奉天子以令不臣是什么意思(挟天子和奉天子的区别)「建议收藏」

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说到赤壁之战，后世学者普遍将其视为三国鼎立的开端，曹、刘、孙三家泾渭分明，亦是开端。但赤壁之战后的一两年内，刘备并没有后人想象的意气风发，反而有一种“人在屋檐下不得不低头”的感觉。

据《子同治韩健纪五十八》记载:“刘表之官多属刘备，周瑜之地不足其用，故进京见孙权，问荆州总督。”

为了谋取更多的“利益”，刘备冒着被软禁的危险到京口拜访孙权(周瑜和吕范都建议拘留刘备)。会后刘备表示孙权是徐州牧。后者很满意。他不仅“进妹备战”，还让刘备掌管荆州。

奇怪的是，徐州离中原很远，孙权也到不了。那么，刘备是如何用“空徐州牧支票”打动孙权的呢？

以上_青州和徐州

第一，主动放弃联盟主导权

据《三国志·吴主传》记载:“刘备以将军身份，表骑权，领徐州牧。备荆州牧、警。”

根据刘备的传记记载，他在打孙权之前，就已经定下了江南四郡。刘启死于荆州后，刘备被众人推举，顺理成章地接替了牧之在荆州的位置。

话虽如此，刘备的处境还是比较艰难的。因为长沙、零陵、桂阳、武陵四郡归刘备管辖，但周瑜掌管着四郡与长江相连的几个重要据点。

陆上被曹操(襄阳、宛城仍属曹魏)虎视眈眈，水路受江东限制，刘备在荆州的发展并不顺利。

正因为如此，刘备才会冒险去拜访孙权。所谓“谋督荆州”，就是刘备希望孙权能够真正承认自己在荆州的统治地位。

上图_刘备(161-223年)

陈寿之所以再次提到“准备领荆州牧”之事，说明此时刘备执掌荆州，得到了孙权的认可。也就是说，刘备在徐州代表孙权作为骑将军和牧羊人，孙权认可刘备作为荆州牧羊人的合法性。

按照“等价交换”的原则，既然刘备已经获得了不少好处，那么车琦将军和徐州牧对孙权当然也大有好处。

在此之前，孙权虽然一直在江东六郡，但他明面上的地位只是求大将军陆，取太守之职。刘备是左将军，而是穆。

从军事和官职上看，刘备的政治地位高于孙权。按照惯例，刘备应该是孙刘联盟的“盟主”。

以上_孙权后记

但刘备也知道自己的综合实力远不如孙权，于是退却了，把孙权打成了徐州的骑将军和牧民，地位比自己高了一半。

尤其是一般的摩托车手，往往是汉末以来“乞贼”联盟首领的“标配”之一。比如关东联军问董志，盟主袁绍引车骑将军；再比如莫须有的“口袋信”事件，“汉贼”曹操的主谋董成也是骑将军。

可见刘备视孙权为骑将军，故有尊其为“反曹联盟”领袖之意；同时也明确了孙权在孙刘联盟中的主导地位。

当然，孙权远程领导徐州牧背后的政治原因也不容忽视。

上图_东汉徐州的位置

第二，弥补地理正统的不足。

徐州属于曹魏，既不归刘备管辖，孙权也染指不了。因此，孙权在徐州的放牧行为属于远牧。“遥首领，不入境内，与国内其他地方不同，有刺史、郡卫管理。”(见顾颉刚、施念海《中国疆域史》)

魏晋南北朝时期，尤其是吴、蜀时期，远程领导现象相当普遍。

赤壁之战后，刘备封关羽为襄阳太守；孙权改称黄龙，还封朱然为兖州牧。但是襄阳郡是曹魏的，兖州是曹操的老巢。可见，吴国和蜀国经常将曹、魏的领土“伪授”给臣下“管辖”。

更有意思的是，孙权正式称帝后，曾与蜀国“共享”曹魏疆域。

据《三国志·吴竹传》记载，“权为天下之参；虞、卿、徐、尤属吴；晏、姬、贺、梁都属于蜀国。其州地以函谷关为界。”

因为兖州、冀州被“分”给了蜀国，朱然的兖州牧和卜志的冀州牧没过多久就被撤掉了。

上图_曹操(155-220年)

为什么蜀中远程领导的现象如此普遍？

这绝不是虚张声势。事实上，作为一种必要的政治手段，吴国和蜀国都想通过远程领导来表达自己的正统立场。

曹操的“奉天子令无臣”和“以朝廷为托词”在政治上占有很高的地位；此外，曹魏据守中原，占天下土地的78%。所以曹魏在地理上占据着正统的地位。

而孙与刘的结盟，则是凭借刘备的“皇族后裔”身份，以“复辟汉室，还其故都”为口号。因此，吴国和蜀国在声誉上占据着正统的地位。

在这种情况下，处于和平一隅的吴国和蜀国之所以有大量的遥领和虚封(类似于遥领，表示贵族的封地在他国)，是为了弥补自己在地理正统上的劣势。

综上所述，刘备表现孙权为徐州牧，可以看作是吴蜀远程领导的开始。这不仅明确了孙刘联盟合法性的统一目标，也使孙权合理地依附于蜀汉正统，以弥补其地缘和名声的双重劣势。

以上_冀州和并州

第三，帮助孙权聚集士族。

孙瑶统领州牧，可以是冀州牧，也可以是冀州牧。为什么是徐州畜牧？

从孙权与梦露日后“再谈，谈取徐州”的角度来看，刘备表明孙权是徐州牧，很可能是后者主动选择的结果。

这是因为江东的重要谋士(流动士绅)大多出身于徐州。比如张昭是彭城人，张红、陈端是广陵人，诸葛瑾是琅琊人，卜志是淮阴人(当时的临淮县)。

在江东政权内部，孙权虽然与江东家族达成了合作关系，但仍需要其他势力制衡。除了孙氏的族人和淮泗的老将领(指来自孙坚、孙策的将领，多为江西人)之外，流动士绅(指投靠江东的外地士绅)也是一支重要力量。

作为流民代表的张昭和诸葛瑾，并非江东人。所以孙权更愿意拉拢他们，帮他打压江东的权贵家族。

以上_张昭(156-236年)，字子布

据《三国志·卜志传》所引《吴书》曰:“权为徐州牧，权从事中学管理为志。”

按照汉制，地方督抚有权招贤纳士。所以，孙权如果是徐州的牧羊人，就可以名正言顺地提拔来自徐州的流动士绅，把他们聚集在一起。

所以，刘备关于孙权是徐州牧羊人的说法，并不是“空支票”。这不仅可以弥补江东政权的地缘和声誉劣势，也有助于孙权稳固自己的统治地位。

可见，聪明人之间的交易往往是双赢的。

作者:瀛洲海可更正/编辑:莉莉斯

参考资料:《三国志》、《京师通鉴》、《东汉地理》、《中国疆域史》、《巴蜀达汗帝国》。

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