中国十大姓(排名前十位的姓氏)[通俗易懂]

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1.《百家姓》排名和今天百家姓排名的区别。

宋版《百家姓》中，开篇是“千孙赵丽，吴州郑王”。陈楚伟蒋杨…“人们以为这些名列前茅的姓氏是最大的家族，其实不是。

《百家姓》是宋初吴越学者钱编撰的一部初级读物。南宋学者王明清对宋代百家姓进行了考证，认为百家姓中前几个姓氏的排列是有讲究的。比如赵，是现州的姓，当然应该排在第一位。其次，钱氏是五代十国时期吴越王的姓氏。孙是当时乾楚王公主的姓氏；为李南堂、李等王。，好让你一会儿看看是怎么回事！并不是按照各个氏族的人口来排名的。

其实宋代的十大姓氏和百家姓有很大的不同。下面我们来对比一下:

数百个姓氏的排列:周，王。

宋代大姓排名如下:1。王；2.李；3.张；4.赵；5.刘；6、陈7、杨；8.吴；9.黄10和朱。

你看，排在第一位的赵，按当时最流行的名字来说，只排第四；排名第二的钱被挤出了前10名，在众人中无处可寻；排名第三的孙氏也跌出了前十，在最受欢迎人群中排名第11位；排名第四的李跃居前二；周退居宋朝第30位；郑和冯从第六名到第十名跌出了前十名。我们来对比一下一千多年后的今天的三个群体，看看历史上十大姓氏的变化:

根据上表数据，当今中国十大姓氏依次为:王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周。不过，前十大姓氏在广东的排名各不相同。广东有句话:天下有李，广东有陈。在潮汕地区，有一种说法是陈和林在一起呆半天。陈绝对是广东第一大姓，其次是:1、陈2、黄3、李4、林5、张6、刘7、梁8、吴9、杨10、王。

二、中国古代“十大名门”和“五姓七宗”

但是，姓大不一定就是姓大。在古代，一个家庭是否是“贵族家庭”，取决于它是否有显赫的家世、高贵的政治地位、特权家庭等等。以下这十个在中国历史上备受推崇的“贵族家庭”和“五姓七族”，真的不是普通家庭。

X.太原温氏家族。出自姬姓。唐叔虞，周成王的弟弟，在周的西部，周公灭了唐朝(今陕西翼西)，把唐朝的土地赐给了他。其子谢继位，因南方有金水，改国号为金。后在河内(今河南温县)姓温，因以为氏。西汉时期的英雄文嘉被封为侯。孙嘉的英雄何氏住在太原，成了一个贵族家庭。太原原是县名。他家最出名的是初唐温氏三杰:温大牙、温彦博、温三兄弟，都是清朝的人才。文氏三杰的后代，如、、文娃、文藻等，大多是唐朝的官员和官吏。

九。少年弘农。也就是华阴的杨，他的祖先是西汉宰相杨昌。他的曾孙杨震，在东汉光武帝以丘自居时，被封为“关西孔子”。杨震的儿子、孙杨慈、曾孙都能继承的遗志，他们都是东汉著名的“四世三公”邱的宦官。把杨家推到极致的，是大隋朝的开国皇帝隋文帝，他完成了中国历史上第二次大一统。除了隋朝的皇族，越王苏阳和他的儿子杨玄感也是这个家族中的著名人物。杨家将，杨震第五子杨奉的后代，以忠义报国闻名于北宋。

八。萧在兰陵。中国古代名门望族，顶级闸阀之一。“二帝九丞相”，中国历史上连续两个朝代，都是这个家族创立的。对于南朝& # 39；’四个华侨& # 39；’，贵得没话说。

西晋末年，五朵野花。第十三世萧孙带领全家渡江南迁。从孙、十四世萧开始，家族开始迅速发展，成为南齐、南梁的皇族，涌现出许多优秀的文学家。昭明太子萧统将兰陵萧氏家族的地位推向了中国文坛的巅峰。南梁历代皇帝本身就是著名的诗人。

隋朝统一全国后，兰陵萧氏家族成为名门望族。唐代萧逵九人，所谓“一叶九相”。萧艺的另一所学校里有两个人。所以有人称赞兰陵萧家:“功德对立，盛唐兴亡。家族的繁荣在古代是前所未有的。”

