商周断代工程把他的在位时间定为公元前1101—1076年，在位26年。

公元前1102年，文定死，帝乙继位。狄夷继位后，商朝国家趋于衰落。到了帝乙统治的最后几年，他迁都梅(即朝戈，今河南省淇县)。公元前1076年，帝乙病死，葬于殷。狄死后，他的儿子帝辛(商纣王)继承了他的王位。

动词 （verb的缩写）人口分布

郝氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在现行姓氏排行榜中居第82位，属于姓氏系列。其人口约为332.3万人，约占全国总人口的0.21%。

郝氏始于商朝末年，至今已传承一千多年。直到汉代，山西太原还是它的繁殖区。即使在宋代，郝氏虽已分布于北方大部分地区，但主要还是在中原。至于郝的南迁，也是比较晚的。直到宋代，南方一些地方才出现郝氏家族。这也是明清时期郝氏仍多分布在中国北方的主要原因。总之，郝在历史上是一个典型的中国北方姓氏。

始于太原郝乡的郝氏，流传至今已有一千多年，今天仍以山西太原为中心。

秦汉时期，郝氏逐渐向山西、陕西、河南、河北等地及附近地区扩散。

金代末年，郝姓之一因官职调动，从太原迁徙至润州丹阳(今安徽当涂县东北小丹阳)，传至第七代，在南朝梁任江夏知府，后从丹阳迁徙至安陆(今湖北省)。

晋南北朝时期，虽然社会动荡，但生活在山西的郝氏由于地理位置特殊，并没有受到太大影响。但河北部分郝姓为避战乱迁居山东，河南部分郝姓迁居安徽。

隋唐时期，社会安定，郝氏在陕西京兆兴盛，形成了郝史上第二大郡——京兆郡。还有一些姓郝的移民到了湖北和四川。

北宋灭亡后，郝氏部分南迁至江南，而原居汾州(今陕西汾阳)的著名画家为躲避战乱，迁居阆州(今四川阆中)，成为当地居民。

唐代以前，郝氏主要在中原，至于郝氏南迁，则晚于他氏，规模也小得多。唐朝时期，南方一些地方出现了更多的郝氏家族。元末，灾害、疫病不断，农民起义四面八方兴起，继而相互攻击，导致中原、华东、华中人口锐减。

明洪武初年，郝作为明朝洪洞大槐树的姓氏之一，辗转河北、北京、山东、天津等地。明清时期，郝氏广泛分布于中国南方，湖南、福建等省历史上都有郝字记载。同时，在辽宁和东北其他省份也有郝的聚居地。

清代，居住在晋西北的郝跟随西迁的潮流，一部分人迁居内蒙、甘肃等地。然而，居住在福建的郝氏却漂洋过海来到台湾，然后进入东南亚、新加坡等地。因为战乱，一些民族迁徙到四川雅安的名山，然后又有人迁徙到汉源生存，使得四川有了郝氏的分支。但在这一时期，郝氏仍是其在北方的分布和繁衍中心。

现在郝姓在全国分布很广，尤其是河南、山西、河北三省，约占汉族人口的59%。

不及物动词家谱文献

《山东省藤县郝氏族谱》由郝树民(清代)编纂，是清光绪五年(公元1879年)的木刻活字印本。

山东栖霞郝晒书堂有分册，由郝连孙、郝连芬(清代)主编，光绪十一年(公元1885年)用木刻活字印刷。

《河北藁城郝氏宗谱》四卷，彭·(民国)编，民国二十六年(公元1937年)刊刻。

《河北定州郝家谱卷》，郝秀峰主编(清)，光绪十七年(公元1891年)木刻活字印刷卷。

内蒙古巴彦淖尔市郝氏族谱，(清)郝智公修，清同治二年(公元1863年)两种木刻活字本印刷。

郝清勇、(民国)主编的《山西代县郝氏族谱》四卷。民国二十一年(公元1932年)，德义斋释印本。

作者待考的江苏郝氏族谱，有民国十年(公元1921年)木刻活字印本八本。

《江西郝氏族谱》共五卷，第一卷，八卷木刻活字，清光绪二十八年(公元1902年)刊刻。

安徽三合郝《易鲁芬》，民国编，民国十六年(公元1927年)刊刻。

《北京怀柔刘力寺郝氏族谱》是清光绪五年(公元1879年)刊刻的木刻活字本。

湖南常德郝氏族谱共七卷，第一卷，由郝德龙、郝鸿泽(清代)续编，清元年(1909年)为木刻活字版。

《郝历代宗谱》为一卷，由郝(民国)修复，民国时期用木刻活字印刷。

郝家传一卷，作者待考，民国北京后稷石印局释印本一卷。

七。唐王郡号

王军

太原府:又称太原郡。战国时期，第四年(毛毅，公元前246年)，秦国庄襄王设郡，郡址在晋阳(今山西太原)。当时位于山西省五台山，管涔山以南，霍山以北。北魏时期，位于阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中地区。隋朝时，晋阳改为太原，晋阳与太原同城设置。唐宓·卡也在这里。宋太宗太平兴国(公元976 ~ 984年)中年，改并州为太原府，迁都阳曲(今山西太原)。宋以后，晋国河东路、河东北路，明清以来都是政府。民国时期是市，山西是省会。

