百战百胜上一句(百战百胜前面一句怎么说)

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孙子兵法:当付出的代价高于获得时，结果不是赢。

01：

辛苦的事情并不总是能让你满意，就像你在努力寻找某样东西的时候，让你觉得辛苦的事情不一定总能有好的结果，而那些让你竭尽全力想要得到的事情，到最后，你会发现这个结果已经失去了自己的价值和意义。

也就是自己付出的代价已经高于收益，即使得到了，最后也不是赢。

《孙子兵法》里有这么一句话:

夫用兵法全国最高，破国次之；整个军队，其次是破军；全旅为上，破旅次之；所有卒都是顶级，其次是残破卒；吴最高，其次是吴。所以，是无敌的，不是好的；不战而屈人之兵是好人。

大部队作战时，规则是制伏一切敌人为上策，击败敌人略胜一筹。降服一切敌人为上策，打败他们略逊一筹；制伏一切敌人为上策，战胜敌人略逊一筹；让敌军士卒全部投降为上策，击败士卒略逊一筹；制敌为上策，克敌为下策。百战百胜不是最亮的，不战而败才是最亮的。

《道德经》里说:有老师在的地方，荆棘就会生长，有军队之后，就会有凶年，善行才会有结果，所以我们不敢占便宜。

也就是说，军队驻扎的地方，田野里必然荆棘丛生。战争结束后，肯定会有几年的严重短缺。如果你很会打架，只要能达到基本目的就会立刻收手，不会因为实力而耀武扬威。

道教是反战的。他认为战争会带来巨大的破坏，让荆棘长在田野里，也会导致荒年。所以不要试图用武力来达到目的，所以也不要太逞强，保证自己的利益就好。

战争应该是不得已而为之，因为一场战争意味着需要浪费自己的精力和努力，至少，对于粮草来说是巨大的损失。

即使赢了，给自己造成的损失也是不可估量的，结果可能就是失去自己的价值和意义，所以“不战而屈人之兵”才是上策。

02：

而且从另一个角度来说，武力解决问题只是体现了自己的实力，而策略解决问题，不战而屈人之兵，靠的是天，符合规则。

两者相比，“不战而屈人之兵”更省心省力，也是一种优秀的处事哲学。

日本西武企业总经理小次郎迪在临终时立下遗嘱，让他的儿子成为他的继承人。

但他给了儿子一个遗愿，就是不要和企业轻举妄动，十年后再做。

也就是说，十年之内，公司不要有什么大的变动，不要增加什么大的项目。等十年再付诸行动。

他的儿子遵从了他的遗言，就这样十年过去了。十年后，他的儿子说:“虽然十年是一个漫长而痛苦的过程，但他终于知道了父亲的意图，也才知道自己的伟大。”

原来当时他才二十九岁。他对父亲的生意曾有过很多想法，但迫于父亲的交代，只能在十年之内压制自己的想法。十年后，他回头看自己曾经的想法，明白了父亲告诉他十年不变的初心。

对于他的企业来说，已经很稳定了，经营不会有大的问题。只要可持续发展就够了，而且他爸爸也知道，他的想法虽然新颖，但经不起时间和市场的考验。一旦付诸行动，经过大量的折腾，即使达到了预期的目的，也会因为这样的折腾带来更多的问题，得不偿失，还会成为企业走向灭亡的诱因。

所以父亲要求他留下十年，一来是为了压制他的轻狂心态，二来是为了给他一个认识自己的时间，三来是为了避免大吵一架带来的影响。

有些事情，大张旗鼓的去做，按照自己的想法去实施，不一定能达到自己想的效果。遵守规则是智慧。

就像在人生的职业规划中，我们应该做一些我们应该做的事情，而不是违背天道，试图通过艰苦卓绝的行动来达到自己的目的。

如果逆天而行，不仅难以达到目的，还会因为过度折腾而浪费你的人和钱。

文|国学书店

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