人牙齿的排列顺序_牙齿的排列顺序图示

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在清代，王子和女儿的头衔往往不叫名字，而是按等级来称呼，在文献中称为牙令。例如，他们被称为黄、，尤其是黄女。入关后根本不叫名字，只叫黄姑娘和姬公主。但在史籍、档案等材料中，同一人排在第一位，记载多处不一致，比较混乱。在清代，王孙女儿都与政治有关，如参政、设行、继位和一些重要事件，经常提到皇帝的几个兄弟和儿子；皇帝和女儿的婚姻，有些事件，也会提到几个皇帝和公主，资料记载的混乱给考证带来很大不便，甚至出现“张观戴笠”现象。比如康熙帝在漠北吐谢图可汗娶了蒙古公主，有四公主、六女两个头衔，导致文献中的描述混乱；胤禛，康熙皇帝的儿子，被称为皇帝的第四个儿子，皇帝的第四个兄弟，皇帝的第十一个儿子的排名。基于此，有学者分析了胤禛篡位改诏的问题。《清史稿》对诸侯的排名也有错误。本文对此做了一些考证，希望能为清代王孙女儿相关事件的研究，以及此类人物传记和史表的撰写提供一些参考，对了解清代满族的宗法观念及其变迁也有一定的意义。

第一，康熙皇帝和他以前的王子和女儿的等级和地址。

中国古代对人名的称谓，既有姓名，也有等级称谓。在排名称谓中，有的不算去世的，只把已经长大的人排在后面，称之为老大，老二…，有的把去世的人也包括在排名中。实际情况就更复杂了，因为有的孩子还没未成年就已经被列入排名了，按排名来叫。他们虽然死了，但并没有取消排名名，比他(她)小的孩子仍然继续由他(她)排名。为简洁起见，本文将这一个例分为两个标题，即第一种排序法称为育种者排序法，第二种称为统一排序法。

具体到清代爱新觉罗的皇室子弟，如《玉蝶》所记载，努尔哈赤的子弟没有死亡之伤，只是对已育者按年龄命名，记载为长子、次子、一女、二女。古代婴儿死亡率高，努尔哈赤的孩子不可能没有死亡率。显然，这是清入关后，顺治十七年第一次对玉牒进行修订。因为离努尔哈赤的孩子出生日期很远，无法进行全部统计，所以只记录了成年人，记录了他们的出生顺序。

皇太极称帝后的崇德三年八月，清皇室制定了人口登记制度，由礼部负责，命令宗室子弟“在档案中记录年龄和姓名，满一岁时上交”。这种档案登记，给皇太极的子孙在玉蝶里留下了记载死者的材料。入关后，顺治九年设立宗室，皇室人口登记制度正式化。自此，玉蝶儿对皇室子弟的记载更加完整，整理更加准确。

顺治、康熙两朝，皇室子弟在日常生活中实际称呼时，都是按照父母排行，而不是按照统一排列的方法。比如顺治皇帝的太子，玉帝，虽然记载为:长子牛牛(或牛牛)，生于顺治八年十一月，三个月后死了。次子傅权，顺治十年生。后来，冯玉亲王康熙四十二年去世，享年51岁。在这一年为傅权的题词中，傅权的弟弟康熙帝称其为“世祖张氏长子”。可以看出，姚振第一个儿子被排除在外，成年的第二个儿子傅权被称为长子。

康熙皇帝的子女，在日常生活中的称呼，是按照生儿育女的方法来排的，但只有少数未成年人，因为生前已经起名，死后没有取消，算在成年人中，比如第十一个儿子，第十八个儿子，第十九个儿子，第十二个女儿。

