墨江属于哪个市(东北墨江市在哪里)

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墨江，位于云南省普洱市东部，是中国唯一的哈尼族自治县，居住着哈尼族、彝族、拉祜族等25个民族，其中哈尼族占全县总人口的61.8%，享有“哈尼族之乡”的美誉。哈尼族在几千年的民族发展中积累了丰富的文化遗产，创造了丰富多彩的民族文化。多姿多彩的民族服饰，哈尼牛皮的热情鼓励，口耳相传的长篇叙事诗《洛奇洛耶与扎扎依》，特色的紫袍宴等。都是刻骨铭心，难以忘怀的。

据了解，墨江哈尼族有九个支系，即卡多、比约、后尼、白洪、车地、阿木、米拉、西摩、卡贝。哈尼族服饰包括衣服、腰、带、鞋、帽和装饰品。哈尼族把黑色或藏青色视为最能完美表达生活本色的高贵颜色。他们相信所有的生命都诞生于黑暗之中，终究需要回到黑暗之中。因此，哈尼族把黑色或藏青色作为其民族服饰的基本颜色，辅以靛、灰、蓝、白，再用紫、黄、红、绿等装饰，形成了丰富多彩、生动有趣的哈尼族服饰文化。

哈尼族女装最具民族特色。人们常说，哈尼族的历史是穿在女人身上的，他们的财富是钉在女人的衣服上的。成人服装分为衣服、裤子、头饰、胸饰、秋饰等图案。这些图案包含山川、河流、树木、花卉、昆虫、鸟类等事物，寓意深刻，是哈尼族传统文化的精髓。哈尼族仍然保持着自己做衣服的习惯。逢年过节，哈尼族人会穿着自己的衣服载歌载舞，庆祝节日。2013年，哈尼族服饰制作技艺被列入云南省第三批非物质文化遗产名录。

因为哈尼族没有文字，所以哈尼族不仅把哈尼族文化绣在服饰上，还把哈尼族文化编织成诗词流传下来。其中，长篇叙事诗《洛基·洛耶和扎扎伊》是代表作。《罗基洛耶和扎萨依》诗中大师“罗基洛耶”和“扎萨依”的悲剧，是哈尼族所遭受的历史悲剧的再现。他们为自己民族的生存繁衍而奋斗、死亡、复活的曲折经历，是哈尼族坚强性格的艺术再现。这部长诗传记在文学、美学、哲学、民族学、民俗学等学科都有很高的研究价值，是研究哈尼族性格和价值观的珍贵资料。唱这首长诗已经成为哈尼族传承传统文化的重要手段，也是维系哈尼族精神生活的一个环节。该项目于2011年5月23日经国务院批准，公布为国家级非物质文化遗产保护项目。

在文化传承上，墨江哈尼族以其民族服饰制作技艺和哈尼族长篇叙事诗《洛奇洛耶与扎扎依》为代表。在爱情的表达上，哈尼族使用爱情的冲锋枪——牛推琴。牛推琴，又称点泥琴或点云，是哈尼族最喜爱的乐器之一。因为是爱的器具，牛推琴的制作很讲究。传统上，牛腿琴只能用桑树制成。牛腿琴上有12个音孔，琴面另一端切成V字形。也有人在“V”字形下嵌入镜子或心爱的东西作为装饰。在墨江哈尼族的村子里，小伙子们用钢琴来表达对姑娘们的爱意。而老人们则把自己对青春的回忆，对家人、妻儿的眷恋，附在琴弦上弹奏。对于哈尼族来说，牛推琴是情感交流的重要工具，是爱情和亲情的见证和象征。牛腿琴已经流传了1000多年。

哈尼族热情豪迈。只要你来到哈尼族村，哈尼族人就会敲锣打鼓欢迎你。在哈尼族的支系中，比越人更喜欢鼓。他们的鼓必须由一男一女组成，形成了完整的鼓舞体系《哈尼牛皮鼓舞十二月颂》。用鼓来表现农业生产劳动的喜悦和四季物候的变化，堪称“鼓文化的一朵奇葩”。

鼓点从农历十月开始，逐一讲述即将到来的九月的故事。根据鼓声的变化和随着鼓声跳舞的人的表演，一年的时间将被解释。每个月都有特定的鼓点和相应的舞蹈动作来改变物候，要做的农事和要表演的节日祭祀。鼓点悠扬，舞姿豪放自然。

神秘的北回归线穿过境内，造就了墨江的生物多样性。这里有许多紫色的食物，如紫米、紫刺五加、紫甘薯、紫薯…勤劳能干的哈尼族把这些食物加工成了紫米粑粑、紫米鸡、紫薯木耳肉片、紫米香肠、紫菜拼盘、紫薯熟菜等。另外，过年的粑粑也是哈尼族的习俗。在哈尼族人心目中，过年吃粑粑，意味着全家团圆，幸福长久。

怎么样？你特别想去墨江吗？游客可以选择每年五一来墨江国际双胞胎节，届时可以看到来自世界各地的双胞胎齐聚墨江。可以去东南亚第一烧烤城吃烧烤，去碧溪古镇游恩阳故居，去墨江北回归线标志园体验哈尼族的秘密婚礼，去太阳广场参加摸你黑的活动，去双子细胞公园喝双子细胞的水…如果选择夏至，可以在墨江北回归线标志园欣赏到“天上无影”的天文奇观。此外还有哈尼族十月长街宴、冬至十字街万人汤圆、春节万人篝火晚会等…每一次活动都会让你流连忘返，感受到快乐。

走进哈尼，走进墨江，欢迎来到大美墨江！

云南网通讯员赖摄影报道