诗经相鼠(相鼠的作者的名字叫什么)

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(来源:经典文化园)

原文和译文

你看这地鼠也有皮，人怎么会没有脸。如果一个人不正视自己的脸，还不如去死。

你看这带皮的黄鼠狼，怎么能让人丢脸呢？人家不要面子，还不如死了算了。

你看到地松鼠和牙齿，但人们无视美德。不停歇，怎么可能不死？

你看这黄鼠狼满口利齿，人却不在乎德行。人若无德，不死还等什么？

你看到地松鼠和四肢，但人们不知道礼仪。chuán不会死吗？

看，这黄鼠狼有四肢，但人不知礼。不懂礼义，还不如死得快。

注释

(1)阶段:愿景。

(2)体面:体面是指一个人的行为在慷慨和体面方面的端庄外表。一个叫“礼仪”。

(3)什么:为什么，为什么。

(4)查:假借是“耻”，简媜解释为“容止”，也可以用。

例如:等。“不死”表示“做什么”的介词宾语。

(6)身体:四肢。

(7)礼:礼仪，即懂礼仪或受教育。

(8)胡:他，为什么，为什么，怎么样。

(9) chuán:快，快，快。

欣赏与分析

这是一首讽刺诗，其讽刺对象众说纷纭。前人在这个问题上大体有两种意见:《毛诗序》认为刺现任者无礼，沿袭；陆氏认为是妻子谏夫，班固《白虎依桐谏章》支持这一理论。

《湘鼠》大概是《诗经》里最露骨、最直接、最可恨的一首歌了。汉儒“太虐太俗！”意思是最粗俗的语言暴力，是“三百首诗里唯一的”。但关于这首诗中骂人的对象，众说纷纭。

前人在这个问题上大体有两种意见:《毛诗序》认为刺现任者无礼，沿袭；陆氏以为是妻子的劝诫，班固接受了。后者说，虽经何开、魏源、等阐释，但因表述内容与这首诗所透露的深恶痛绝之情不符，而被大多数诗人所排斥，但却是毛鉴所言。

《诗经》中有五首关于“鼠”的诗(“雨不正”，“鼠思血泪”，不算)。除了这首诗，其他四都直接训斥或者驱赶老鼠，真是自古“老鼠过街，人人喊打”。

但是，这首诗不一样。偏偏选了又丑又狡猾又偷东西的老鼠和魏国的“在职者”比，公然判定那些有人形又不要脸的在职者比老鼠还不如。诗人不仅痛斥他们，还要求他们早死，以免玷污“人民”这个高贵的字眼。

至于“现任”到底捅了谁、捅了什么，虽然一直有很多说法，但一直无法证明真相，国家的历史被翻过来了。在位者的卑劣事迹太多了，比如徐洲的弟弟桓公自立为魏军；宣强娶了太子姬的未婚妻为妻；和宣姜谋杀了太子纪；惠与弟钱某争位；公好鹤奢；赵波与继母宣姜乱伦；等一下。

父子反目，兄弟相争，父亲欺骗儿子和妻子，儿子强奸父亲和妾，都是极其丑恶和无耻的。这些在职者确实不如动物，动物还是爱群体的，但他们是有血有肉的。这位诗人咬牙切齿，因为他感觉到了。

本章与三章重叠，灵感来源于老鼠，重复类比，意义并列，但各有侧重。第一章，“无始无终”，指的是外貌；第二章“无尽的耻辱”指的是内心；第三章“无礼”是指行为。诗歌三章互相强调，合在一起就是一个完整的意义，是《诗经》中强调篇章的一种类型。

这首诗自始至终充满了愤怒、强烈的感情和犀利的语言；每章四句押韵，第二、三句重复，最后一句回溯，既有充分的关注，又有激荡，增强了讽刺的力量和幽默。

转自《诗经》

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