不苟言笑的意思(不苟言笑上一句是什么)

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“不苟言笑”中的“勾勾”意为“勾勾”或“勾勾”。这个习语的意思是不要随便开玩笑。指严肃认真的态度。

此语出自西汉礼学家戴胜主编的《礼记·曲礼上》。“屈”是一件琐碎的杂事。曲礼指的是具体的、细小的礼仪规范。礼仪，史观礼，礼仪，唐代贾说:“除此之外，礼仪又叫曲礼，所以在礼器上说:‘三百经(大礼)，三千曲礼(小礼)。”郑玄说:“这仍然是音乐的问题。礼名曰今礼，其中有三千礼。讲礼者见其行事尊严，讲乐者见其行事屈，故有二。”

《礼记·曲礼上》讲的是一个媳妇应该怎么做。有这么一句话:“凡给儿子的礼物，冬暖夏凉(qìng，意为凉)。晨昏而救，丑与蛮无争。

“夫为子，三礼不如车马。所以周吕乡党称他为孝，兄弟亲戚称他为恩，现任朋友称他为兄(弟)，朋友称他为仁，朋友称他为信。看到父亲的坚持，不敢进，不敢进，不敢退，也不问，不敢对。今趟孝子之行也。

“如果丈夫是儿子，他会说实话，但他会面对事实。总会有巡演，总会有他所学的事业。他从不称自己老。再大一点，就当爸爸了；大你十岁，就是兄弟；再大五岁，就比肩了。如果住在五人一组，长辈的座位就不一样了。

“做儿子的，不能活在奥运赛场上，不能坐在桌子中间，不能走在路中间，不能站在门中间，不能吃食物，不能为一具尸体牺牲，不能默默聆听，不能视若无睹，不能登高，不能深入，不能小心翼翼，不能微笑。”

所有的孩子都应该让父母冬暖夏凉，晚上整理床铺，早上问候父母。和同龄人相处，不要争吵。

“任何身为儿子的人都可以以父亲的名义赠送一些财产。一般财产给人可以讨论，但绝对不要给车马。就这样，家乡当地的人都夸他孝顺，兄弟亲戚都夸他善良，同事都夸他爱哥哥，同志都夸他对人好，和他有来往的人都夸他老实可靠。见到父亲的同志就不敢上前一步，不叫下台，不问就不敢先开口。就像父亲一样。这是一个孝子的行为。

“做儿子的，出门前一定要当面告诉父母要去哪里，回家后再告诉父母。一定要有一定的旅游地点。学会保存一个记事本。你不能在你自称的演讲中使用“老”这个词。对于比自己大一倍的人，要像父亲一样对待；大十岁的人要像兄弟一样对待；大五岁的，虽然可以并排走，但还是要稍微退后一步。如果五个人住在一起，老人应该另占一个座位。

“我的儿子，你不应该占据房间的西南角，坐在桌子中间，走在路中间，或者站在门中间。在招待客人的情况下，如何招待由家长决定，不允许家长自行决定。祭祀时不要扮演尸体的角色。永远注意你父母的意图，不要等到你父母开口或指示你。不要爬得高，不要走得深。不要随便诽谤别人，不要随便傻笑(就是不要笑)。”

礼是社会生活中由道德观念和习俗形成的礼仪性节日，是符合社会整体利益的行为规范。《左传》曰:“夫之礼，天之结果，地之义，人之行也。”《燕居》曰:“礼者何人？也就是事物的规律。君子有其道，小人有其道。而比如治国无方，与此无关。举个例子，你想在一个僻静的房间里一整夜，没有蜡烛你能看到什么？无礼则无所适从，耳目一片空白，进退不得。”《曲礼》曰:“君子敬弓，以礼让道，曰:“鹦鹉能言，而不离鸟；猩猩会说话，但绝不会离开动物。今天，人们很粗鲁。虽然它们会说话，但这不是动物的心脏吗？“仪式的重要性可见一斑。所以《论语》说:“不学礼仪，不可立。“虽然礼的意义是随着社会的进步不断地重复旧的，接受新的，但是旧礼的精髓还是要很好地传承下去。

《礼记》中的“小心，不苟言笑”后来被习语改造成了“不苟言笑”。

例:“先说这个郑君，单名，男字，湖南湘潭人。他一直是宋朝的学者，总是彬彬有礼，不苟言笑。”(梁启超《清代新中国的未来》)

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