康熙皇帝共有35位王子，其中24位被列入排行。这24位王子都是用给孩子排名的方法称呼的，这在当时大量的文献和档案中都有记载。举个例子，如果按照统一的排列方法，皇太子是第七个儿子，因为比他早出生的六个王子中有五个死了，他们才成年。所以皇太子的称号叫“二哥”，康熙五十七年书院官员朱天宝要求复职。同一本书，写于康熙四十五年，尹友友被封为“七贝勒”，黄宏发被封为“皇十三子”，殷琦被封为“五贝勒”。康熙五十七年，尹淖被封为“十二贝子”，尹璐被封为“十六哥”。当时内务部官员称伊尹为“九阿哥”，宦官称伊尹为“二十阿哥”等等，都属于这个称谓。学者们对这个称谓很熟悉。这里只强调两点。第一，这是当时人们对他们的称呼，也就是康熙朝。《康熙住寓笔记》就不用说了，也是记当时事件的人留下的材料，属于历史档案。第二，到康熙末年，康熙帝的太子仍然没有实行清点伤口，统一整理伤口的方法。第三十五子，生于康熙五十七年，虽名为殷行，但因有伤，没有齿序。

还有一点值得注意的是，唐太宗和顺治皇帝所生的孩子，在《玉牒》中，虽然所有的成年人和受过伤的人都是按牙序记载的，但此后康熙帝和雍正帝的太子都没有被列入制度，只是把受过伤的人列在了已育之人的名单中，单独做了一套记录，下面只有“幼龄”，但都没有。皇室女儿就不是这样了。《玉蝶》中采用统一排列方式，连伤员都按出生时间排在可育者之列，是第一个女儿。但日常称谓并不是按照《玉蝶》中的统一排列方式，而是按照能育者的排序方式，尤其是康熙皇帝的女儿们最为复杂。本文考证了康熙帝女儿的以下日常称谓及其与《玉蝶》中记载的女儿数量的对应关系。

在档案和文献中，康熙皇帝的女儿有时被称为“端靖公主”和“荆轲公主”等称号。这个称呼比较具体，可以识别出是某个人，所以公主之间不存在混淆。但更多的是叫“二公主”、“三公主”、“五公主”等。，而且她们与《清史稿》中的“玉蝶儿”“公主表”中的“二女儿”“三女儿”“五女儿”不是同一个人，也没有记载她们的名字，所以先把这些叫“几位公主”的，有记载的，可辨认的，略述一下，再集中分析。

二公主。据康熙四十六年九月《史记·笔记》记载，当月二十四日至二十六日，康熙皇帝在巴林访问蒙古，在此为“二公主居所”，又称“巴林荣贤公主”，被封为“能够满足乌尔浑需要的巴林多罗郡王”。这位荣贤公主，又名二公主，在《玉蝶》和《清史公主表》中记载为康熙皇帝的三女儿，记载她嫁给了巴林蒙古郡王吴尔君(或译作吴尔君、吴尔君、吴尔浑)。

四位公主。在康熙的《活着的笔记》中，嫁给吐谢图可汗、喀尔喀蒙古、漠北、敦多布道尔吉的公主被封为“四公主”。公主府的人和当地的蒙古人也称她为“四皇子”或“四千岁”。当地民众为她竖立的纪念碑被称为“四德王子”，而她的丈夫敦多·布多尔吉则被称为“四锋”。这位公主的头衔是荆轲公主，在清代的《玉牒》和《公主表》中被记载为康熙皇帝的第六个女儿。

六位公主。嫁给漠北喀尔喀蒙古赛因诺燕部超勇王子策凌(或策冷)的公主，俗称“六公主”，其夫策凌俗称“六锋”。他们死后，夫妻俩葬在一个地方，北京安定门外，他们的墓被称为“六公主墓”。这位公主的爵位是纯妃，在《玉蝶清史稿》和《公主表》中记载为康熙帝的第十个女儿。

八公主。《康熙在世笔记》记载，康熙四十五年七月初二日，“八公主嫁翁牛特多罗凌渡县藏金(藏金)，二进内廷”。这位“八公主”的头衔是柯文公主，在清朝的《玉牒》和《公主表》中被记录为康熙皇帝的第十三个女儿。

