大家好,我是讯享网,很高兴认识大家。
资料来源:Dute
平时我们出去看一些古建筑或者古装剧的时候,总会在楼顶看到各种各样的小怪兽。这些小怪物是用来做什么的?
不知道大家有没有注意到,中国很多传统的古建筑,宫殿,徽州古宅,山西大宅等等,在它们的屋顶上都可以看到很多“怪物”。神仙,狮子,马,龙,凤,牛,马,羊,海豚,鸡,狗等等简直就是妖怪天堂。
这些“怪物”为什么要建在古建筑的屋顶上?仅仅是为了美观吗?引人注目?
古建瓦分为琉璃瓦和黑活瓦(砖雕瓦)两种,琉璃瓦上的小跑第一个是仙人,后面依次是龙、凤、狮子。黑活瓦的小跑从前往后依次是仙人、狮子、天马、海马。仙人在小跑中单算人的一类,而兽只有三个。但一共四条垂脊上都有,这样就是12个。但是一般硬山式建筑可以只有前面的两条垂脊有兽,而后面的没有。所以就是六个兽。古瓦分琉璃瓦和黑瓦(砖瓦)。琉璃瓦上第一个是神仙,其次是龙凤狮。活瓦的小跑后面是神仙,狮子,天马,海马。神仙只是小跑中的一种人,而猛兽只有三种。但是有四个垂直的脊,所以有12个。不过一般来说,硬山建筑只有前面两个竖脊可以有动物,后面的没有。所以是六兽。
五足兽排列
古代法律严明,琉璃瓦多为皇室所用,普通百姓只能使用黑活瓦。在中国的建筑形式中,硬山建筑可供普通人使用,悬山建筑一般用于商业。仙殿建筑是中国故宫的最高建筑形式,只有皇家编导才能使用。
所以五岭六兽所说的建筑形式就是硬山建筑。但是普通人家用的建筑形式是滚棚式,不是起垄式。一是脊状建筑需要业主的身份和权利,二是成本高。所以普通人家的楼房只有两排脊。所谓的“五岭六兽”建筑,要么是达官贵人用的,要么是大富豪用的。比如有人说你快乐,就是说你像权贵一样快乐。
五脊:五岭:
五、指大脊(主脊)和四竖脊。脊两端有龙吻,又称吞兽。四条竖脊上排列着五只蹲伏的野兽。统称为“五岭六兽”。这是镇脊神兽:有三个作用:吉祥,装饰美,保护建筑。这是一个古老的木结构建筑,它被野兽保护着免受火灾和灾难。在两个斜坡的交叉处,用吞吃动物的方法密封严密,防止雨水渗漏,既有装饰之美,又有保护山脊的作用。民间传说,龙王的二儿子争夺王位,先吞掉屋顶的成为国王。弟弟被弟弟吞了脊,拔剑刺在脊上,剑柄还露着。
四竖脊上有五个“卧兽”,这是明朝杨慎说的。《圣安外记》说龙的九个儿子:“初二亲如兽,性好,兽头今日也在府上。”《红楼梦》把它们写成“惠今兽面,其色变其头”,用来形容大观园中的省亲大殿。五只卧兽是:猴子、斗牛、龙、凤和鱼。民间把头上的刺庸俗化,戏称为:绝望,被赶出来,与帮会斗争,迎风飘扬的旗帜,看山火起。
从绰号可以看出“兽头”是一张狰狞的脸,一张狰狞的脸。只有邪恶才能威严严厉,镇宅的使命才能行使。俗语抓住了“五岭六兽”凶猛狞笑的形象特征,用来形容人难受的心境和感受;这不是一般的苦恼,而是极端的苦恼。“五岭六兽”是一句俗语,老版童书《四言杂子》中就有这句话为证。
“六畜”“六畜”也,牛、马、羊、豚、鸡、狗,城乡人家,不敢张狂。一般只设置六畜,但是六畜论和六畜论是不一样的。六畜大多是平和的动物,绝不会觉得不舒服,不知道该怎么办。然而《六畜》的六个兽首,一个个都显得狰狞。
琉璃瓦五脊六兽琉璃瓦五脊六兽
屋顶上的这些陶瓷怪物个个表情狰狞。当然,只有狰狞威严,才能完成避邪抑物的使命。后来“五岭六兽”被民间俗语所采用,突出了“六兽”的形象特征,凶猛狞笑,用来形容人们各种难受的心情和感受。
冯:它象征着高尚、正直的人。据日本史书记载:“凤凰不是一群燕子。”它是冯吉瑞的标志,也是女王的名字。
狮子:它代表勇敢和威严。《通光录》记载:“狮子对云怒吼:‘天上人间唯我独尊’。狮子吼叫,百兽蹲伏。”
麟游:古书记载是与狮子同类的猛兽,也有说是龙的九子之一。传说可以吃虎豹,有服万兽之意。
赣榆:是海里的一种外来动物。传说和猞猁是可以造云造雨,灭火防灾的神。
马尾:古代传说中的一种野兽,类似于狮子。《异物录》说“东北旷野有猛兽,名闻天下”。传说它能明辨是非,有一只独角,也被称为神羊,是勇敢和正义的象征。
斗牛:是传说中的龙的一种。据《陈渊小传》记载:“西有海上斗牛……雨云时,常蜿蜒至金鳌鱼洞广场。”传说是一种能使云造雨,抑火防灾的吉祥物。
有一句民间顺口溜很好记:“一龙二凤三狮,海马天马六赌鱼,山楂九斗牛,最后行为如猴”。
当然,这些不同的怪物会根据不同的房主身份来应用,而不是普通人。普通建筑可以随便申请。
为了响应中央的号召,工信部工业文化发展中心牵头成立了【国家工艺美术平台】,推动行业发展。请关注并获取更多行业信息…
(原题为《中国古建筑屋顶上的蠢兽。你知道多少?》)
本文来自【阅读特稿】,仅代表作者观点。国家党媒信息公共平台提供信息传播服务。
ID:jrtt
本文来自网络,若有侵权,请联系删除,如若转载,请注明出处:https://51itzy.com/10275.html