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道教徒怎样称呼?其意义怎样?
狭义的道教徒是指信奉道教的宗教专业人士。广义来说,有五种人:道士、隐士、俗人、光棍、信徒。
道教徒中的宗教职业者,现在一般称为“道教徒”或“道士”,但多用于书面语。在交谈中,他们往往被称为“道士”,敬称“神仙”、“道士”、“大师”。陶静说,“身心都是理性的,只有道才是顺从的,从道做起的事叫道。”道教认为通过修炼可以成仙,所以又将道教称为“羽士”、“羽衣”、“羽人”、“羽客”。道士穿木制的黄冠(一团道袍,与黄帝的一样),所以也叫“黄冠”(一般指男道士),女道士叫“女冠”(偶尔也叫“女黄冠”)。现在男道士一般叫“干道”,女道士叫“坤道”。道士初入道观,称为“道童”。道士必须在庙里发力修行苦行,修功德,也叫“行”(念xíngéng)。只有从你的老师那里拿了毛巾,你才能成为正式的道士。现代道教分为全真教和正一派,故称全真教和正一派。真正的道士擅长斋戒,他们被称为“法师”。分散在民间从事斋戒活动的一批文人,称为“散道士”。有些道士娶妻,也称为“活在火中的道士”,俗称“贾立安道”。台湾省的道教基本上属于正教,其中搞“笙笙”等丧葬仪式的称为“乌头道教徒”。
道术高超的道士,称为“高导”、“高真”、“高士”或“大德”。隐居的道士被称为“尹达”或“印稿”。在皋陶的历史上,过去的皇帝经常被授予诸如“先生”、“真男人”或“石天”之类的头衔。“石天”是古代对道士的尊称。东汉时,传道者叫石天。张道陵以石天之名创立道教,其后代继承了“张天师”的称号。在道教历史上,卓越的成就真的很高,道家被尊为“大师”或“大师”。
对道士还有几种称呼:
(1)大师:是对精通教义、能为人师的道士的尊称;精通中法会主持斋戒仪式的道士也叫法师。
(2)炼丹师:道士中,修行时间长,德高望重,有思想的称为炼丹师。
(3)继承人、大师、律师、大师:全真教中,未受戒者称为继承人;那些被任命的人被称为大师;担任过住持的叫律师;掌管祭坛的人被称为大师。
(4)石天:这是正统道教对石天道教创始人张道陵及其后代世袭首领的尊称。
(5)方丈:这是十丛林道观主持人的称谓,其静室也叫方丈。
(6)监:在道观中,仅次于方丈的全权事务负责人的称号。
(7)方丈:在道观内维持道法和总务的道士,可称为方丈。根据门十规,“住持以上,必须是长者,刚正不阿,言行端庄,学识渊博。他是丛林的典范,在福地皈依者被允许这样做。”
(8)知客:在道观中,是负责接待外国人和客人的人的称谓。
道士互称“道友”,也称“道友”或“道友”,尊称“道兄”或“师兄”,不分大道、坤道。一起修道的人称为“道伴”,聚在一起的道友称为“道夫妇”或“迷夫妇”。在家道教兼职信众,受过三皈依五戒者称为“居士”,未皈依者称为“信众”。
道士入道之后,沿用原来的姓氏,表示继承中华民族古老传统,不背亲,不绝伦,不忘祖宗。
入道后改道名,即在原姓下,第一个字取自宗派词谱,第二个字由师父根据教理取,组合构成道名。除了道的名字,还可以取另一个频道号,一般是“某某子”或“某某道士”。道教的求道者姓“仙行”,求道者名“夏商”,求道者教派称“仙派”。道家住所,称“丹室”或“丹房”。
道士寿终,称“羽化”、“解化”、“仙化”、“仙去”、“仙逝”等。
道士外出求师访道,称为“访”。现在各地道教团体中的访团也称为“访团”。道士外出漫游,称为“云游”。留在其他道观,称为“待令”。进入一个道观的道士,被称为这个道观的“法娟”。
正一天师堂:杜三机
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