七、荥阳郑，中国汉代至隋代。北魏隋唐时期著名的北方士族，与博陵崔氏、陇西李、昭君李、范阳陆、清河崔氏、太原王并称为五姓七族。

荥阳郑氏家族的祖先可以追溯到郑国，它是在周宣王分封的。皇国灭后，仍以郑为姓，故地荥阳为郡。东汉末年，郑氏出身的郑浑、郑泰等人开始并逐渐发展成为贵族世家。南北朝时期，荥阳郑、清河崔、范阳陆、太原王是中国四大世家。

之后唐朝荥阳的郑，连续九任宰相，其他大臣，侍郎，节度使等等。威望达到顶峰，其圣贤享有盛名。

不及物动词王氏家族(包括太原王氏和琅琊王氏)。太原姓晋，王家始祖，太子。太原王氏从魏晋唐开始就非常显赫，成为太原的名姓。历史上有“天下王氏皆出太原”之说。太原名人众多，如王建、王安石、王阳明、王士祯，清代思想家王夫之、王念孙，都是太原王的后人。唐代著名诗人王翰、王昌龄、王之涣都是在太原出生长大的。

琅琊王的始祖，迁太原王，汉代在琅琊(今山东临沂市)建临沂，盛于魏晋。历史上称之为“王与马共天下”。琅琊王“不以王为皇后，以王为宰相”，陈郡谢，合称“”。他们是中国古代最顶尖的士绅，晋代四大名门之首，被誉为“中国第一希望”。据史料记载，从东汉到明清一千七百多年间，琅琊王家培养了以王绩、王导、王羲之、王元吉为代表的35位宰相、36位皇后、36位夫人、186位名士。两个家族都有150多位首相。

动词 （verb的缩写）杨帆卢氏。出自姜姓，为齐后裔，因在有封地，故以陆为姓。中国汉代至隋唐名门。在秦始皇时代，石被称为五经大夫，其后是燕王陆纨，被尊为“士之楷模，国之框框”的，以儒学闻名于东汉。《三国志》中的鲁豫去了曹魏四空，之后是陆琴、艺鹭、鲁直、陈箓、颜路、鲁淼。北魏分裂后，鲁静的第三个儿子分别是西魏、北齐和北周的皇帝。唐朝有七姓十宰相，与博陵崔氏、清河崔氏并称为“崔路”，至今仍被视为一等世家。

杨鲁士在唐代盛极一时，状元、秀才，人才辈出，如初唐四杰陆，大历十大才子陆辨等等。从汉末到唐朝的600多年间，正史记载了840多位陆氏历史名人。历史上最著名的崔、陆、王、谢稚有“藩阳宗室”之称。

四。崔氏家族(包括清河崔氏和博陵崔氏)。中国汉代至隋唐时期的北方名门。起源于西周时期的齐国，第二任齐王的长子。西汉时居清河县，东汉以后成为山东名门。其中，崔琰曾经投过曹操。两晋南北朝时期，崔氏被列为一等姓氏，位列“崔王”四大姓氏之首。隋唐以后与博陵崔氏、陇西李氏、昭君李氏、范阳卢氏、荥阳郑、太原王并称“五姓七案”。

担任宰相的崔姓人士多达27人，可见其地位之显赫。

第三，陈·。中国古代名门望族，顶级闸阀之一。南朝四大门& # 39；’王元笑& # 39；’排名第二。谢忱家族始于魏晋，在著名的& # 39；’水之战& # 39；’其中，以谢安为首的谢氏家族为东晋的大捷立下了汗马功劳，并在陈郡建立了谢氏家族为东晋王朝。以及南朝重要的官绅，甚至后人把士绅鼎盛时期的魏晋南北朝比作& # 39；’王谢& # 39；’并且称之为时代。说到“王谢”，大家自然会想到刘禹锡的千古名句“旧社会，王谢庭，燕子飞入寻常百姓家”。诗中提到的燕子飞出了王谢，呵呵！