九公主。《内务府打卖档案》:“王大子家…《康熙年间陪九公主到家》，讲述了康熙年间嫁到家的九公主，曾经和内务府的农民王大子一家一起娶过九公主。据《玉牒》和《清史稿》记载。公主表”，这位公主名叫靖公主，是康熙皇帝的第十四个女儿。

其他成年公主都没见过什么“几位公主”的记载，但如果按照出生顺序插入上述五位名字明确的公主，就不难看出是按照饲养员排序法排序的，可以推断出他们就是日常生活中俗称的几位公主。

这张桌子里的第五个女儿，段静公主，应该叫三公主，排在早一年出生成年的二公主之后。只有这样，她下面的第六个女儿才被称为“四公主”。四公主之下的第九个女大人应该叫五公主，所以她之下的第十个女大人叫六公主。第十个女人下面的第十一个女人不到一岁就死了，第十二个女人应该叫七公主。这个女人虽然死于12岁，但在她12岁之前也应该被称为七公主，所以在她年龄之下的第十三个女人被称为八公主。两个未满八岁的成年皇女被称为九公主和十公主。

上面提到的帝王女儿，按牙序被称为二公主——十公主，只缺一个大公主。《玉死》里，二公主之前出生的皇帝和女儿都死了。那么，这个大公主是谁？答案就在雍正帝的戒律中。雍正元年二月二十九日，雍正帝告诉礼部:

段敏公主，大公主，四公主都是内公主。之前没有下单是因为不到100天。现在的段敏公主、大公主、四公主都被封为古伦公主。

这条戒律的内容，在《清世宗实录》中雍正元年二月之内是这样描述的:

冯和硕端敏公主、和硕惜春公主、和硕荆轲公主都是古伦公主。

相比之下，这个大公主应该是纯禧公主，它下面的四个公主是荆轲公主(见前述)。都是从和硕公主晋升为古伦公主。

这位纯禧公主是康熙帝的弟弟长宁亲王的女儿，在宫中养大。她比康熙帝的二公主大两岁，被称为大公主。在《玉蝶》中，这个女人并没有列在康熙皇帝的名下，而是列在恭亲王长宁的名下。从这位大公主的称呼可以看出，如果皇帝的侄女在宫中养了一位公主，在日常使用中就和皇帝的公主们一起作为尊称来称呼，一直到雍正都是如此。

第二，雍正年间王公公主的齿序和称谓。

雍正年间，《玉蝶》中雍正帝王孙女儿的牙列顺序和登录方式与康熙基本一致。日常使用基本都是按照饲养者排名的方法。但除了《玉蝶》之外，其他文献的描述都比较混乱。以下讨论请参考下表。

雍正帝共有10位共生王子，其中6位在《玉蝶》中被记载为第一至第六子，而另外4位，即鸿运、傅仪、傅慧和傅沛，则未按齿序记载，列为最后一组。《玉蝶》中有齿序的六王子，一般是按照《玉蝶》中饲养者的排名方法来称呼的。正如《玉牒》中记载的那样，第四子李鸿(乾隆皇帝从此以后)在雍正朝被称为“四哥”，而礼部等衙门曾向雍正帝请示:

雍正五年七月十五日，大臣衙门等部门将在皇帝和皇后面前，在二十一、四、五阿哥迎娶福晋(按:福晋)时行礼的地方奏乐。冯至:哥哥和其他人会在嫁给福晋的第二天向我敬礼…秦在这里。

