躺平议论文(躺平议论文分论点)[通俗易懂]

躺平议论文(躺平议论文分论点)[通俗易懂]我之所以建议在批判性写作中使用“反例”,是因为通过反面的例子比正面的证据更容易让我们接受真相。我想起美国首席大法官罗伯茨对法学院学生的著名演讲:祝毕业生不幸。——在未来的很多年里,我希望你受到了不公…

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我之所以建议在批判性写作中使用“反例”,是因为通过反面的例子比正面的证据更容易让我们接受真相。我想起美国首席大法官罗伯茨对法学院学生的著名演讲:祝毕业生不幸。——在未来的很多年里,我希望你受到了不公平的对待。只有这样,你才能真正理解正义的价值。我希望你被背叛。只有这样,你才能意识到忠诚的重要性。这是不是思维带来的质感,显示了正义、公平、忠诚的力量。本文结合今年的高考作文题,谈谈如何启动和激活批判性思维,让观点更有思维质感和深度。

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高考作文题出来了,看着看着会有一种强烈的熟悉感和陌生感。既熟悉又意外:我能想到会有建党100周年,会有初心,会有理想,会有做人,会有人生合适的时间和纪念日。——但又觉得“陌生”。没想到会以这种角度和方式提出我的问题。我可以有所作为,有所作为。杨雄用射箭来比喻理想、运动和做人。题目一出,很多人都说今年的题目出得好,贴近时代主题,有思辨和思想的张力。我也这么认为。好的题目应该有这种“熟悉感和陌生感”。契合时代脉搏,让你猜不到题目。每个人都有话要说,但说出新的观点有一定的挑战性,能考验考生的日常积累和批判性思维能力。

另一方面,这些“精彩”的问题并没有给出一个简单粗暴、红彤彤、专家正能量的结论,而是给了考生充分的思辨空空间,让考生通过自己的论证得出结论。浙江卷、上海卷、北京卷都是引导考生在多重价值中找到自己的价值“锚点”。在比较中凸显,在多元价值中辨析,考验批判性思维。

有人说,今年作文题的主题可以用一个词来概括:不能平躺。仔细分析,是真的,能有前途,直指“不能平躺”。要实现自己的理想,必须付诸行动,但不能躺着不动。人的身体每天都会发生变化,人的优缺点也会相互变化。你不能平躺着不吹嘘自己的优点和缺点。人开始写逆风,慢慢走出来,两边托起,不要平躺。在合适的时候,不能平躺。随着时间的沉淀,你不可能平躺,价值是可以被认可的。得失不是终点,是奋斗的过程,不能平躺。——高考作文题反映了时代的声音,贴近时代的脉搏。不知道命题的人在提出问题时想到了“平躺”吗?作文题和《平躺》的互文性,反映了一个清晰的问题意识:那些“好的价值观”是拼出来的,而不是摆出来的。如果考生对当下的热点时事和舆论水温有所了解,对“平躺”相关论述有所了解,就能更好地在互文中找到破题的角度。

当然,光知道“不能平躺”是写不好今年的作文题的。我想说的是写作思维中的“平躺”。论点过于通顺、平淡、流畅、普通,很难得高分。本文以今年高考的几道作文题为例,谈谈如何启动和激活批判性思维,在批判性对话中跳出“躺着思考”,让思路更有思想深度。

1.在“不思考”中展现正面价值

通常看学生作文时,看得最多的是那些被命题人的“一维主题”卡住的,观点很通顺。给我一个“敬业”的标题,我会围绕“敬业”“敬业成就人生”“敬业让我快乐”“敬业让人生更厚”写一堆道理。这叫“一维思维”,过于简单粗暴,无法流畅地在“奉献”的平面上论证奉献的重要性,很像答作文题。缺乏问题意识和论证张力,写不出“二维”的冲突。只有在冲突中凸显“奉献”的价值,才会有论证和思辨的张力。

好的评论要能体现控制冲突的能力。如果都是正确的,没有争议的观点,你说的我都同意,没有任何碰撞感,那么这样的观点就没有质感价值。所以,我欣赏的评论是那种“过山车”式的评论:建立-冲突-解决。建立一个“冲突”,制造一个“矛盾”,埋下一个包袱,形成一个对比,然后通过你的论证化解这个冲突,形成一种迭代的效果。也就是说,不要简单直接地肯定一种价值观,而要善于通过“不思考”来表现一种价值观。

