行姓氏怎么读(姓氏中有姓冠的吗)[通俗易懂]

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文/冯

在古代，皇帝写信，往往把我的姓放在前面；“遵纪守法”，这是我们青少年时期经常收到的；“在上级的指示上”过去政府部门发通知，总是把我的姓放在正文的开头。

在中国广袤的土地上，有姓氏的人少之又少，“百里挑一”也挑不出一个。实际上，有姓氏的人口只占全国人口的万分之几。说“万里挑一”绝对不过分。换句话说，你这辈子能遇到一个姓冯的，是你的幸运。在古代，估计姓氏和今天的大熊猫一样稀少，连宋代百家姓的作者都不知道。除非跟他姓有不共戴天之仇，否则他不会故意不闻不问。

姓氏的稀有性常常引起别人的好奇。很多人说没见过叫冯的。甚至有人念我的名字时，也常常念成“秦”。你纠正他，他会跟你解释:只听说有秦，还有冯？我以为这是个错误！让人哭笑不得。

在与人交流时，人们往往不知道这是哪一个“冯”。为了解释清楚，我翻遍地图，百般寻找，终于把以“丰”字开头的地名背得滚瓜烂熟。对于川渝人，我经常说“凤姐峰峰”；遇到上海人，我会说“奉贤的虔诚”；第一次见浙江人，说的是“风华的服务”；遇到辽宁人，就自称“奉天峰峰”；如果你是江西人，我会说“奉新峰峰”；对于河南人，我的解释是“奉先寺崇拜”。为了让问我贵姓的人明白我姓“冯”，我几乎绞尽脑汁。

我在四川日报当记者的时候，采访过一个省领导。几个月后，我们又在一次会议上相遇。他立刻叫我“小凤”，让我很惊讶，也很感动。我以为这个领导厉害到连一个小记者都记得。但他谦虚地说，你的姓好记。

但是，很长一段时间，我只知道“奉天载体”，只是不知道我的“丰”从何而来。

后来四川宣汉县档案馆的冯先生写了一本书《冯家文化》，让我请书法家写书名。这才初步了解了冯姓的来龙去脉。

2006年，冯与一批姓氏精英合编《中国文化》，邀请我担任主编。对姓氏的起源、发展、迁徙、分布有了更深入的了解。小小的一个姓氏，也是博大精深的中华姓氏文化中的独特芬芳。

我们常说，中国这个地大物博、人口众多的国家，是一个多民族的国家，“五十六个民族，五十六朵花。”而且小姓也是多民族姓！

根据冯氏族谱记载和正名考证，冯氏有汉族、瑶族、佤族、苗族、傣族、布朗族、阿昌族、土家族等八个民族，占全国各民族的七分之一。想想看，我有多幸福。姓氏里有那么多穿着漂亮民族服饰的少数民族兄弟姐妹。事实上，汉族的许多姓氏都是在特定的社会历史时期由少数民族转变为汉族的。当然这也很正常，所有的姓氏都会发生。比如很多汉族的李姓都是其他民族改的。在古蜀汉时期，人就是氐人。唐朝以前，很多鲜卑人都改姓李。

根据对郑风名字的考证，郑风名字有10多种来源。易姓改冯，秦姓改冯，冯改冯的人很多。此外，还有中国姓氏起源的一般规则，如以数为姓、以封地为姓、以官名为姓、皇帝赐姓等。

冯姓出现较晚，现在已知的文献都是秦汉以后的。《康熙字典》载有冯姓，并表明汉代有马军使者。《汉语大词典》记载，东汉时广禄大夫曾为僧。还有字典记载宋代名医服务真理，等等。

稀有姓氏中似乎很少有大牌可以炫耀。但在姓氏的起源中，不乏以贵族身份开姓的鼻祖。

第一种是最有力的一种，说姓是秦国嬴的，祖先是秦孝公的弟弟嬴姬昌。

据湖南新化冯氏族谱记载，嵇吉昌因反对商鞅变法而遭迫害，因此逃离秦国。他从一路狂奔，秦到，桂林，再到江西永丰，追寻中医的足迹。最后隐居在安徽凤阳，改名为季枫，成为以他为姓的先民之一。

到了宋朝，这个姓氏就产生了镇上一个叱咤风云的将军——冯朝瑞。因为湘西叛乱，晁瑞奉命带兵讨伐。打完凯，被授予世袭的万户侯，继续镇守南繁。因此，他的后代在湖南新化县冯佳镇扎根，并代代相传。

据说汉初的娄敬向汉武帝刘邦提出迁都、嫁娶、移民的策略，都被采纳了。刘邦封娄敬为郎中令，赐姓刘为冯春军。后来，冯纯君的一些后代以郝为姓，改姓冯。这种说法始于南朝何承天的《兴元》一书，有书为证。一些有姓氏的家谱也认为自己的祖先是冯春君

