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西方人和东方人对宇宙有不同的理解。
西方人是“大爆炸”理论,东方人是“鸡”理论。
西方的“大爆炸”理论认为,宇宙是由137亿年前的一次大爆炸后开始膨胀的密集而炽热的“奇点”形成的。然而,他们不知道这个“奇点”是如何产生的,以及在它之前存在什么。
相反,东方“鸡”论认为“天地如鸡乱,盘古生于其中。”
意味着宇宙最初是一个卵子,一个精子细胞,一个胚胎。然后变成了一只鸡,一个人,一只猫,一棵树,一棵草。
简而言之,宇宙是一种以道为基础的发展状态。
西方的“大爆炸”理论有观测数据支持。
但是,如果用他们的观测数据来支持东方的“鸡”理论,是否同样有效?
而且和他们的“大爆炸”理论相比,也无法解释“奇点”是如何产生的,也就是宇宙是如何产生的。东方的“鸡”理论可以解释“鸡”是怎么来的,宇宙是怎么来的。
这是否意味着东方人的思维比西方人更大更自信?
当然,为了让东方的“鸡”论成立,我们还得解释一下这个“鸡”论的理论基础是什么。
“鸡”论的理论基础是“五行学说”。
“五行学说”可以用一个五行图来表示,也可以用“相互发展、相互制约”的五行公式来表示。
“相互影响”的五行公式是:“金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木,土克水,水,火”。
当然,为了让大家理解这个“五行学说”,我们还是要做一些解释。
“五行学说”的内涵其实是讲。
道是三重的:
第一,是先天之道,可以概括为“惯性”。
二是现行方式,可以概括为“对立统一”。
三是终极之道,可以概括为“轮回”二字。
三言与道构成了“五行学说”的骨架,“相生相克”构成了其内容。
“相互影响”的五科是水、火、金、木、土。
其中水和火,没有固定的形态,是“对立统一”的两个能量场,就像一个男人和一个女人。
有固定形态的“金”和“木”是两种能量场的“惯性”,就像男人的秉性和女人的秉性。
正是由于两种能量场的惯性之间的“对立统一”,即男性情与女性情的对立统一,才造成了两种能量场的对立统一,从而形成了固定形态的“地球”,即男女对立统一,即组成家庭。
家庭可以生下新的男人和女人,组成新的家庭。这种指数级的发展就是“轮回”。
“轮回”的发展形成宇宙。
为了更直观地了解水、火、金、木、土之间的关系及其发展变化,我们不妨看一看太极图。
在《太极图》中:
左边的正鱼是“水”,是人,能量场比较强。
右边的雌鱼是“火”,女人,一个相对弱的能量场。
正鱼的眼睛是“金”,是男人的秉性,是水的惯性。
女鱼的眼睛是“木”,是女人的秉性,是火的惯性。
阴鱼组成的大圆,就是五行图中的“土”。
这样看来,水、火、金、木、土之间的关系,也就是男人与性情、女人与性情、家庭之间的关系是否清晰?
当然,为了进一步理解五行学说、五行图、太极图,还必须进一步理解惯性的概念。
“惯性”是一个我们大多数人都非常熟悉的概念。
然而,我们大多数人所理解的“惯性”来自于物理学的含义。
在物理学中,我们把物体保持运动状态不变的性质称为“惯性”。
比如一个人坐在车里,如果车突然往前开,人的身体会不由自主地往后倒;当行驶中的汽车突然停下来时,人体会不由自主地向前扑倒。
这种现象是“惯性”造成的。
因为人的屁股直接接触汽车座椅,被汽车座椅拉动,其“惯性”首先被克服,而人的身体不接触或不被汽车座椅拉动,其“惯性”没有被克服。所以屁股在人的身体前面,改变原来的状态,随车前进,或者随车的停止而停止。
而人屁股上方的身体因为惯性没有被克服,仍然在发挥作用,所以仍然保持原来的静止或者向前的姿势不变,这样人的身体就会不由自主地向后倒或者向前扑倒。
但是,惯性这种客观物体保持原有姿态不变的属性,并不是物理学中特有的现象。
在化学、生物学、社会学等学科中,这种“惯性”现象普遍存在。
比如化学中的条件化学反应,生物学中的动物条件反射,社会学中的民族文化和情绪记忆等。都属于惯性现象。
其实“惯性”是我们客观世界的基本元素,是客观世界万物的基本属性,也就是客观世界最基本的道。
在哲学上,任何客观物体一旦在环境条件的作用下形成,也具有保持其既定状态不变的性质。这个性质可以定义为“惯性”。
基于“惯性”这个概念,我们来理解一下“五行学说”。
为什么是《黄金水》?