这里的“四哥”是李鸿，“五哥”是《玉蝶》中记载的雍正帝的第五子弘治。哥哥李鸿于雍正五年七月迎娶张骞之女李荣宝为福晋。《清世宗实录》记载雍正5年7月武庚五周年，有“本月18日，皇四子大婚”的记载，意思是皇四子李鸿被封为四弟，雍正十一年封宝。哥弘治，又名皇五子，是通河太子。《清世宗实录》记载，雍正十一年二月，“四帝封和硕宝亲王，五帝弘治封和硕贺亲王”。他们都是根据饲养者的排名方法命名的，如果算上伤员，李鸿应该是第五个儿子，弘治应该是第六个儿子。雍正帝洪州太子的书，也是以种畜者的排名方法为基础的。这本书是雍正十一年他做太子时写的，说，“…二洪洲，我的第五个儿子…封为太子和硕和”。

雍正帝的女儿们，在《玉蝶》中，牙序是统一排列的，日常称谓按饲养员排序，宫中养的侄女和自己的女儿混杂在一起。

雍正帝有四个女儿，只有第二个女儿已经成年并且结婚了。还有的是侄女，养在宫里，被当做公主看待。表姑娘中，只有在喀尔喀蒙古吉赛布腾宫中长大的伊亲王云翔的四女儿，被称为“四公主”。这不是因为她被列为玉蝶儿里叫云翔的女孩中的第四个女儿，是因为她的第三个女儿在服丧。如果她是家族中的兄弟姐妹，她的日常地址应该是三格格或三公主等。当时国王的女儿都是按照生孩子的方法来排名的。因此，这个女人被称为“四公主”，应该排在雍正帝宫的女公主之列。按照这种理解，结合表中的名单，雍正帝所生的唯一成年怀克公主应该叫大公主。比她小13岁的淑慎公主，也就是宫里养的云谭的女儿，应该叫二公主。淑慎公主6岁的女儿端柔，在宫中养大，应该叫三公主。云翔的女儿，比三公主小8小三个月的慧公主，就叫四公主吧。

雍正年间，皇子和御女的称谓由对饲养者进行等级排列的方法转变为统一排列的方法，导致了同一人使用两种称谓的混乱。

雍正四岁时，雍正太子福慧(初福慧)6岁。他前面的几个兄弟都是按照饲养员排名法排的。例如，李鸿被称为第四兄弟，朱虹被称为第五兄弟。傅在雍正四年时，按其兄弟的牙序，应称其为六阿哥，见前《太子表》，而称之为“八阿哥”。雍正四年十一月七日，“八阿哥宏声改名福慧”的圣旨，是按照统一的编排办法，伤员也包括在内。见上文”。但两年后，雍正六年，太子又死了，他的排位在玉蝶中没有落实，仍然以不恭序记载。因此，生于雍正十一年的弘鉴在《玉牒》中仍排在第五子田弘之后，位列第六子。

前朝康熙帝的诸侯，至今仍按饲养者的习惯排位称呼，如雍正八年二月的上谕:“……二十三阿哥允齐，爵位为‘镇主’，即此爵位雍正朝修订的《大清圣祖录》也是根据以前康熙朝俗称的饲养者排位法。在授衔文本中，取而代之的是考虑伤员的统一编排方式。这样的例子很多，如下，也请参考前排的《康熙帝诸侯排列表》。

《清世宗实录》卷二，康熙61年12月写道“五月十三日云翔封为和硕仪亲王”。同样的事，同年同月，颁给云翔，记载为:“尔云翔，圣祖仁皇帝第二十二子，吾弟，封为和硕仪亲王”。

《清世宗实录》卷六，雍正元年四月记载“十七哥尊为多洛国郡王”。2006年2月、6月，晋升为亲王。同样的事情，同年被授予的册封称号，都是“尔，圣祖仁皇帝第二十七子，吾弟，尔封为多罗郡王”。

《清世宗实录》卷128雍正十一年二月写道:“二十四哥授秘为和硕亲王”。同年的《授秘录》记载为:“……四季”

