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我们的节目是面向大众的。我想把它做成一个科普历史的节目,需要针对不同的听众有不同的节目,要有专业深度和常识。
虚与委蛇与某人打交道。有礼貌但没有诚意
本期我们会安排一期有趣的历史文学常识,既能讲历史又能学知识,不可错过。
我们挑一个小问题来测试一下大家。
成语解释成语解读
请问爬行动物的“谦”、“和”、“与时俱进”、“委”、“蛇”四个字组成了一个习语。请问,你读什么?
啊?这不是很简单吗?“和盘托出[她]”?
嘿嘿,扣十分!
庄子哭妻庄子哭妻。
“蛇”和“蛇”的正确读音是“蛇”,是恰当的。这个发音,这个习语,就是说人做事没有诚意,表面上只是敷衍和娱乐。
太奇怪了。这个词显然是爬行动物“蛇”。为什么要读作“yí”?
欧阳修欧阳修
说起来,“装蛇”这个词很古老了。最早出现在战国中后期的《庄子》一书中。“认命蛇”有听话、顺从的意思。但在古代,“蛇”字在表示其蜿蜒运动时,不得不读作“yí”。但是还是有区别的。一个名词出现时,读作“蛇”,表现为像蛇一样爬行、移动,则读作“yí”。
明代流传着一个笑话,北宋欧阳修死时娶了三姐,二姐却嫁给了别人。
欧阳修欧阳修
一日二姐的儿子,欧阳修的侄子,来欧阳修家读书,说起“委蛇”和“蛇”的读音,说它念“yí”。
我清楚地记得我的侄子。有一天放学,看见有人在路边玩蛇。我看了很久。回家晚了,撞见了欧阳修。欧阳修问太阳为什么要落山。你为什么回家这么晚?侄子说:“路上又有人弄了个阿姨,先弄了个阿姨,再弄了个妹妹。迷上了就回家晚了。”听得欧阳修一愣一愣的。
双头蛇双头蛇
“任命一条蛇”不是唯一的解释。在《山海经》中,它仍然是一个人头,两个头,紫身红头的妖怪,但却吉祥。只要你见过这条蛇,只要你不死,你就能成为霸主。
《庄子》一书还说,齐桓公·小白见过一条“蛇”。他的身体像轮子一样大,像轴一样长。他穿着紫色的衣服,戴着红色的帽子,他的两个脑袋像吃货一样伸出舌头。他吓得大病一场,病好了以后要称霸天下,于是成了春秋五霸之首。
后来随着历史的发展,“任命蛇yí”像蛇一样攀爬扭曲,这个形象也被比喻用来揭示真相的曲折过程。
齐桓公齐桓公
最近怎么样?大家伙是不是很有收获?以后考试绝对不会出错。
下面这个词,和“委蛇”的[yí]读音相同,准确的说应该是语气助词,大家对它并不陌生,那就是河南人爱说的“伊”。
我的很多家人和好朋友都是河南人,他们很苦恼。他们一听口音,马上就有人说:“咦,你是河南迪的?”总觉得有点可笑。
颜回颜回
其实这个词一开始不是念“易”,而是念“唉”。应该念成[yρ]。不过这是一个很古老的语气感叹词,有非常大的渊源,在官方正式表达中被广泛使用。古人甚至认为它相当优雅,用来表达某种情感。
比如孔子难过地说:“唉!”得知自己最得意的弟子颜回英年早逝后。哀悼日!哀悼日!“唉!上帝要杀了我!上帝在杀我!”体现了孔子真诚的遗憾。
孔子周游列国孔子周游世界。
但是,这是《论语》中记载的。春秋时期,鲁的孔子是如何接待众多来自不同国家的弟子,让大家都能听懂他的教诲,听懂大家说的话,不用翻译就能周游列国的?你知道为什么吗?
