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关于牛顿这个神人,起起底
原创生民无疆,人无边界2022-06-13
今天我只是把之前发过的一些内容集中起来,让读者有一个整体的了解。当然,更欢迎有关人士发现问题,让他们来洗地。
壹
按照现在的西方历史来看,欧洲“文艺复兴”之后,天文地理都非常发达,水平远远领先于中国。例如,1582年(或1581年),神学家利玛窦到达中国,指导中国人进行天文历法计算,并教中国人绘制地图。一个典型的例子是利玛窦为中国人民绘制了伟大的世界地理图。
问题是:1667年,法国巴黎天文台成立,这是欧洲历史上第一个天文台。1675年,英国格林威治天文台成立,这是英国历史上第一个天文台。过了几年,这两个天文台才开始正式运作。
那么,问题来了:连天文台都没有的欧洲是如何诞生出天文学、地理学、地图学等先进知识的?
这是一个“哪里没有皮肤,哪里就没有头发”的问题!
我知道有人会搬出“丹麦第谷天文台”和“第谷系统”。对此,我只问2个问题。不知道哪位专家能解答一下:
1.距离第谷仰望星空空还不到29.5年。那么,第谷是如何观察、记录和发现土星运行规律的呢?
2.丹麦根本看不到水星。那么,第谷是如何观察、记录和发现水星运行规律的呢?
所谓第谷云韵,还是一个“哪里没有皮,哪里就没有毛”的问题!
据说第谷把自己观测积累的“天文知识”传给了开普勒,于是有了开普勒的“行星运动三定律”。
据说,以开普勒这座学术之山为基点,山顶上站着牛顿。
问题是:如果第谷不存在,开普勒会做什么?如果开普勒不存在,牛顿会怎么附?
贰
无论是谈论开普勒还是赞美牛顿,都必须基于这一点:
1667年,法国巴黎天文台成立,这是欧洲历史上第一个天文台。
1675年,英国格林威治天文台成立,这是英国历史上第一个天文台。
牛顿的经历总结如下:1661年进入剑桥大学三一学院;1964年被选为三一学院研究生;1665-1666年期间,欧洲还没有天文台,牛顿在他的农村家乡研究天文学取得了巨大的成就。牛顿在1666年“发现”了地球引力;1687年7月,牛顿出版了《自然哲学的数学原理》,阐述了三大运动定律。1693年,牛顿患了神经病。
问题来了。不知道哪位专家能解答一下:
1.1666年,不仅牛顿没有看到天文台,欧洲也没有天文台。牛顿是怎么知道地球是球体并能“发现”地球引力的?
2.假设《自然哲学的数学原理》是牛顿在1687年的前六个月写的。此时距离法国巴黎天文台的建立只有20年,距离英国格林威治天文台的建立也只有12年。牛顿患神经病时距法国巴黎天文台建立仅26年,距英国格林威治天文台诞生仅18年,远小于土星运行一周的时间(29.5年)。牛顿的天文知识是从哪里来的?
总之永远是一个“哪里没有皮,哪里就没有毛”的问题!
叁
据说牛顿曾经告诉他的朋友理查德·本特利,在读《自然哲学的数学原理》之前,他应该读读欧几里得的《几何原本》,读一读伽森狄的天文学书末尾对哥白尼体系的简要介绍,等等。
欧几里得和《几何原本》依赖于“古埃及的亚历山大”的存在;哥白尼和哥白尼体系也依赖于古埃及亚历山大的天文台。根据目前的西方历史,古希腊的科技中心位于埃及的亚历山大城,这里曾是托勒密王国的首都。这里有著名的亚历山大图书馆、天文台和大学,欧几里得在这里教授和写作几何学,是西历儒略历的真正发源地,也是阿基米德成为学者的地方。
问题是:1000年前,亚历山大港周围地区应该是一片汪洋大海,或者是星罗棋布的沙洲(见点击“古埃及没有存在的基础,只是虚构的伪历史”)。所以,1500年前,这里不可能有城市,更不可能有图书馆、天文台、大学甚至私塾。
也就是说,什么欧几里得和《几何原本》,什么哥白尼和哥白尼体系,像他们所依赖的“文艺复兴”,都是不存在的人和事。
所以,不好意思:
1.牛顿的几何元素从何而来?
2.牛顿的“哥白尼体系”从何而来?