对于其他王子，则有“圣祖仁皇帝第十五子”、“圣祖仁皇帝第十六子”、“圣祖仁皇帝第二十一子”、“圣祖仁皇帝第十子，吾弟”等两种称呼。

对于前康熙帝的皇妃，也有两个类似于上述王子的称谓。

雍正元年二月，荆轲公主在雍正帝的圣旨中被封为“四公主”。它是根据饲养者的等级来命名的，在同年给她的封爵中，称之为“圣祖仁皇帝的第六个女儿——齐尔荆轲公主”，也是根据牺牲者的等级来命名的。

荣贤公主，嫁给巴林和蒙古，俗称二公主。她死于雍正六年。雍正七年为她所写的墓志铭为“清圣祖仁次女公主”…荣贤公主……”。雍正修订的《清圣祖实录》卷152中，也称“皇帝三女，名和硕荣仙公主，嫁巴林额尔郡亲王吾尔君”，也是毁统安排所称。

第三，乾隆以后，皇帝女儿的牙序。

乾隆以后，皇帝女儿的牙序不再按种畜排序，只按回归排序。

乾隆皇帝共有17位王子。在《玉帝》中，17位王子中，从长子黄雍开始，所有出生的人都按牙齿顺序排列，包括那些受伤的人。因此，9岁负伤的永琏被记为次子，2岁负伤的永聪被记为七子，3岁去世的永聪为十三子，4岁去世的路镛为十四子，另有三人未命名。否则，林勇将不是第十七个孩子，而是第十个孩子，根据育种家的排名。日常生活中，人们称他为“十七哥”、“皇帝的十七个儿子”。他的长兄《玉蝶》中记载的第八子永玄，俗称“八阿哥”，第十一子永玄称为十一阿哥，第十五子颜勇称为“十五阿哥”。这是工作。

乾隆皇帝的共生有10个皇帝和女儿。《玉蝶》中记载的牙序与历代相同，但对它们的日常称呼不再是以前饲养者的排位方法，而是与《玉蝶》一致。

龙帝的前两个女儿几个月前去世了。三女儿出生出嫁，是大公主，应该是出生的人中年龄最大的。官员称之为“三公主”的称号是河静公主，嫁给科尔沁蒙古，但长期居住在北京。北京的府叫和景公主府，也叫“三公主府”。

乾隆皇帝的河静公主排在第七个女儿，第三个女儿是能生育的。玉蝶儿是第七个女儿，俗称“七公主”，丈夫拉瓦多滋被称为“七锋”。

乾隆皇帝的和是《玉牒》中第九女柯公主，俗称“九公主”，嫁给大学士之子扎兰台。

龙最小的女儿，俗称“十公主”，被封为公主，嫁给了的儿子。

实际上，乾隆所生的10个御女中，只有5个出生，上述女儿的日常生活习惯都是按照牙齿的顺序。而乾隆皇帝在宫中养大的侄女，也就是万和公主和弘治亲王的女儿，已经不在自己亲生女儿的新兵排名中了。

乾隆皇帝对太子和皇后女儿的统一称谓，也成为以后历代皇帝子女称谓的习俗。

嘉庆帝与五皇子共存。长子死于乾隆四十五年嘉庆未继位前。他只有2岁。他的次子冕宁(后来继位的道光帝)是饲养员中年龄最大的。但嘉庆被称为“皇二子”，弟弟绵凯被称为“皇三子”，嘉庆十年生的第四子被称为“四弟”。嘉庆十九年生。

嘉庆皇帝的第一和第二个女儿都在服丧。三女儿庄敬和硕公主称为“三公主”，四女儿庄敬古伦公主称为“四公主”。

道光与九个王子共存。大儿子在道光继位前就去世了，二儿子和三儿子都不满两岁。第四个儿子伊伊通常被称为皇帝的第四个儿子和第四个兄弟，伊伊被称为第五个儿子和伊伊？皇帝的第六个儿子说……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..对于“皇帝六子”，易？也被称为“六王子”、“六老爷”，这也是众所周知的历史事实。