二。刘在沛县。它可能是中国历史上最显赫的皇族，包括西汉皇族、东汉皇族、蜀汉皇族和刘崧皇族。而这四大“皇族”都出自汉高祖刘邦的分支。

西汉初，汉高祖刘邦的弟弟蛟刘被封为楚王，史称楚元王；后来，汉武帝封为楚王，史称楚孝王。所以彭城刘氏主要有两个部落:一是派，楚元王；先是楚派刘韬。

汉高祖刘邦出生在丰县，起步在沛县，而丰县和沛县后来都属于彭城县。后来沛县刘衰落，彭城刘成为第一支，于是天下刘以彭城为祖籍，称彭城刘。

刘还有一个分支，是匈奴人刘渊的后代。唐代著名诗人刘禹锡是彭城人，彭城离沛县很近。实际上，他的六祖刘良是随着北魏孝文帝的改革而迁居洛阳的。也就是说他是匈奴刘渊的后代，而不是沛县的刘。这就是刘氏在彭城的源头，刘氏的另一大分支。

其实，现在，今天的刘，无论是沛县、彭城还是刘源的分公司，大家都认可一个人——刘鹏程。

1.李氏家族(包括陇西李氏和昭君李氏)。开基的始祖是秦太傅的次子李牧，是陇西李始祖的弟弟。李牧，战国时期著名的军人，赵国的宰相，名叫武安君。先居昭君白(今邢台隆尧)，是昭君李始祖。

初唐时，全国排名第一的“七姓五姓”(又称五姓七姓)中，有两个李姓，分别是赵和。

到了隋朝，甘肃西部的李氏已经是一个很有权势的家族了。陇西李渊灭隋，建立唐朝，以李为国号。到了唐代，李氏在陇西的威望超过了昭君李氏。唐太宗修订宗谱，将李列为士族姓氏之首，甚至将功臣改姓李。从此，陇西李氏从一个以血缘为纽带的宗族演变为一个“多元一体”的庞大宗族。唐《姓氏谱》载“李氏十三貌，陇西第一”。南宋编《李源流》时，“凡说李者，谓之陇西”。后人李自称陇西，可见附多。

3.广东有多少“贵族家庭”？都分布在哪里？

从上面可以看出，从大部分姓氏来看，广东十大姓氏除了赵、周不在前十名之外，其余八个姓氏都在前十名之内。广东的十大姓氏中，只有林和梁两个南方姓氏。

中国十大“贵族家庭”广东有几个？一般来说，这十大“贵族家庭”都在广东。至于这些家族分支的数量？他们的后代分布在哪里？我们对很多姓氏做过研究，比如调查温州在广东太原的分支。包括广东的新丰、新会、清远、揭西、阳东、花都、澄海、廉江、普宁。广东谢忱家族多属于广东谢忱家族，主要集中在粤东和粤西的潮汕和梅州。其他如广州、佛山、深圳、珠海、江门、肇庆、云浮、阳江、电白、茂名、湛江、河源、韶关、清远、英德、惠州、汕尾等基础城市分布；陇西李氏和广东昭君李氏的情况呢？可以肯定的是，广东的李绝大多数都是陇西郡的后裔。李在赵县还没找到呢。

根据对广东温氏、谢氏、李氏家族的考察，这些家族都被称为“贵族家族”。至于其他“名门望族”姓氏，基本情况也差不多，都被认为是“十大名门望族”的分支。这里面的确切成分是什么？或者是否如一些历史学家和社会学家所说，“很多人执着于名人”则另当别论。

四。附言

自秦统一中国建立封建社会以来，晋南北朝开始出现了官家观念，晋南朝确立了士族制度，从而开启了中国两千年的官家等级制度，彻底改变了政治生态体系，在政治、经济、文化上区分了士族与庶民的不同地位，在入仕、官场升迁任用、婚姻婚姻家庭对应等方面注重家庭适应。凭借门阀制度带来的好处，士族可以享受政治特权，士族与士族搞政治联姻，垄断政权。

有了家族官员的等级制度，我们需要一套完整的家世来证明自己的家世。因此，东晋南朝士族中出现了修谱热，谱牒强调士族出身，作为家学出身的证明，成为士族晋升爵位、维护士族特权地位、获取政治资本、进入上层社会的工具。

历史已经翻过了沉重的一页。在中国社会主义制度高度文明发达的今天，那些封建时代的“门阀思想”“士绅制度”自然成了历史的糟粕。包括我今天跟你说的“十大名门”“十大姓氏”，都只是让你作为中国特有的文化调料来品尝，或者饭后咀嚼。

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