京兆:又称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是郡，而是中央政府所在的区域行政区域的称谓，“尹”是其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)，右内史改京赵胤，三辅之一，设在长安(今陕西Xi)。、曹元年(庚子，公元220年)，京兆尹改京兆郡，置长安(今陕西安)。当时，它位于秦岭以北，Xi以东，渭河以南到陕西省滑县的地区。黄草二年(辛丑，公元221年)，封太子为秦公，京兆郡为秦国。曹魏黄三年，改称京兆国。魏明帝青龙三年(毛毅，公元235年)，太子被封为秦王，京兆国改为秦国。曹正时五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，即现在的Xi安，下属五县，除周至、户县外，均属辖区。西晋时，京兆郡仍设在长安，管辖范围比魏代小。从十六大到南北朝，前赵、前秦、后秦、西魏、北周先后建都长安(后秦称长安)，并在此设置京兆郡(或殷)。隋唐都在长安，建新城。隋朝时，称大兴城。唐高宗永辉四年(癸丑，公元653年)，改称长安城，在长安城周边的都城区域，永州为京兆府，京兆尹为家。上述“京兆”指的是首都及其附近。隋唐时，设置京兆尹(县、府)或永州，作为县级建制，统一长安、大兴(唐改万年)等20多个县。唐朝以后，长安不再是首都，发展受到一定影响，但仍是当地重要的大都市。金元在陕西设立京兆府(道)。这个“京兆”和建都的地方没有任何关系。当时的管辖范围是秦岭以北、Xi以东、渭河以南、陕西华阴以西的地区。北洋政府将顺天府改为京兆地方，提督改为京兆尹，符合晋朝以前“京兆”的含义。民国政府成立时，废除了“京兆”这一名称。

一个大厅的名字

太原堂:设堂以望。

京兆堂:设堂以望。

晒干:晋朝时，每年的七月七日，有钱人家都要把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或生虫。当时龙浩参军为桓温南蛮。有一天，他脱了衣服跑到太阳底下揉着肚子晒太阳。问他在干什么，他说:“晒书！”人们奇怪地问:“书在哪里？”他拍拍肚子，回答说:“我所有的书都在肚子里。”

冯唐:祖籍郝静，字伯昌，元代陵川(今陕西陵川)人。在元世祖即位之前，他被召去询问国家安全和人民的情况。他教了陈数十件事，元世祖很高兴。他继位后，被任命为翰林学士。郝曾郭崇出使南宋，不为所动，一待就是十六年。在宋期间，郝静写了许多作品，其作品数量众多，气势磅礴。故其人以“”为堂名，这就是郝“风闻堂”的由来。

八、词代排名

安徽安庆市一代郝氏家族:程守荣道、丁广、万仲、纪邦、本修、仲景佳祥、贤智、善应名臣、仁义礼义、纲常世荣、开礼永发、延庆贤昌。

安徽省六安市寿县柳岩镇磨湾郝家一代人:“庭恩广史培泽面乡安登山青赵广遥相呼应”。

安徽萧县郝辈:达人随朝景赵。1986年第七年修订族谱，增加了20个字的世代，以定位世代:始祖冰伊兴清冯云。

重庆南鹏石昊一代:“棒七灯石丰文联永远和怀祖德一样光荣”。

河北藁城石昊一代:“从温明到正欲四清”。

河北河间沙河桥镇东源各庄村郝辈:“国承浩宪命，运丰”。

河北郝之辈:“天子常春，朝千年。”

河北阳原县姚家庄乡大盐场村郝辈:“学有功德，开科取天下文，济恩保，为兵圣荣志愿。”永乐二年(公元1404年，从山西洪洞县迁来)。

河南安阳县乡西长山村郝一代:邵澄的第一份事业将永远流传下去。

郝在安阳县乡朱村的后裔有:永春，继布族，孝，常轻祖，纯忠，自显君主(明初迁自山西洪洞县，后十代子孙20人)。

河南濮阳昊道年间的郝辈:《新景怀承文》。

河南商丘石昊代:房融万德田培永明庭宁珂伯儒上个月来到汤琪(支九始，≈1631)。

河南唐河的石昊一代:“德生而修身，大哉。”

