可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名翻译_可汗大点兵

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【读史笔记】

《木兰词》是北朝的叙事诗，讲述了一个名叫木兰的女子为年迈的父亲参军，女扮男装，在战场上杀敌立功，回朝后不肯做官，要求回家与家人团聚的生动故事。这首诗热情地赞美了木兰勇敢善良的品质和勇敢无畏的保家卫国精神。这种语言生动、流行、广为传唱且经久不衰。

《木兰词》作为一首优秀的古典诗词，历代专家对其进行了注释和研究，并在当代被选入中学课本。但《木兰词》中的一些句子仍令人费解，有进一步解释的必要。比如“昨夜见军帖，可汗点兵，兵书十二卷，各有主名”。为什么军事书籍有十二卷？为什么涓涓有叶之名？学术界有不同的理解和认识。有的只是字面解释，把“十二卷兵书”解读为“多卷征兵书”或“十二征兵令”；有人认为“十二个代表很多，但并不真正代表”，解读为“征兵书那么多册，每册都有父亲的名字”。有人认为是“军情紧急，刻不容缓”的意思。当时的一些军事书籍被分为许多卷，一卷用于完成任务，一卷用于分配任务等。十二卷兵书可能有很多不同的名称。这些解释前后矛盾，似乎还是没有抓住要领，很难完全令人信服。

首先要搞清楚“兵书”指的是什么。剩下的古籍中很难判断有没有古代兵书的实物。近年来，笔者在研究西夏出土的社会文献时，发现了许多军事文献。这些古代军事文献或许可以合理解释“兵书十二卷”的问题。

20世纪初，中国黑水城遗址(今内蒙古自治区额济纳旗)出土了大量藏于俄罗斯和英国的西夏文献，并已在中国出版。包括许多社会文献档案，其中有50多份军事文献，大部分是用西夏语草书的，有各种缺陷。作者经过几年的研究，逐渐激活成功教程了西夏的草书，并对其内容进行了翻译和解读。原来，每一份军籍都是西夏基层军事组织各军“抄”来的士兵成员和装备的登记文件。“抄”是西夏基层最小的军事单位，一般由主战兵和辅战人员(或称辅战人员)组成。

实行西夏所有男子服兵役制度。在西夏文献中，军事文书被称为“军文书”。西夏法典《天盛改旧法新法令》具体包括“收军籍法”，即登记军籍法。规定每年都要进行兵役登记，并且在条文中有一条“十五岁时，七十岁时应在老年人之列”，即十五岁至七十岁的男性都要进行兵役登记。

从各种出土的完整军事书籍中，我们可以看到它们的格式和主要内容。第一部分是叙利亚军事总登记册的地点、长官、登记时间和总数，其次是每个“副本”的人员和装备的详细情况，包括姓名、年龄和装备(马匹、盔甲等。)主要军事登记册的每一份“副本”。最后，登记机构负责人的签名和负责登记的主簿在军籍上加盖若干首席印章，背面往往由上级官员审核签字。为了了解西夏军籍的真实面目，以下是一份天庆五五(1198)年第8371号俄藏军籍的原图和部分译文。

黑水军的首领梁继祥是对郑钧的一种指责:

从2004年6月1日前军在天庆定思登记开始，到天庆五五年5月底，一直没有注销。三十种:

刘军

关马斯

佳艺

男装

伊尹

辅助十七

强十六

弱者

一份有三种，三份有马，二份什么都没有。

文案首领梁继祥盛，十人，有三种，马，色。

军吉，六十六

范杂甲:胸五、背六、侧三、结八、裙八…

四只，十二只胳膊，一只脖子套，三只在一棵树下，两只喉咙…

十二、更兜二、关子(三)、链五、结袋等。

反皮:红丹，麻六，颈五，肩一，胸三，喉二…

十、末盖两个，马头盖三个，用铁毡包着的袋子等。

佑吉

八:女乐，六十五；黑水，四十八；龚升？, 49;这条河，…

河水，四十五；成酉金，三十；西铁，二十九；盛，…

弱:梁生，七十

《梁恩行纪》一册，三人一马，栗子。

从上面的翻译可以看出，西夏的军事登记项目非常详细，名字后面都是年代。登录后，若干军事文书形成书籍，汇集在地方军事监督部门，然后上报朝廷。于是，每一个适龄男子都被多次在不同年份登录到军籍上，一个预备役士兵出现在很多军籍上。

出土军事文书证明，军事文书在西夏社会基层是按照西夏法典进行检查、没收和登记的。在军事文献中，发现同一首领指挥下的士兵有一年之差:如应天丙寅元年(1206)，俄藏4196号，应天丁卯二年(1207)，俄藏4926-4号。这两个文件有相同的领导人，四份，相同的设备和相同的人员。其人事有首领，正军法吉祥，正军法吉祥，辅主有宝物，正军法酉犬，辅主旺，正军昭肃持芽。前后两部军籍中，上述人员年龄各增加一岁。此外，我们还发现了军事文书上的两年之差:已有四年(1209年)的俄藏军事文书第4926-9号和俄藏军事文书第7553-1号，人员相同，同一人比前者大两岁。比如郑钧餐饮年长生，前文中44岁，后文中46岁；君丁小驴山在前一篇文章中是41岁，在后一篇文章中是43岁。甚至还有前后相差四年的军部文件。俄罗斯陆军注册编号4926-11和俄罗斯陆军注册编号4926-15的名称相同，但后者比前者大4岁。俄罗斯4926-13和俄罗斯4926-14军籍也是军籍，名字相同，年龄相差4岁。这更加明确的证实了西夏确实是按照法典来查、查、登录军籍的。

事实上，中国史书中不乏军事方面的记载。如韩愈《唐代留开》记载:“愚民必以钱贿官，窃公文，密注其名姓于兵书，以墓驱郡县。”(《昌黎先生文集》卷十五)。又如《新唐书》载:“行军司马，掌军务。如果你生活在狩猎的习惯中，如果你有一个服务，你将申请战斗和防御的法律。装备、食物、军事书籍和礼物都是专门的。”(《新唐书》卷四十九《百官环顾》)。宋张奏折中提到了宋代的军事记录:“委托枢密院调查军事记录。人数少了，团就合并；其军无马，愿补步者与补衣粮者略分。有马者，即随团指挥。”(续《资治通鉴》第163版)。宋朝的曾巩在《本朝之策:练兵》中也记载:“宋朝将刚强锐的人提升为军职，年老懦弱的人则离开。”(《曾巩集》卷四十九《国政五十要》以上所说的兵书，是指士兵登记的书籍，性质与西夏出土的军事文书相似。但过去一直没有发现古代军事记录的样本，军事记录的具体形式和内容模糊不清。

西夏军事文献的发现和研究，为解释《木兰辞》十二卷军籍提供了新的思路。《木兰辞》中的“兵书”应该理解为军事文献。中国古代对军籍的登记有不同的时间规定，有的是两三年登记一次，有的如西夏是一年登记一次。西夏法典还规定，西夏的士兵和装备大规模登记校准是三年一次。北朝时期，实行兵制。如果军事登记册每三年登记一次，他的名字将出现在十二册军事登记册的每一册中，那么“十二册军事登记册，每册都有祖父的名字”这句话就可以很容易理解了。木兰的父亲到了当兵的年龄，然后登录了12次。30岁左右，年龄应该在50以上。他年老体弱，不能参军，也没有成年的长子。直到那时，他的女儿木兰才代替父亲参军。

(作者:石金波，中国社会科学院院士，宁夏大学特聘教授)