道光帝共生有10个皇帝和女儿。大女儿死于道光帝继位前的嘉庆二十四年，但仍居最大之位。所以道光五年一月二女儿出生时，才出生6个月，宫里的人和太医院的大夫都称她为“二公主”，一个月后的三女儿第二天(道光五年二月二十一日)就出生了。六女儿出生后，道光帝虽然只有三个女儿，但六女儿仍被称为六公主。

四。总结和结论。

综上所述，我们可以将清代王孙女儿的牙序及相关问题总结如下:

第一，雍正朝及以前，日常生活中对皇室子弟的称谓，基本上是以子弟的排行方式。其中，一些王子和女儿在他们十几岁时就已经形成了等级称谓，然后过早死亡，没有取消他们的等级习惯称谓。但日常习俗中称谓的基本原则是按照饲养者的等级来称呼。直到乾隆皇帝继位后，才确定了按计划安排伤口方法的日常名称，并沿袭了下来。

因为雍正朝以前，御女既有饲养员排行的日常称谓，又有与此齿序不同的“策划伤排诸秩”的称谓，造成今人研究的困扰甚至失误。比如温瑞华的《公主府志》，就是满蒙政治婚姻中，清帝迎娶喀尔喀蒙古公主的专门记载。因为他想不通康熙六女儿也叫四公主，他居然以为顺治四公主和康熙六女儿都嫁给了这个蒙古。经过王的考证，这是正确的。

第二，康熙帝所有的王侯，无论是康熙朝还是以后的朝代，都是用习惯名称呼的，但在雍正，由于处于从种畜的排位法到计伤法的过渡时期，在不用于日常称谓的爵位时间顺序上，存在着以计伤记康熙王侯的现象，但雍正朝的人都是用习惯名称呼康熙皇帝。当时留下的档案、记录等文件中有大量的例子。清史馆协助的唐邦之未能看到这些记载。当他看到李兆洛编的《御经》(唐代写的《御经》)中，雍正朝写的康熙皇帝的封号都是按时间顺序排列的，于是他认为“那一天实际上自称第十一位皇帝的是世宗，但他不知道自己是第四位皇帝。如果改了顺序，就在皇帝在位的时候流传到非书册，然后在黑暗中看。”据此，科学家周先生对雍正继位发表了自己的看法。他认为雍正掌权，不是靠改遗诏:“后人盛传，胤禛把康熙的遗嘱‘十四皇子’改成了‘四皇子’，这样他就可以成就大事了。毕竟？因为所有这些事情都是“未知的”…恐惧可能不是真的。为什么？莫康熙在的时候，他自己就是雍正，一辈子都不知道自己会有“皇四子”的头衔。他永远只是皇帝的第十一个儿子，第三个儿子是老三。当年，清史馆里有人根据《大清文典》中的卷数证明它是正确的。那恐怕不容易把从‘二十三’来的‘十一’描述得这么精致。”。唐邦之没有做彻底的调查，就轻率地做出断言，从而误导后人。杨先生不同意周先生的建议，他以史实为据，认为康熙朝时，人们称为“四阿哥”而非第十一子，为“十四爷”而非“二十三爷”。

三、档案文献记载王子和皇后女儿的牙序如下:

在《玉死》中，记载了所有的王子和女儿，不管她们是怀孕了还是死了。而且死者和孕妇是按照出生的牙齿顺序统一的。只有康熙和雍正皇帝比较特殊。虽然他们被记录为死亡，但他们不包括在孕妇的牙齿顺序中。但两个皇帝的皇女还是把伤员列入了饲养者的统一牙序。《清史稿》中的太子世界太子表(此表还包括太子后裔)和公主表，以及时任清史馆副主编的唐邦之编纂的《清皇室四谱》的太子卷三和御女卷四，都是按照玉蝶的齿序和录序编纂的，同时也做了一些编辑。例如，在清朝的王子世界表的历史中，雍正帝的几个死去的王子被列在牙齿顺序中，但他们都是错误的。鸿运的排应该是次子，而是六子，这样雍正帝就有两个六子，另一个是鸿建。傅(回)统派本该是第八子，但作为第九子，却缺少了第八子。裴统派应该是第九子，但是第十子。公主表的错误很多，这里不赘述，因为与牙序无关。唐邦之《清代皇族四王子》记错了康熙帝七公主的顺序或出生年份。

