唐太宗不徇私(唐太宗不独私故人)「建议收藏」

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在中国古代的神话故事中，冥界一直以公平正义著称，这当然必须是公平正义，因为每天都有无数的鬼魂进入冥界；而冥界就是要审判这些鬼的一生。善有善报，恶有恶报。他们有的投胎到富贵人家，有的投胎为牲畜，而世世代代行善的人有机会成仙，作恶的人则会受到十八层地狱的惩罚。

但《西游记》中记载的一件事，却让人怀疑地狱的公平正义，那就是唐太宗重返太阳。其实这件事的原因也很简单。只是精河龙王和袁天罡的叔叔袁守城打了个赌。结果好胜的精河龙王私自更改天庭圣旨，结果大祸临头。天庭要求吴曲星转世的唐朝宰相魏徵为了天庭砍掉精河龙王。

泾河龙王知道他在与袁守城的对抗中犯了一个大灾难，所以他很快向袁守城寻求解决办法。袁守城让他去找唐太宗，因为魏徵虽然是吴曲星的后裔，但此时是凡人，受天下太宗的统治。唐太宗觉得很简单，就答应了。结果，他没想到魏徵在和唐太宗下棋的过程中打瞌睡，于是将精河龙王斩首。此外，在魏徵斩首景和龙王的过程中，唐太宗也帮助了魏徵。

泾河龙王不服，在冥界受审时向阎罗王诉苦，抱怨唐太宗。现在看来，逻辑有问题。唐太宗答应帮忙，不代表他一定会成功。此外，唐太宗无意中帮助了魏徵。他只是看到魏徵汗流浃背，关心他的朝臣，扇了他几下。景和王被斩首的关键原因是他罪有应得，与唐太宗无关。

然而，阎罗王似乎没有意识到逻辑上的问题，派了一个使者去和唐太宗的灵魂对抗。其实这里又犯了一个逻辑问题，因为阎罗王虽然是冥界之首，但唐太宗是人间皇帝，受天意庇护。如果他没有犯下大灾变，导致命运受损或者死亡，冥界没有任何力量俘获唐太宗的灵魂，也不可能接近唐太宗。

姑且把这个逻辑错误当做情节需要，但令人费解的是，唐太宗死前，魏徵给唐太宗写了一封信，要唐太宗下地狱，交给判官崔珏，可以帮助唐太宗重返太阳。没想到，在我刚到冥界的时候，崔珏主动出来迎接我，这就更让人不可思议了。这位法官是黑社会的最高官员之一。不管鬼魂在死者中的地位如何，来到冥界后都是一视同仁的。然而，他们在皇帝死后却从未享受过这样的待遇。

唐太宗连忙把魏徵写的信交给崔珏。崔珏看完信后，带着唐太宗去冥界参观。误会解除后，唐太宗受到了十殿阎罗的款待。但仍有事情要做。阎罗王让法官崔珏查一查唐太宗的“生死簿”上有多少个寿元。崔珏打开“生死簿”，吓了一跳。为什么？因为《生死簿》上说，唐太宗的死亡日期是贞观13年，也就是说，唐太宗确实死了。

然而，崔珏法官偷走了“生死簿”。他大笔一挥，在“一”字上加了两笔，改为“贞观三十三年”；其实这里也有漏洞，因为古代的“一”应该是写“一”，“三”也应该是写“三”，古代的“贞观13年”应该是写“贞观13年”，阿拉伯数字当时没来；当然，我们不关注这里的漏洞。反正书上是这么说的。

当阎罗王看到《生死簿》时，由于唐太宗还有20年的寿元，他赶紧把唐太宗还给了孙，否则唐太宗还孙就来不及了。与其讨论是否有漏洞，不如只谈法官崔珏把寿元改成唐太宗。崔珏法官会把寿元换成唐太宗吗？你有权利为唐太宗修改寿元吗？尽管魏徵写给崔珏的信中说了很多感人的事情，但都是关于叙旧和感恩的。

但是，崔珏既然能成为法官，除了生前受人敬仰之外，一定有非常好的破案本领，而且铁面无私，绝不会徇私枉法。这在这个世界上是时髦的，但当你死后在阴间当法官时，你怎么能被魏徵的一封信所动摇呢？如果是这样，那就不是“强硬的法官”了。而且，就算崔玄真的有，他也没有权利这么做。

虽然他有法官的笔，但法官的笔不是用来修改“生死簿”的。“生死簿”里的信息是自然生成的，是天道规则的体现。恐怕玉帝也无法修改“生死簿”中的内容。也就是说，孙武空的乱改甚至撕毁“生死簿”都是假的，猴子都该死死了。唐太宗的寿元呢？有两种推测。第一，这是一个让唐太宗感恩的游戏；第二，这是天道造的游戏。

总之，不管是什么原因，可能是唐太宗的死期应该是“贞观三十三年”；从袁守城地摊到精河龙王入口，再到魏徵精河龙王斩首，直到唐太宗驾临冥界，都是一场博弈，环环相扣，最终目的是说服唐太宗转世投胎，拜鬼神；因为他们无法用武力改变一个人类皇帝，所以只能这样做，并且让唐太宗主动去做，才能让“唐僧取经”顺利开启，乃至后来的“西学东渐”。

来自魏徵的那封信有用吗？应该有用。第一，让唐太宗感恩，相信。第二，告诉地狱，你在这里该做的已经做了。接下来，就看你在那里表演了。里面的内容没有任何意义。重要的是这封信，只要它能到达崔珏的手中。也就是说，这封信的意义远远大于信中的内容；只是唐太宗，一个可怜的皇帝，被天堂，他的朝臣和地狱愚弄了。