帙是什么意思(千帙是什么意思)「终于解决」

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甘建华没想到李玮会这么高，一米八十五！正如许多人没料到的那样，李玮的书的质量和价格如此之高。

我认识李玮已经有两三年了，但这是我第一次见到他。年前他说要来长沙参加一个活动。会后，他计划在衡阳参观王夫之的湘西草堂和南岳的李密夜后书院。我答应全程陪他。但后来他又说北京有其他重要的事情要做，明年再找机会。

大约是在2015年的夏天，李玮第一次去南岳寻找南台寺的石头遗址，然后打车去了衡阳市的石鼓书院。可惜那时候我们还不认识，所以错过了机会。我们是在《石鼓书院:何干二号》出版后才知道兰芝翟公曾游历衡越湘水的，文中中国有几个书院都辩称自己是最早的，但李玮坚持认为:“不管一个书院是不是最早建立的，是不是排四六名，只要有大师，就根本不会排，这完全不会影响它在人们心目中的地位。”我很同意这个观点，所以推荐并刊登在《衡阳日报》颜回文学副刊的头条，收录在《石鼓书院锦绣花》《付梓人文地理文集》中。多愁善感的李玮当即送了我一张精美的杨家埠手工雕刻的新年贺卡。据说只印了300张。我的图片编号第五，两边写着“新年快乐，收藏丰富”。

李玮，北京人，1964年春出生于天津。他潜心古籍30余年，收藏各类善本七八万册，其中宋元版本200余种。他的私人收藏堪称举世无双。北京故宫博物院研究院、上海复旦大学古籍研究所特约研究员，中国嘉德等多家拍卖公司学术顾问。同日，当选为中国古籍保护协会民间古籍收藏工作委员会名誉主任。

芝兰斋图书馆的历史虽然不如宁波的老天一阁、杭州的温岚馆、沈阳的温宿馆，但在当今业界的名气也不容小觑。近年来，李玮“躲在小楼里，成了一个统一”，致力于中国古代版本旧迹的调查研究，写了大量相关著作。据我所知有古籍收藏，古籍媒介，古籍之美，古籍之爱，得一个秘书，失一个秘书，批抄本，寻故，寻诗，寻歌，寻歌，琼居记，鲁迅古籍收藏漫谈(。

虽然我也是国内的藏书家，但是古籍善本都离我很远，更别说稀有孤本了。胡适子在读书上注重实学，在下册藏书上也有一点洁癖。看到虫蛀的书，霉变的书，他心理上是舍不得老板的，所以主要研究这个版本。就算偶尔从二手书市找到古籍，也大多转手，或者谁需要谁拿。

李玮来长沙参加了这个名为“潇湘之约”的活动。在此之前，我真的没有注意前四个字，甚至连“苍绿”这个词的发音都把握不住。百度一下，才知道都是好字。“淡绿色，淡蓝色；傅，淡黄色。在古代，浅蓝色和浅黄色的丝绸常被用作书包，因为它们指的是书。”出自南朝文帝《颂大法》:“诗书皆陈，备用。”也可以泛指墨、纸、书香。不成功的故事还在编，那么不成功的故事是什么意思呢？明代张岱《夜航船》说:“云边，香草能控蚊蚋，藏书家用之熏之，故书名云边。古诗:‘云叶焚香，离鱼而走。’至于“云云”二字，出处是明代梁音的《蒙山赋》:“坐紫苔，奏青曲，影松，云舒云。”清代朱彝尊《风中二百韵》:“云总留筐，青膏总射芒。”看来这四个字的学问真的很大，所以参与者都是天下读书的种子，其中一个就是南京栖霞寺监狱的石敬山。我经常在书、报纸和杂志上看到他们中的一些人。远远望去，都像古代的中国人，我不禁心生敬畏。

我们到了湖南图书馆一楼，论坛快结束了。主持人是《藏书报》的主编王雪霞。除了，另外三位嘉宾是前首都图书馆馆长倪和故宫博物院研究员翁连喜。他们在谈论侃侃民间古籍收藏的最佳去处。倪先生认为，藏书在私人手中，更有利于营造书香氛围和书香社会。此言深得我心，但几代之后的问题如何解决？倪先生之后的，倾向于把自己藏在私底下，让人们与书有更亲密的接触和互动。除了抱着百城实用的书，还有南方为王的情感寄托。

会后，我将与翁连喜和李玮讨论“孤儿”一词。因为国内外对它的定义不同，很多人认为一三本古籍就可以称为孤本。连Xi认为:“孤本的孤独是好的，但要尽量离开原著，继承中国语境。”李玮说:“藏书只是书的产权，没有权利禁锢作者的思想。如果藏家有幸得到孤本，就应该化身千万本书，对社会和读者更有益处。”

之后和省古籍专家一起到四楼寻找森林，观看了“书屋鉴赏珍品——民间收藏珍本文献邀请展”，又是一次大开眼界。展柜中的文献有历代珍本刻本，如唐经、明清碑刻、套印系列等，也有湖南地方文献珍本，如曾国藩、兄弟文献、何临漳黑姑娘墓志铭等。上半年看到《清代湘江送别图》画册，描绘光绪十五年(1889年)。、郭嵩焘、徐邦致、陈等数十位湖南名人齐聚长沙湘江边，送别就任云贵总督的湖南巡抚。宴会整合了这本书，复制了上一版。张卓的画线明亮流畅，他用极简的笔触勾勒出湘江、水庐州、岳麓山。

这次去长沙是为了和中国古籍收藏界的几个人交流，比如李玮。我听到了他们高明的想法，也亲眼目睹了许多“珍禽异兽”。可以说是有缘人在山中遇仙。以后遇到古籍善本，就不再轻易给别人了。当你和大众一起读香，欣赏诗画。

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