如前所述,在牛顿之前,欧洲没有天文台,哥白尼和哥白尼当时的体系都与之无关。
还是那个“没有皮的地方就不会有皮毛附着”的问题:“亚历山大”的皮没了。那么,几何学和哥白尼体系的两毛,自然就成了童话。
肆
无论何时何地,如果没有统一的度量衡,发达的数学和天文学能否诞生?
答案只有一个:不!
也就是说,在任何一个国家,数学发展进步的前提是:统一度量。否则我们连小学生的数学启蒙都做不到。
我们知道,最迟在秦始皇时代,中国统一了度量衡,统一了货币。
那么,欧洲的情况如何呢?
根据现在的西方历史,在古希腊,巴掌大的希腊半岛上有上百个城邦。如果古希腊就有数学书籍,那么使用的是谁的度量衡?雅典?斯巴达?马其顿人?还是来自千山万水之外的雪城?
毫不奇怪,徐光启“翻译”的《几何原本》中使用的所有计量单位,如第五卷:
比较六英尺的线和三英尺的线。
那么,徐光启对原几何的“翻译”中有没有用到度量衡呢?使用哪个国家的度量衡标准?
李之藻翻译的《文同算志》更有趣。文同会计公司一成立,就引进了度量衡标准。但是,都是中国的度量衡标准,却没有西方的度量衡标准!《文同指前卷》:
每度,十丈曰引,五丈曰终…凡量,六粟为归归,十归归为撮…每秤,以两为王,两有十钱…
那么,李之藻翻译西方原著用的是哪个国家的度量衡标准呢?
历史的真相是,欧洲国家直到19世纪才完成国内货币和度量衡的统一。比如美国教授詹姆斯·w·汤普森(James W. Thompson)写的《中世纪晚期欧洲经济社会史》:
“16世纪流通的货币很复杂,尤其是德国和意大利,使用起来很不方便,也很混乱。在这一点上,英国是无与伦比的,因为她只有一种货币,除了兰卡斯特,她只有一种度量衡(1390年法案)。商业活动的另一大危害是,通用度量衡体系不统一,眼花缭乱,无所适从。汉萨同盟始终无法建立统一的货币体系或统一的度量衡。即使是路易·Xi也没能摆脱这两个缺点。在他去世前四个月(1483年),他邀请一个商人代表团采取一些措施,看看是否有可能在我们的王国建立一个单一的度量衡系统和单一货币。路易·Xi不得不冬眠直到1789年。”
在18世纪的法国,由于国家没有统一的货币和度量衡,沿街叫卖布料和大米的商人不仅要准备各种尺子和秤,还要准备多种货币的零钱。
欧洲头号强国尚且如此,其他国家的情况可想而知。不要夸英国!这个时候的英国,就像在中国的西方传教士描述的那样,是一个绝对的蛮荒之地,以至于他们不知道英国有没有首都,有没有城镇。
那样的话,如果16世纪欧洲就有数学书籍,那里面用的是什么样的度量衡?小学生数学课本里用的是度量衡吗?
在度量衡极其混乱的法国,小学课本中计算面积、长度、重量的例子用的是什么计量单位?
哪位小学数学老师说过:没有度量衡怎么教小学生数学?
没有统一度量衡的社会能诞生发达的数学吗?
——这和古希腊“高等数学”的前提一样,是一个类似葛的问题。
西方世界有很多关于度量衡的奇怪现象,值得深思。
至于英国的度量衡,也和中国古代的很像。比如:
在英国,1英尺= 30.48厘米;1夸脱=1136毫升;1磅=16盎司=453.6克。
在中国明代,1尺= 31.1厘米;1 = 1073.7毫升;1斤=16两=596.82克。
有兴趣的话,去查查曾经的“海洋强国”英国的“海洋度量衡”,你会更加惊讶于与古代中国的高度相似。
西方的度量衡好像和古代中国差不多,远远超过英国。
《耶稣会士迭戈·德·潘托哈的著作》(广东人民出版社,2019年4月)第506页的两个注释也很有意思:
①“天秤”是古老的西班牙重量单位。在卡斯蒂利亚,一磅等于16盎司,相当于460克…
②“杜卡多”,一种西班牙古代金币的名称,一直广泛使用到16世纪末,不同时期价值不同。嘉靖年间,葡萄牙一杜卡多等于一两银子。
众所周知,中国自古以来就以十六两为一斤。令人惊讶的是,英国和西班牙也是如此!更难解释的是“葡萄牙一杜卡等于一两银子”——葡萄牙的货币单位和中国的一样!