当时国与国之间有一种被周朝官方认定为类似于普通话的“雅言”,代表了中原的真实性。大家谈吐优雅,交流畅通无阻。
庄子庄子
《论语》肯定是用优雅的语言写的,而且“唉!”是一个经常出现的很优雅的高频词。
比如明朝人写的《三国演义》,刘备的三弟张飞不听大哥的劝告,最终被范强和张达杀死。听说刘备张飞就是这样死的。“唉!去死吧。”
也有人说,你看,刘备的二哥被杀了,哭得自己不省人事,把全国的兵都倒进军队里,为关羽报仇。
《三国演义》剧照 刘备听闻张飞死讯三国演义剧照刘备听说张飞死讯。
但是张飞被杀的时候说:“不!死”?他好像很讨厌张飞。其实不是“唉!”不能平平淡淡的看。“嗯?张飞死了?”
“唉”这里应该是撕心裂肺的悲嚎。我吓了一跳,说:“哎,三哥,你怎么走了?”又显得句子口语化,表现了刘备登上讲台听到噩耗时的真实感受。
所以,你看,就像单词“両両両両両両両両両両両両両両両𰵁両𰵁𰵁𰵁𰵁𰵁20
大相国寺大相国寺
还有一个词,我们不仅经常用,而且肯定被别人骂过。这就是“不对劲”。
“麻烦”,100%是贬义词,意思是工作上有缺陷,有问题,或者有错误。
但是你没想过谁不好,怎么能用这个词?「断层」与「头发」或「疾病」有什么关系?
其实更早的时候,“错”与人无关,与形容人有缺点无关。
伯乐相马图项伯·马图
据说清朝乾隆年间,文馆大学士带侍卫大臣保护,受到皇帝的宠爱。这个人有两个绝活,一是识人,二是识马。
他自称是伯乐转世,曾经监管过皇家朝廷,毕。书中写道:“每匹马每值选,百匹成群。你只要看一眼,就能指出它所有的缺点。”也就是只要扫一眼,就能准确的吐槽出马哪里不对劲,是不爱吃还是拉肚子,马贩惊呆了。
相马图香马兔
随着年龄的增长,他变得更加独特。“每次有马经过,听蹄声,不仅可以知道是好是坏,就是毛色病。”
他的名声越来越大。有一次乾隆年间,一个经验丰富的骑兵卫队精挑细选了三匹马来骑。门卫试骑了几次,觉得没问题,但还是觉得不放心。万一有个三长两短,他就要掉脑袋了,快来找包。别看包年纪大了,眼睛不太好。但到了现场,他勉强用两根手指睁开下垂的眼皮,看了一眼其中一根。他指着其中一个说。警卫半信半疑,骑着马绕了几圈。果然如来说的一模一样。于是,每个人都被说服了。你是真正的伯乐。
乾隆老年像甘老画像
就连乾隆亲自请他帮忙挑选出来后用的马。诗最多但质量差,有一次写了一首香马之歌去拍包的马屁。
也就是说,清代用“错”来指马的毛色或体型不好。
这里不好的不仅仅是疾病和缺陷。古人很迷信,认为一匹马的毛或者颜色如果没有很好的定位,那就是有问题。如果主人骑了,可能会被打扰,不吉利。
跃马檀溪月坛溪
最著名的例子就是三国演义里的鲁玛,因为他额头上有白点。认为“是妨碍主,是凶马。”后来刘备檀溪被它救了。他觉得传言属实,就把它交给了凤雏庞统。几天后,庞统在落凤坡中箭,死于马下。
在那段历史中,什么时候“毛病”蔓延到了另一个物种——人,泛指人的缺陷和问题,从特指马的毛发或者马的形状?
朱熹朱熹
据考证,应该是宋代的。比如南宋的朱就曾经说过,“一个有才能的人有些问题,上面的人管不了他。”
在现代,满大街都是车,很少用马。“毛病”的用法是看皮毛就知道马的好坏,这一点忘记了。“烦恼”的重点落在后一个词“病”上,特指人或物的问题。
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