康熙帝和雍正帝的诸侯，因为子女的排行，已经成为习惯称呼。所以《录》里还是沿用了这个约定俗成的名字。在雍正朝编纂的《清圣祖实录》和乾隆朝编纂的《清世宗实录》中，这两个皇帝的王侯仍然使用约定俗成的称呼。即使在嘉庆编纂的《清帝高宗志》中，李鸿仍被称为“世宗宪第四子”。前朝皇帝皇太极和顺治的王侯，在康熙朝重修的《清太宗实录》和康熙朝初编纂的《清世祖实录》中，都是按照计划排牙的。比如这两本《回忆录》都把顺治皇帝福临称为“文帝九子”，这显然把唐太宗去世的二、三、八子与福临放在了一起。即使雍正朝编纂的《清圣帝实录》也称康熙帝为“世祖张三子”，是顺治皇帝的第一个儿子姚的伤口、牛牛、康熙帝的牙齿排列在一起。以上三种记载的记述方法，三朝的记载也都是用的，都是统计伤口，统一整理的方法。比如皇太极的宸妃的儿子叫“八子”，顺治皇帝的太子牛牛叫“皇长子”，傅权叫“皇二子”，叶璇叫“三子”，董鄂妃的儿子叫“皇四子”。其实当时的人并没有做这种牙序。比如顺治朝修订的《清太宗实录》中，皇太极宸妃之子、庄妃之子福临(顺治皇帝)从未有过牙序，当时的档案也是如此。他们不被称为唐太宗的“第八子”或“第九子”。可以推测当时并没有统一的伤口排列，否则，就是天生的。由此可以进一步认为，所谓的“九子”福临是在皇太极死后继位的，是福临在康熙之后的排位称号。那时候人们大概不会在日常生活中称之为“九子”或“九子”。

同样，康熙皇帝叶璇也不一定叫“皇三子”或“三哥”，因为他叫福泉，他的哥哥，顺治皇帝的二儿子，顺治皇帝的“长子”。

乾隆皇帝及以后皇帝的皇子和女儿，都是只按名字来称呼的，所以乾隆朝及以后的朝代都有记载，皇子和女儿也只是按这个牙序称谓来讨论。

乾隆朝编了一部帝王文书通考，关于历代王孙女儿牙序的论述都在《玉牒》中，与乾隆朝以前的记载相同。

第四，雍正朝是皇太子和皇太子女儿牙序称谓由种畜排行法向数伤法转变的过渡时期，所以当时的称谓和文献记载存在一些不一致的地方。对于康熙帝太子，雍正诏书、清圣祖实录、雍正修订的清世宗实录中记载的雍正朝的文字，都是以饲养者的排行来称呼，而雍正朝的《康熙帝太子年号》卷中，则是以数伤整理的方法来称呼。然而，众所周知，雍正帝的王子在书名中使用了对饲养者进行排名的方法，如皇帝第五个儿子的书名。雍正自称太子，但并没有完全按照饲养员牙的顺序。比如傅慧被称为八阿哥，也与玉蝶儿不符。

总之，雍正朝的王侯、千金封号以及雍正朝形成的相关文献资料比较混乱，使用时要具体分析。

第五，乾隆继位后，把太子和皇后女儿的牙序固定为一种方法，把日常住址、玉牒和一切文书，都用数伤、统一排列的方法统一起来，以后的朝代也是这样，避免了地址的混乱。