五言古诗四句(七言律诗经典二十首)

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诗佛王维的四首五言诗，每一首都是经典，写出了人生的最高境界。

王维是中国山水田园诗派的主要代表，给我们留下最深的印象是蔑视名利，冷漠无情。不过，王维早年也有过一段成名之路。当时主要是因为有名的宰相张九龄的介绍和提拔，在官场上走得比较顺利。后来张九龄被革职，王维深受打击，安史之乱彻底改变了他的命运。

从此，王维厌倦了官场，出于对薪水的热爱，长期过着半隐居半仕的生活。他的许多田园诗也是在这个时期写的。说到王维的诗，我们首先想到的是他那首家喻户晓的诗《深山秋夜》，可谓绝唱，字字句句打动人心。今天，石祥想和大家分享王维的另外四首著名的五言诗。每一个首都都是经典，书写着人生的最高境界。

酬张少府

王伟

人到老年，特别喜欢安静，对一切事物都漠不关心。

我自问自答，空知道如何回到老林。

宽解的风，风在树荫下，月亮在右边照耀着弹琴。

想知道穷人的真相，请听深水里的渔歌。

这首诗具有浓厚的隐士风格，趣味盎然，但也包含着作者的自嘲。少年时期的王维曾经有过远大抱负，希望在官场实现自己的人生理想，但世情太深，仕途坎坷，最终一事无成。所以诗人只好用“清静”来安慰自己。

“松风吹我带，琵琶山月明”这两句话是对具体隐逸的描写，把闲情寄托在美景上。在诗人弹琴的伴奏下，不仅有松风，还有山月，都是高贵脱俗的意象，读来意境感觉超凡脱俗。最后一句话是作者对张少夫的回报:贫穷与富裕无关紧要。如果你能平静，一切都是美好的。虽然没有正面回答，但是问题的答案已经在里面了，充满了禅宗学者的机制和智慧。

终南山

王伟

雄伟的田义山接近长安城，山脉继续延伸到大海。

白云在后面合成了一片，蓝色的薄雾融入群山消失了。

中央的山峰将西南部分开，山谷各不相同。

想在山里找个房子住下，水导问樵夫可方便？

钟南山是王维晚年隐居的地方。这首诗不仅描述了它险峻的外表，也反映了作者冷漠的感情。“四十字包罗万象，字迹不在凌渡之下”是文学界对这首诗的高度评价。这首诗的前六句都是景物描写。诗人从各个角度对钟南山山进行了细致的描绘，层次分明，轮廓清晰，显示了细腻的观察力。

连碧峰把注意力转向了写山里的人。作者写作的目的是什么？显然，王维本在于表达他的隐逸。虽然经历了政治上的打击，经受了人生的雨雪风霜，见证了朝廷的兴衰，但他毕竟还是一个文弱书生。他没有济世济民、舍生取义的豪情，有的只是一种苦难之后的宁静和洒脱，投身佛门。由此可见，前六句的壮美风光背后隐含的主题。此外，钟南山当时是隐士的住所，因此诗人以“我呼唤河上的樵夫”来结束更为合适。

过香积寺

王伟

不知道季翔寺在哪里，爬了几英里进入云雾和山峰。

古木参天，却无行人小径，寺内山中钟。

山里的泉水打在危岩上，松林里的太阳也冷。

暮光空坦曲，思想可以征服激情——龙。

这首《过季翔庙》的描写手法和上一首《钟南山》很像。前六句主要是写风景，后两句是写人来抒发感情。诗人常有一首著名的禅诗“破山寺后禅”，诗佛王维的这首也有同样的水平。从开头的云峰到章中的铃泉，都有一个“无”字。没人有庙，味道十足空隐居。

最后，诗人在这样一个干净的地方表现出了“思想可以征服激情——龙”的真正趣味。是眼中无尘的自然景象，是心中脱离俗世的美妙禅意。这样的风景把我心灵的杂念洗涤成空，一颗清明豁达的心才能穿越禅境。这首诗语言凝练巧妙，意境非凡，可谓真正的禅诗。这个境界中间恐怕是没有诗的。

归嵩山作

王伟

清澈的河水，穿过灌木丛，像我的战车一样缓缓流过。

变成了旅伴，带着黄昏的鸟儿回家。

一个废弃的城墙在一个旧渡口之上，秋天的夕阳淹没了山峰。

在遥远的地方，在嵩山旁边，我将关上我的门，得到安宁。

这首诗是王维早年的隐逸之作。仔细品味，会发现和他晚年的冷漠大相径庭。他虽已隐退，但内心尚未封闭，仍期待再次被朝廷召唤，所以他所追求的隐居并不是他真正的理想，背后有很多无奈和不甘。但诗人作品所揭示的人生境界自然是至高无上的，这是不可否认的。

领头的车马、流水的野鸟等等都充分体现出一种悠闲的状态，衬托出作者内心的平静。“残垣断壁过旧渡口，秋暮淹群峰”两句中的景色略显凄凉，画面空寂静无声，恰好表现了诗人不甘的心情。便道最后一句无奈，也是他在官场累了的时候，暂时住在山里避世的最好选择。

以上王维的四首五言诗，每一首都诉说着一种至高无上的人生境界，首首经典传唱千古；抛开政治意义，诗人向我们展示了理想的生活状态，没有世俗的纷争和功名，可以说身心的安全感胜过蓬莱。今天，我希望我们也能有这样一种淡然和豁达，不要在人生的旅途中迷失自我，能够活出最真实的人格！