废话少说,直奔主题:
1.牛顿在小学、中学、三一学院的时候,数学、物理、天文的课本里都用了哪些度量衡标准?
2.牛顿的《几何原本》和《哥白尼体系》用的是什么样的度量衡标准?
3.牛顿的各种著作中使用了哪些度量衡标准?
还是“没皮没毛没毛”的问题。
伍
最近因为铁证如山:牛顿发现了地球引力?简直就是抄袭中国!据称,《奇物画》是由西方传教士邓口述,翻译的。
我在很多文章中提到,王政是一个愿意为西方传教士擦肝擦脑的基督徒。这个邓禹的信我也讲了一遍又一遍。
由等基督徒撰写的《邓》,指导中国的基督徒翻译了许多西方科技文献。在我看来,其中最具代表性和最显著的作品应该是邓在李之藻家中翻译的《人性论》。这里,我再简单介绍一下。
纵观《人体图》,都是用中医的穴位名称来描述人体各个部位,对穴位进行治疗。例如:
至太阳(穴位),分为两肢…上至风池穴…下至舌根缺盆(穴),上至头厚皮与天(穴)缝…以及兰台(穴位)和听位(穴位)…Xi·石云:如果你因为太阳(穴位)而感到头痛和疼痛,你必须去唐寅(穴位)[6]
这样的例子不胜枚举,《一个人的图片》中几乎无时无刻不在使用中医的穴位名称。
西医有没有穴位的说法?当然不是。西医会用穴位来描述人体吗?当然不是。如果这本“解剖学”书真的来自欧洲,那么西医在原著中用什么样的词语来描述这些穴位的位置呢?
虽然《人体图》是一本“解剖学”的书,但邓等人却沉迷于抄书,而且过于勤奋,反复不厌其烦地抄写一整套中医疗法。例如:
如果乳房肿毒,要在左右下方做拔罐,使之分散。[7]
在穴位周围跳,关节凑合的地方。如果你生病了,你应该贴凤桐药膏,或者拔火罐,或者九龙雷火针。[8]
如果乳房肿毒,应在乳房左右两侧及以下进行拔罐。在穴位周围跳跃是关节的一个临时点。如果你病了,适合贴凤桐药膏,或者拔火罐,或者用九龙雷火针。
点穴、拔罐、膏药、九龙雷火针,中医十八般武艺悉数登场。只要不是瞎子,都知道这是正宗的中国货。
如果穴位还能狡辩,那就应该是铁证如山了。除了抄袭中国的作品,不可能有别的解释。
这是一个羞耻和良心的问题。
陆
关于牛顿的一生,还有一个很害羞的话题:取得如此巨大天文成就的牛顿是什么时候出生的?你什么时候死的?
首先,当然这是关于所谓的“儒略历”和“公历”的关系,以至于牛顿的生卒日期和公历有很大的不同。有这么伟大的科学家,英国怎么会发生这么奇怪的事?
第二,英国一年四季有二十四节气吗?在学习英语的过程中,我们经常会接触到诸如“春天怎么样?”以及“秋天怎么样?”而且,我们甚至可能发现,在中国明朝末年,英国“大文豪”莎士比亚写下了一部“杰作”《仲夏夜之梦》。其实欧洲北非西亚没有春夏秋冬,一年四季都没有气候。
二十四节气,春夏秋冬,一年四季,是当今世界天文学界和社会公认的历法。
这一定得到了牛顿的认可。
然而,我的问题是:
1.在古希腊罗马的中心,也就是“哥白尼体系”的发源地,一年四季没有二十四节气。牛顿知道吗?
2.在古希腊罗马知识的源头古埃及巴比伦,一年四季没有二十四节气。牛顿知道吗?
3.在现代科技的发源地巴黎和伦敦,一年四季都没有二十四节气。牛顿知道吗?
4.只有中国大地一年四季有典型的二十四节气。牛顿知道吗?
穿越一年春夏秋冬四季,就是要把全球历法和中国中原地区气候特征的典型历法统一起来!
会不会是牛顿是中国迷——如果牛顿真的存在?
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