唐努图瓦(56个民族有图瓦族吗)

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在中国新疆阿尔泰，有一个神秘的民族——图瓦人，他们与蒙古人有着相同的风俗习惯和宗教信仰，说着只有自己人才能听懂的图瓦语，喝着香甜的奶酒，哼着浑厚低沉的呼麦，生活在新疆布尔津县和睦哈纳斯乡的和睦村和哈纳斯村。

这里水生植物丰富，气候宜人。在白雪皑皑的阿尔泰山的保护下，土族人民过着放牧狩猎的幸福生活。

除了中国的图瓦人，他们翻过巍峨的阿尔泰山，跨过蒙古，进入俄罗斯。还有一个图瓦人建立的国家，叫图瓦共和国。

（图瓦共和国区位图）(图瓦共和国位图)

图瓦共和国虽然有独立的宪法、国旗、国歌和国徽，有自己的领导人，但并不是严格意义上的主权国家。它只是俄罗斯的一个联邦共和国，受俄罗斯西伯利亚联邦管辖。

这个国家在历史上与中国有很深的渊源。

图瓦共和国位于西伯利亚南部，与蒙古接壤，南北被萨彦岭和唐努乌拉山环绕，境内有大小叶尼塞河流经。图瓦卢国土面积仅17万平方公里，人口约32万。其中，图瓦人占据绝大多数，达到22万人。其余的是俄罗斯人、乌克兰人和鞑靼人。

隋朝以前，图瓦人就开始在这里繁衍生息。《隋书铁勒传》曾记载“琼北万物播”。“北海”指的是贝加尔湖。当时的图瓦人游牧在今天贝加尔湖以南、叶尼塞河上游、萨彦岭以北的广大地区。

西汉初年，图瓦人长期被北方民族匈奴统治。汉武帝时期，中原王朝终于打败了凶猛的匈奴，土瓦人逐渐南迁，他们生活的部分地区纳入西汉版图。

公元4世纪左右，图瓦人由向西迁移的拓跋部和鲜卑部统治。也许，“杜波”这个称号来自拓跋。

到了唐代，应当地人的要求，朝廷在这里设立了地方行政机构，隶属安北都督府管辖。后来回鹘在唐朝的默许和支持下，管辖了一大片图瓦人聚集的地区，包括唐奴无量海地区。

（成吉思汗西征）(成吉思汗西征)

成吉思汗崛起后，西征。他先征服了图瓦人世代居住的唐努乌梁海地区，并在此设立四千户，派出得力干将担任该地区的行政长官，长期驻军。

明朝时，唐努乌梁海地区由瓦拉控制，后被蒙古部喀尔喀蒙古统治。

清朝顺治年间，统治唐努乌梁海的喀尔喀蒙古首领接受了朝廷的封爵，图瓦人正式成为清朝的人。唐奴乌梁海地区也被纳入清朝版图。

然而，俄罗斯一直对该地区虎视眈眈，觊觎其丰富的矿产和自然资源，并不断向该地区扩张和渗透。

727年，经过与俄国的长期斗争，清朝签订了《布伦斯基边界》，正式确认了唐努乌梁海的东界，暂时挫败了俄国占领图瓦人聚居地的企图。但之后，俄罗斯不断以武力骚扰唐努乌梁海，图瓦人被迫内迁，直至克木兹克河流域。

1864年，清廷再次与俄国签订《中俄勘查西北边界协定》，割让了唐努乌梁海西部部分海域。然而，面对清政府的一再让步，俄国反而加紧了对唐努乌梁海的占领。

1911年，沙俄制定了吞并唐努乌梁海的特别计划。沙俄怀着外蒙古“独立”的意图，以“保护”为名，把唐努梁海变成了自己的殖民地。

​（节日里的图瓦人）(节日里的图瓦人)

十月革命后，唐吴努梁海在苏联政府的支持下，于1921年8月14日宣布“独立”，成立“唐努瓦图共和国”，但中国政府对此不予承认。1926年，“党项图瓦共和国”更名为“图瓦人民共和国”

1944年，唐努乌梁海终于被苏联吞并，成为俄罗斯苏维埃社会主义共和国的一部分，享有自治权。苏联解体后，“图瓦共和国”成为俄罗斯联邦内的加盟共和国，一直延续至今。

图瓦卢最有特色的节日是敖包祭祀节。每年农历5月13日，图瓦人开始一年一度的敖包祭祀活动。祭祀当天，身着节日盛装的图瓦人会长途跋涉，携带羊肉、奶酒、奶酪等物品，准时出现在祭祀现场。

祭祀活动一般由德高望重的长老主持，首先是喇嘛的诵经仪式。在虔诚的诵经声中，图瓦人献上了自己的祭品，然后有秩序地坐下，静静地听着喇嘛诵经，将各种美味佳肴和奶酒放入火中焚烧。诵经时，图瓦人在喇嘛的带领下，围着敖包转三圈，将羊头和羊心放在事先准备好的祭祀石板上，虔诚地向敖包磕头。

祭祀仪式结束后，主人会把剩下的酒肉分给大家。在跨文化种植的过程中，图瓦人一边喝酒一边欣赏独特的民间歌舞，欢庆节日。

随后，将举行一些体育活动，如摔跤、骑马和射箭。包的祭祀活动通常持续数天。盛大的活动结束后，图瓦人回到他们的居住地，开始他们传统的放牧和狩猎生活。

(参考:清史稿等。)