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如果你最近表扬一个人,你不得不说他有一种“放松感”。全网都在讨论,“放松”从何而来,某某为什么没有“放松”,如何养成自己的“放松”…
类似于“高级感”和“厌世脸”,“懈怠感”以前不是普通人的东西。最先使用的是明星们,称赞他们在穿着、气质、妆容、体态上的不费力、自然之美。
始终处于“备战”状态,当事情超出计划时,心情崩溃。小时候,我因为掉了一个勺子而被骂…一时间,大家都羡慕“放松”,都想要。
“放松”最近才引起集体共鸣,但关于它的讨论并不新鲜。
至于人到底应该怎样生活,我们的祖先早就进行了深刻的探索:“一日三救吾身”的孔子,“逍遥游”的庄子;有吃饱就睡的猪八戒,有自我要求很高的唐三藏。杜甫不轻松,李白相对轻松;曾国藩是张弛的对立面,但“竹林七贤”是致力于张弛的…
然而,在中国的传统文化中,“放松”自然不是主流。我们更习惯于早晚劝诫人,主张人要“独善其心,群策群力”,强调“面对深渊如履薄冰”的张力。
守秩序、守纪律、自律是中国传统文化的优势,但也有明显的“副作用”。无论家庭还是社会都不够宽松。
所以,在这个关于放松的讨论中,很多人追溯自己的紧张来自于出身家庭。除了文化传统,父母普遍不松口,也和经济发展水平有关——已经过了半辈子了,买葱要人家饶头;怕浪费好东西;任何突发事件都意味着额外的时间成本和金钱成本。
想到这一层,心里不禁有点酸酸的。充分放松需要足够的资源来支撑,其底层逻辑在于“不缺”。
今天社会发展的很好,但记忆中残留的缺失感却在不经意间影响了下一代。面对一个打碎的碗,即使我们知道自己承受不起,但当我们听到破裂的声音时,我们潜意识的紧张和无意识的内疚提醒我们还不够放松。
从这个角度来说,充分讨论“放松”确实是一种全面的心理“spa”,可以让人有意识地分辨哪些是不必要的紧张。
“放松”不要“用力过猛”
恐怕一切都太晚了。现在,关于“放松”的讨论似乎有点跑题。“太努力的人走不远”、“有放松感的女生太有魅力”、“你永远学不会放松”等一批“速成鸡汤”进入了这个话题。为“放松”叫好,为“用力过猛”嘲讽批评,也让一些人对自己的“不放松”感到羞愧,并自我审视自己为什么“不放松”。
其实有些人的“放松感”是与生俱来的,纯粹是“心大”;同样,也难免有人不放松。为了实现目标,一点一滴为之奋斗的人,一手一脚的努力,苦尽甘来,艰难困苦,不能“松懈”。对于天生的“滚王”来说,顺应自己的“滚”就是自己的“放松”。
放松不是“网络纪律”
松不松,从来没有一个标准,也没有必要。只是两种不同的生活态度,没必要标榜一个信条或者创造一个人的设计。
网络总是这样。今天有“懈怠感”风,明天就可能“猛而无悔”,就会被搜索。
真正的放松感,不需要网络热词的管教。如果一直拿自己和自己的“轻松感”做比较,不仅容易陷入“处处不如人”的自卑和焦虑,还会失去自己的风格和优势。
只要在有限空的房间里,尽量不要为难别人或自己;能够在困难的事情面前平衡和提升状态;能够通过一次又一次的社交讨论,不断认识自己,是人生最难得的事情。
其实不刻意追求放松才是真正的放松。
来源:央视
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