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了解一个地区的文化,欣赏当地特色的音乐舞蹈,是最直接的方式。新疆民族众多,除汉族外,维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族位列前五。新疆有很多民族乐器。以下是代表这五个民族的常用乐器。
首先,弹拨乐器
1.东布拉
冬不拉是哈萨克族最流行、最受欢迎的弹拨乐器。董长约1米,扬声器多以整松木或杏木、胡桃木或桑木制成。传统的冬不拉串串一般是用羊肠做的,现在已经用于冬不拉串串了。
东布拉音箱有两种形式:一种是三角形,以现代诗人阿拜·库南巴耶夫命名,称为阿拜东布拉;一种是瓢形,以哈萨克族民间的阿肯·扎姆布尔命名,叫东布拉,扎姆布尔。
两种形状不同的冬不拉,音色也不同。东拉演奏的音乐分为打击乐和弹拨乐。这是哈萨克族人喜欢的一种艺术表演。他们在冬不拉的伴奏下演奏和歌唱。
2.杜塔尔
焦油是新疆维吾尔族人喜爱的传统弦乐器。它的名字来源于波斯语“dutar”,意为“二”,“tal”意为“弦”,即双弦乐器。
杜塔儿长1.3米,像长柄瓢。它由自然干燥的桑木、杏木或胡桃木制成。扬声器面板上没有出音孔,所以音量比“东布拉”小。
杜塔儿的琴虽然声音小,但音色很柔和。演奏者可以通过琴声来表达自己的感受,所以维吾尔族人特别喜欢和杜塔儿一起演奏和演唱。
3、拔毛
馋儿是维吾尔族和乌兹别克族普遍使用的传统乐器,历史悠久,形制简单。琴身采用桑木或红木,音箱小巧,勺形。扬声器面板上没有声音出口。
拨弦机是一种五弦演奏乐器,音域宽广,音色清脆。常用于独奏、合奏或伴奏。和杜塔尔一样,是演奏古典音乐十二木卡姆的主要乐器之一。
新疆流行的弹拨乐器有四种,即冬不拉、杜塔尔、弹拨和热瓦普。其中Rewap比较容易识别,琴杆下端与共鸣箱的连接处两侧都有对称的鹰翼木角。冬拉、杜塔尔、弹拨三种乐器的识别点如下:
认东不拉,记住这三点:音孔,琴头,两根弦!
识别Dutar记住这三点:没有音孔,没有琴头,两根弦!
识别拔毛器,记住这三点:没有音孔,没有琴头,五根弦!
4.重新包装
热敷是维吾尔族和乌兹别克族中流行的弹拨乐器。据说它创作于14世纪,起源于新疆南部的喀什。热WAP有很多种。除了传统的喀什热娃,还有多浪热娃,牧羊热娃,哈密热娃,乌兹别克热娃等等。
广受欢迎的喀什Wap全长130cm,扬声器呈半球形,由一整块桑木制成。它的面部覆盖着羊皮、驴皮或马皮或蟒皮,一根主演奏弦和四到六根共鸣弦。它的琴颈细长,顶部弯曲,琴杆下端与共鸣箱连接处的两侧排列着对称的鹰翼木角。
此外,喀什热瓦普的琴身、琴茎和琴头都装饰有丰富的民族图案,不仅是一种乐器,还是一种非常精致的工艺品,深受游客喜爱。
多浪雷瓦普因多浪地区的流行而得名,又称刀郎雷瓦普,没有声音。
牧羊热瓦普流行于南疆叶城等地。其外形与喀什热瓦普相似,但体积较小,没有声音。它有三根钢弦。
5.卡隆钦
卡龙琴是维吾尔族乐器中琴弦数量最多的一种古老民间弹拨乐器。史书上称之为七十二弦琵琶。其外形酷似扬琴,声音清脆悦耳,类似古筝,但比古筝更明亮。它是演奏古典音乐十二木卡姆不可缺少的乐器。
第二,弦乐器
1.萨尔塔尔
斯塔拉尔是维吾尔族流行的一种弦乐器,形似弹拨,音色明亮。据毛拉埃斯木图拉姆吉吉写的《音乐家史》记载,早在14、15世纪,维吾尔民间就有了这种乐器。
2.胡斯塔尔
胡塔尔是维吾尔族的一种弦乐器。长期以来,维吾尔族古老的民间乐器胡丝塔在新疆失传。直到20世纪70年代才恢复。
3.艾捷克
艾捷克起源于古波斯,是新疆维吾尔族、乌兹别克族、塔吉克族的一种弦乐器。现在流行于南疆,主要用于演奏民歌和木卡姆曲调。艾捷克在外观上是独一无二的,球形扬声器是它最大的特点。
4.马头琴
它是马头琴蒙古族人民喜爱的乐器。因琴杆顶端雕刻的马头而得名。马头琴有着悠久的历史,它是从唐宋时期弦乐器西琴的发展演变而来的。
马头琴是一种弦乐器。这架钢琴是木制的,大约一米长,有两根弦。琴体(共鸣箱)为梯形,音色深沉圆润低沉。
第三,打击乐器
1.大福
符,又名铃鼓,又译“达布”,是维吾尔族人民喜爱的打击乐器之一,被誉为维吾尔族乐队的“灵魂”。鼓为木质,圆扁,周围有许多小铁环,外覆羊皮、牛皮或蟒蛇皮,其中蟒蛇皮的音色最好。
2.纳格纳鼓
那嘎鼓在清代史籍中称为“那嘎拉”。因鼓身为铁制,故又称“铁桶”。据说古代人把它绑在马鞍上作为战鼓。9世纪以后才成为维吾尔族的打击乐器。鼓披骆驼皮或牛皮,用木棍击打。
逢年过节,玩家会爬到屋顶,敲欢快的那格拉,吹唢呐,人们会随着鼓点起舞,跳起疯狂的萨玛舞。这种鼓声不仅为节日增添了热烈的气氛,而且具有独特的民族风格。
4.演奏乐器
1.唢呐
新疆唢呐又称苏尔奈,是古波斯语的音译,最早流传于波斯和阿拉伯半岛。其发音洪亮清晰,是演奏木卡姆音乐的重要乐器之一。
2.乃意
乃意又名木笛、横笛,因其木管而流行于新疆维吾尔自治区。通常由当地生长的苹果木、杏木和枣木制成,木棍被切割成管状。
补充信息
十二木卡姆由十二套大型古典音乐组成,每套包含二三十首乐曲,十二套共近三百首。完全唱完需要二十多个小时。流传于喀什、和田、阿克苏、伊犁等地的十二木卡姆虽然同源,但在结构模式、旋律风格、乐器等方面各具特色。
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