当然，比冯纯君更早的，还有战国时期赵惠文的太傅、项榜李兑，他被封为冯阳君。他的后代中有姓郝的吗？按照冯春军的例子，这种可能性是存在的。

第三个渊源是官名“丰昌”为姓。

秦汉时期，九卿第一名“封长”掌管全国宗庙礼仪，权力很大，名声显赫。”封长”的后代，为纪念祖先，以”封长”的官名为姓，改姓冯。这种说法在一些家族家谱中得到了证实。

第四个起源和发展是以封地为姓。

中国有很多以丰字开头的地名，历史上可能更多。一些被分封的部落以封开始的封地为姓氏。所有的封地都是贵族，不是国王就是王子，地位不言而喻。

可见，姓氏宗亲们的血液里，充满了秦风的威势，汉水的智慧，以及尊严。正是各派姓氏如涓涓细流般汇聚，才使其成长为轰轰烈烈、奔流不息的姓氏之河。

随着历史的发展和社会的变迁，有姓氏的人口主要集中在南方的湖南、广西、四川、云南、贵州、广东、江苏、湖北、安徽、江西等地。根据2006年的统计，中国有20多万人有姓氏，在中国主要姓氏总人口中排名480多位。

湖南和广西的姓氏最多，各有45000多人，四川有22000多人，加起来差不多占全国姓氏的60%。广西恭城瑶族自治县是全国姓氏人口最多的县，达23500多人，约占全县人口的十分之一；其次是广西全州县，1.5万余人；第三是湖南宁远县，9000多人。

在内江市东兴区白鹤镇汴塘房冲村，有一小块地名叫王石湾深水荡，一座大坟矗立在一座青翠的土堆上。因坟前有牌坊墓碑，故人们一般称此坟为花山，称此碑为花碑。这是随姓入川的先祖冯怀珠的墓。

一宝宗水水源木本斯万年赵享拜马、牛眠、蜀山壮山、毛御史选易为知府

在水中，一个新的血统开始了。南翔远远地看着张大定，九甲山人。

这两副对联表达了同样的意思。虽然后人在凤凰竹入川后繁荣发展，但我们不要忘记我们的祖先在湖南。只有知道自己从哪里来，才能走得更远。老祖宗早就明白这个道理。

据有关资料，第一个接触者易是当时的一个县令，他出生在。他编辑了光绪年间的《内江县志》。张找不到的任何资料。他一定是当时内江县有名的乡绅。并有当地名人亲笔题写四川冯氏家族祖先的墓碑对联，说明冯氏家族当时在当地相当有名望。

据《冯怀珠墓碑序》记载，他于康熙三十年(1691年)随家人从湖南宝卿地区新化县石马乡武都来到四川。此时距离湖广填川移民运动已经过去40多年，成都周边的良田想必已经被第一批移民占据。朱枫举家迁往四川，八年后，康熙三十八年(1699年)，定居内江县王石湾(今内江市东兴区白鹤镇郊区)。

据雍正年间编纂的《四川通志》记载，到康熙二十四年，四川人口只有九万多。此时已经移民30多年了，可见之前人口稀少。康熙二十五年，内江郡“民出而食，居者不过数十人”。

冯怀珠和他的家人肯定因为辛苦吃了不少苦。经过几百年的奋斗，凤凰竹人口兴旺，工业发达。到嘉庆十三年(1808年)，他的孙辈和曾孙辈在他创业的地方附近的复兴场(今白鹤镇)建起了冯家的祠堂，并打下了田产。他的一个孙子冯生模也成了正八品的官员。从品级来看，冯生模估计是像县丞那样的官员，是知府的左膀右臂，相当于当代的副县长。

碑文称，冯怀珠有6个儿子，17个孙子。后来只买了28亩祭祀用地。由此可见，到光绪年间，冯怀珠立碑建树的时候，冯佳在当地一定已经相当发达了。这种繁荣维持了很长时间。到了“民国”时期，冯佳至少在镇上有了住宅店铺，在乡下有了祖屋。

我家姓属于哪个房间，基本上是世代相传的老。我的祖先冯廷祥是冯怀珠的第四子。过了、狄瑞、、高、，我就去找我父亲冯，他是兄弟中最小的一个，名叫叶。他的名字叫文山，后来以他的名字命名。我，儿子，侄子，他们的后代，到第十代，用了330年。老大家恐怕已经繁衍到十二三代了。据2006年不完全统计，槐竹始祖的后代有400多人。

三百多年的春秋，我们十几代有姓氏的人，在四川这片沃土上探索耕耘，奋斗振兴，最终成为四川重建振兴的“老四川”。我们应该感谢祖先的勇气、决心和努力。没有他们的开拓努力，就没有四川子孙后代的繁荣。我们也应该感谢那些写家谱的祖先。没有他们一代又一代的辛勤记录，我们今天就看不到前人留下的深刻足迹。

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