因为“金”是“水”的能量场的惯性和灵魂,没有它“水”就不是水,也就不是能量场。
就好像没有阴阳文化,就没有中华民族,就没有伊斯兰教,就没有阿拉伯世界。阴阳文化塑造了中华民族,伊斯兰教塑造了阿拉伯世界;“金”塑造了“水”。
为什么是“水生木”?
因为“水”作为一种相对较强的能量场,在自身惯性的作用下,相对于环境变化引起的其既定状态的变化,即环境变化引起的压力,有支配和利用相对较弱的能量场——“火”的倾向,从而保持自身状态不变。此外,它还能够
一旦“水”支配了“火”,就完成了“火”的惯性——“木”的成型,就像老板一旦招到工人,就要求工人服从他的命令。
是老板塑造了工人的秉性——“惯性”,也就是“水生木”。
为什么“木生火”?
这个道理和“金水”一样,就是先有灵魂和“惯性”,才有能量场。
为什么“火生于土”?
因为“火”是比“水”弱的能量场,它与“水”的“对立统一”是被动的,就像工人与老板的对立统一是被动的一样。
所以,当“水”形成了,也就是“对立统一”——“土”形成了,就好比一个人和老板签约成为工人,两者之间的“对立统一”就形成了。
这就是“火生土长”。
为什么是“原生金”?
“原生金”有两层意思。
第一层意思是,一旦形成“对立统一”,相对较强的能量场成为支配者,具有支配者的“惯性”,就像老板成为支配者,具有支配者的处置权一样。没有形成“对立统一”,老板的秉性就没有形成,也就没有相应的“惯性”。
第二层含义是“对立统一”一旦形成,就会在环境的变化中成为新的能量场,与其他能量场形成新的“对立统一”,从而形成新的“惯性”。
就像一个家庭一样,这个家庭会和其他家庭形成“对立统一”,从而形成自己的秉性。
而这第二层意思体现的是一种不断发展的“轮回”。
在“五行学说”中,不仅有“五行共存”,还有“五行相生”。
五行共存是基于惯性的对立统一的积极发展和轮回。
“五行相生”是基于惯性的对立统一的逆向发展和轮回。
正向发展是“对立统一”能量场的拓展。
逆向发展是“对立统一”的能量场的崩塌。
我们观察宇宙的发展,不也有正向发展和反向发展,还有膨胀和坍缩吗?
所以“五行”学说不仅适用于客观世界的任何事物,也适用于宇宙。
宇宙是在“惯性”、“对立统一”、“轮回”三重法则下发展的。
而这种发展,打个比喻就是:“天地如鸡乱,盘古生于其中。”
西方的“大爆炸”理论和东方的“鸡”理论,其实是基于他们思维方式的不同,也就是思维方式的不同。
东方人的思维方式是一种阴阳比较的思维方式。
这样的思维方式,就有了重点和眼界。
重点是目标,杨;地平线是目标和阴的背景。
这种思维方式就是把目标和目标的背景进行对比,通过背景的对比和参照来认识目标。
就像一杯水,水本身就是目标,而阳是重点。外面的水杯,米汤,醋,都是他们的背景,视野,影子。
通过把水和它的背景,也就是杯子、米汤、醋进行对比,人们可以认识到水是一种无色无味的透明液体。
这种认识事物和世界的方式,就是东方人阴阳比较的思维方式。
西方的思维方式是一种科学的、分析性的思维方式。
科学的思维模式,它的思维没有地平线,只有专注,专注就是目标。
这种思维方式是着眼于目标内部,观察目标内部的关系结构,实现目标和客观对象。
就像一杯水,深入内部分析,可以看到水分子是由一个氧离子和两个氢离子组成的。
这是认识到水是由氢离子和氧离子组成的分子。
这种认识事物、认识世界的方式,就是西方人科学的、分析的思维方式。
从两种思维方式的区别可以看出,这两种思维方式的立场和角度是完全相反的。
西方人看目标内部,东方人看目标外部。
另一方面,西方人眼光独到,但视野狭窄,看不到全局。东方人视野开阔,能统揽全局,但肤浅,看不到实质的形态结构。
总而言之,两种思维方式,两种立场,两种眼睛看不到世界的原点,也无法将昏暗的光线追溯到世界的尽头。
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