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来源:人民网

岁岁重阳，今日又是重阳。10月4日是农历九月初九，是中国传统节日重阳节。古人认为“九”是阳之数，《易经》写“阳之卦为九”，所以九月九日被称为“重阳”或“重阳”。

《西京杂记》记载汉高祖年间，宫中会在九月九日“穿山茱萸，吃莲饵，饮菊花酒”。由此可见，流传至今的重阳节的一些习俗，在西汉时期已经成型。

爬到山茱萸:九月九日，风和日丽，山茱萸的花满头顶。

在与重阳节有关的诗歌中，唐代诗人王维的《山节思山东兄弟》最为著名。“一个人在异乡人生地不熟，逢年过节都想家。若知弟登高，少一人。”重阳节，我在“爬山”“种山茱萸”的时候，和远在他乡的兄弟们相互思念，写下了所有的乡愁。

爬山是重阳节流传至今的民俗之一。宋代孟长老在《东京梦录》中写道:“许多人去郊外登高，如仓王庙、四里桥、前台、两王城、砚台、毛拓岗、独乐岗等。”《燕书》中也有云:“芙蓉金菊斗一香，天气如重阳节。秋天的村子风景如画，红树枯黄。水是淡的，天是蓝的，路是无边的。眼高，红颜来，思无限。”俯瞰高处，大雁飞过，勾起诗人无限的乡愁。

山茱萸是一种味道浓郁的植物。古人认为佩戴山茱萸可以辟邪，带来好运。宋代宋祁在《九酒》中写道，“溪州清明，雨始于年初，日痕分明，云不亮。太白头是愚蠢的。你满口山茱萸辟邪。”

明代诗人申时行在《行走在巫山》一诗中也描写了重阳节人们登高赏月的情景。“九月九日，风景秀丽，吴山夸胜事风俗。合吕城有十万户，争门夺国。拍拍手，唱一首和平的歌，争着插山茱萸花。”吉祥喜庆的气氛跃然纸上。

赏菊秋韵:九月九日看山河，归心看风花烟。

重阳秋意渐浓，菊花盛开。曹丕在《九天与钟繇》中写道，“至于香菊，那是绝无仅有的。夫不纯与干坤和谐，身香。怎么会这样？”从这封信可以看出，重阳赏菊的习俗由来已久。

东晋诗人陶渊明在诗中反复吟咏菊花，对重阳赏菊的普及也起到了很大的推动作用。“姚林香菊开，松树冠岩。这是一幅绝美的容颜，卓然为霜“采菊东篱下，悠然见南山”。就连初唐诗人王波也有诗说:“初九重阳节，开门有菊花。我不知道怎么送酒，但如果是陶家。”杜牧在《九日爬山》中也写道，“人间难笑，菊花须插满头。”

唐代诗人陆曾写“九月九日游玄武山”说:“九月九日看山川，归心盼积风烟。别处饮金花酒，万里为雁悲。”将菊花制成酒也是重阳节的习俗之一。《西京杂记》曰:“菊叶采之时适，与粟混合，来年九月九日熟，饮之，故称菊花酒。”宋代的《东京梦》和明代的《尊生八记》中也有类似的描写，反映了先民对长寿的朴素愿望。

值得一提的是，据《旧唐书·王伯传》记载，《王腾亭序》写于重阳节。文中“流水使寒潭清，烟凝山紫”，“山青云重”，“飞阁漫丹，底无陆”，“夕阳与孤齐飞，秋水共天一色”等著名的山水名句，生动地描绘了江南的秋色。

喝美食:九月，爬山吃饼，登丹峰楼上高。

说到重阳节喝酒，可能大家都会想到南宋词人李清照的《醉花吟》。“雾浓云愁永，脑养卖金兽。重阳节，躺在被窝里，半夜，身上的寒气刚刚被浸透。东篱饮酒至黄昏后，淡淡的黄菊香溢满双袖。路不杀魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”唐代诗人孟浩然也曾写道:“我们把你的窗户打开，隔着花园和田野，手里拿着杯子和桑麻说话。等到山上放假，菊花时间我再来。”

“饼诗酒帽山茱萸席。现在，没人不喝，谁真喝。”宋代诗人魏辽翁写的这首《何心郎九日友》，表现了重阳节的另一种民俗，就是吃重阳糕。文中还提到，9月9日要“吃莲藕饵”。杨雄的方言说，“诱饵，或者蛋糕。”隋代《玉烛集》说:“九月，食饵饮菊花酒者，必集粟黍，使其因有糯米之味而尝新物，而后成习惯。”

到了唐代，重阳饼更加精美。《东京梦》中记载，重阳节的前两天，汴京送来粉条蒸饼，插上剪彩旗，拌上水果，如石榴、栗黄、银杏、松子肉等。陆元明在《岁时杂记》中也写道，“九月九日早晨，我把一块饼放在孩子头上，嘴里念着一句话，‘愿孩子万事高’。””

清代诗人杨敬亭说:“中秋刚过，花饼遍地忙。有了双层枣栗子，我为刘郎骄傲。”记录了重阳节制作花糕的过程和配料。《上海郡·支竹词》也写道，“九月，登高吃糕，登高冯丹楼上高。几家高会赏菊会友，少数有百种金花。”可见重阳节吃重阳糕已经成为一种流行的节日习俗。

时至今日，重阳节逐渐褪去了古代辟邪祛病的神秘色彩，将自然节气与人文习俗融为一体，让人感受到秋意渐长的自然风光，充分体现了中华民族爱老敬老的理念。今天，让我们体验传统的魅力，感受祖先的情怀，欢度充满文化气息和温馨亲情的重阳节。