湖北广水郝代:“郁忠蔡铣，贾云广国”。

江苏沛县:“长海慎微，魏宏龙金玉才子，木火水土中心尊大本，凯顿，承初课，记为思虑保福，续之，续之”。

辽宁石昊代:“文婉婷玉光春景清溪成电云浮九桂中永普居第一”。

鲁西南郝一代:“大红是对善的尊重，绿灯是现在，幸福是对和平的庆祝”。

山东泗水县郝代:“包齐容光”。

烟台郝之辈:“国久荣，永兴云溪空白庭言忠，威远皮亭许历昌”。

莘县王庄集乡后庄铺村字代是“东方王朝秉锐，广清富基德”。

山东阳谷县七级镇林好村郝庄，晋朝后裔，以孝为祖，留香久长，亭阁辉煌。

山东阳信西郝村:“郑达光明堂玉书，龙凤呈祥”。

陕西府谷郝家角村郝氏:金万秉增。

四川夔州郝代:“光荣祖德篇继世昌传家宝，魏孝友富贵千古。”

山西新疆郝代:“岗修仁常洪”。

山西蔚县郝代:“德配史郭太安”。

一代豪晒书堂:“忠尊大”。

郝之辈:“应举选举时，应明于永泉与连福耀(姚)蒋昊安集团润国之泽嘉李沛怀文有寿庄昆弘光义于维康邓祥”。

一代豪的:“今清代诗人，顺诗源，仁义发家，兴邦”。

郝之辈:“洪于广”。

九。说出名人

龙浩:乔治，山西省原平市东社镇上社村人。他是东晋有名的人物，生性机智。年轻时，你有博学的名声。投奔桓温后，官至南满福参军。七月七日，看到有钱人暴露在他们的绸缎下，我仰面躺在太阳底下，露出腹部。有人问，你在干嘛？郝龙达，我在晒我肚子里的书。这就是“龙浩谭肚里印书”这个典故的由来。在上社村，有一块清同治年间竖立的石碑，讲述了龙浩“开膛晒书”的故事。

赵昊:土生土长的太原人，他是一个高大的男人，9英尺长，擅长射击，有很好的战略。作为杂将军，镇守河西。曹真推荐郝昭寿陈仓，迁居镇西。诸葛亮的军队逼近陈仓，魏延先攻之，但数日未果，魏延说城池难打，诸葛亮大怒，要斩首。赵昊老乡金祥自告奋勇去游说赵昊投降，但他放弃了去赵昊。诸葛亮猛攻，猛烈攻城之后，赵昊以三千拒守诸葛亮的三十万，二十多天，诸葛亮无所攻破。诸葛亮斩了魏的援军，因粮尽而乘机撤退。却说曹睿赍书褒扬，封其为观海侯。经人介绍，赵昊在试图重用它时去世了。

郝懿行，山东栖霞人，清代嘉庆时期著名的儒生、训诂学家、学者。他到户部做官，擅长名物训诂和考证。他在《尔雅》中工作时间最长，著有《尔雅义疏》和《山海景宜疏》，引用各种书籍，考释名物，纠正错误。还有其他的书，如《易说》、《述说》、《郑礼记注》、《春秋简要》、《竹书年谱校勘》等。

郝一琦:明清时期李自成农民起义军的一员猛将。他一开始在部队当旗手，因此得名。王闯牺牲后，与李进联合抗清，在湘桂系大败清军。在部队受到歧视后回到湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。

郝静:泽川(今陕西)陵川人，学者，谋士。他在金死后搬到河北，住在家里，在那里他可以读到张的书。宪宗进入忽必烈(元世祖)的宫殿，很受信任。中央元年(1260年)，宋被贾似道扣留在(今江苏仪征)任翰林学士。郝一生写了很多作品，包括《续汉》、《灵川集》等。

程浩:句容(今江苏)人，宋代画家，擅长设色、释道、释人。他一生努力，得到的越多，名气越大。

丁浩:兖州(今山东)泗水人，金代末年山东红衣军首领。曾率军攻克滕州、兖州、陕州、莱芜、新泰等百余郡，建立政权，国号汉、顺天。

郝孝德:平远(今山东平原西南)人，隋末农民起义领袖。他召集了数万人起义，并在黄河下游以北地区作战，这加速了隋朝的灭亡。

还有秦尚卿，据说是齐国的后裔，他的孙子被任命为太原寿。

西汉有郝子廉，以清廉著称；上谷(今河北省怀来县)太守郝贤从将军攻匈奴，封公。冯婷侯祥郝当。

东汉时，郝擅长炼丹，曹操带领方士。

西起匈奴人起义领袖郝散，攻上党(今山西襄垣东)，杀官。

郝，唐朝宰相。

宋代有画家郝、郝瑞。

国有郝寿宁。

明代学者金濠。

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