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奴隶社会，逃跑是奴隶反抗的主要形式，商代甲骨文中有“丧尽人”、“丧尽人”的记载。西周到东周春秋时期，随着奴隶制的衰落，奴隶从逃亡发展到聚集起来进行斗争。比如《左传》里有郑国的“贼”，有陈国的城建者的反抗。《说书》这首诗就是在这种历史背景下产生的。
《说书》由三章组成，意思相同。三章都以《说书·说书》开篇，称奴隶主剥削阶级为贪婪恶心的大老鼠、肥老鼠，并以命令的口吻发出警告:“你没饭吃，我就吃小米(麦秧)！”老鼠的形象丑陋而狡猾，它们喜欢偷食物。把他们比作贪婪的剥削者是恰当的，也表明了诗人对他们的怨恨。四句话进一步揭示了剥削者的贪得无厌和忘恩负义:“当我三岁时，我愿意照顾我的女儿(美德和劳动)。
“硕叔，硕叔，无粮我粟！多年辛苦服侍你，你却不关心我。发誓要摆脱你，到有幸福的乐土去。快乐的土地，快乐的土地，赢得了我的位置。”
大田鼠，大田鼠，别吃我的小米！我为你努力了很多年，你却不照顾我。发誓摆脱你，去乐土幸福。乐土，乐土，是我的好地方！
“大胖子，大胖子，没饭给我吃了！多年辛苦服侍你，你却不善待我。发誓摆脱你，去享受状态。快乐的国家，快乐的国家，让我变直。”
大田鼠，大田鼠，别吃我的小麦！辛苦服务这么多年，你不给我优待。发誓要摆脱你，去那个国家做好人。那个音乐国度，那个音乐国度，是我的美！
“大胖子，大胖子，没饭给我吃了！多年辛苦服侍你，你却不要我！我发誓要摆脱你，去郊区笑。娇乐娇，谁的名字是永远？”
大田鼠，大田鼠，别吃我的幼苗！我为你努力了很多年，你却不安慰我！发誓要摆脱你，去那里开怀大笑。那幸福的郊区，那幸福的郊区，谁还在哀叹那漫长的哭泣！
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