以全国卷第一册的题目为例,给出党史的材料,围绕“能做什么,能做什么”写一篇文章。立足点肯定应该是“有前途”,但如何让观点更有质感?在“有为”上写“有为”,会很空枯燥、单薄、套路,很容易成为堆砌正能量素材、锐意进取的口号。这时候就要开始批判性思维,为“能做什么,能做什么”找到“对应物”,在与对方的对话中凸显能做什么,能做什么的价值。

“做了又做”的反义词是什么?就是不作为,不作为,乱作为。想到这些可能会开始:那个灰暗的年代,人民生活贫困,政府黑暗,军队混乱。年轻人似乎完全有理由去,平躺,躲在小楼里,变得统一,抱怨生不逢时。他们没有。这都是由于人类的努力。他们的积极行动创造了时代。我站的地方是中国。我是,中国也是。国家是由具体的人组成的。只有我有所作为,国家和时代才能有所作为。某种程度上,不是时代有希望,而是我们都在奋斗,都在做。时代是人创造的。我们不是躺着等着时代来滋养我们。我们是时代,就像那些祖先是他们的时代一样。一树摇一树,一云推一云,一个时代成为另一个时代的丰碑。这是一个民族永远存在的方式。不,思维是打开的,观点在思辨中有了质感,也可以从“有能力有前途”引申到“有魄力有智慧”。

不,思考是思考反面,用反面表现出某种价值。“不思考”是批判性思维的一种表现,即善于用负面概念挖掘深层内涵。负面概念批评的主要目的是打破当前虚假概念的束缚。比如定义某个东西是什么,不如说是“不是什么”更能体现问题意识,尽量用否定去接近某个东西。我之所以建议在批判性写作中使用“反例”,是因为通过反面的例子比正面的证据更容易让我们接受真相。我想起美国首席大法官罗伯茨对法学院学生的著名演讲:祝毕业生不幸。——在未来的很多年里,我希望你受到了不公平的对待。只有这样,你才能真正理解正义的价值。我希望你被背叛。只有这样,你才能意识到忠诚的重要性。我会祝福你不时感到孤独。只有这样,你才不会在生活中把好朋友当成理所当然。这是不是思维带来的质感,显示了正义、公平、忠诚的力量。

B卷的“理想”,新高考1卷的“体育研究”,天津卷的“纪念日”,都可以不加思索地展开,体现出对问题意识的掌握。

2.在包容和提升中彰显意见的力量

哈佛大学前校长德里克·博克是批判性思维最常被引用的观点。他把一个学生的思维模式分为三个阶段。第一阶段是“无知确定性”,即“无知确定性”。这是一个盲目信仰的阶段。第二个阶段是“智能混乱”,即“知识的混乱”,这是一个相对主义阶段。只有少数学生的思维水平可以进入第三阶段,即“批判性思维”,即“批判性思维”阶段,可以提出问题,分析后给出不同的判断。中学生往往被认为处于“无知而确定”的阶段,即脑子里有很多标准答案,只知道一个答案,没有其他想象,形成了一种确定性。事实上,以这种方式将高中教育与大学教育分开是违反教育规律的。中学教育也要培养学生的批判性思维,很多问题的思考不能局限于标准答案。

观点感往往体现在超越二元对立和标准答案上。比如北京卷:每个人都生活在特定的时代,每个人在特定时代的人生轨迹都是不一样的。同一个时代,有人感叹人生不逢时,有人只想随时开心,有人觉得人生不逢时,时不我待…请以“论人生的正确时间”为题,写一篇议论文。——考生很容易把“生逢其时”当成正能量标准答案,把其他都当成靶子,否定“有的人感叹生逢其时,有的人只想随时安身立命”。这种思维“圆滑”,缺乏包容性和延续性。简单和否定并不能体现思辨的力量。

如果我决定,我会把“有的人哀叹生不逢时,有的人只想随时安定下来”纳入这个时代。这个时代的进步在于接受平躺和你去“哀叹生不逢时”。人的生命周期不可能一直处于兴奋状态。他们有时激情满怀,有时沮丧失望,怀疑人生。大起大落是常态。得意时相信成功,失意时接受平凡的学习和躺枪,都是不错的选择。为什么要把自己逼上绝路?正如学者徐吉林所说,你的三观不要太单一。如果太单一,就容易崩溃。最好有个对冲,你们两个都有相反的气质,这样可以相对冷静,有空间面对生活中不同的情况。当它顺利的时候,你就可以成为儒家,知道你做不到。但是,当你一时过不去的时候,就不要为难自己了。退一步海阔天空空。这个时候庄子会给你一些智慧。

只有跳出顺滑的二元对立和非此即彼,观点才有感染力。允许人们说人生不逢时,也接受人们说“人生不逢时”。时代提供基础条件,创造条件让人奋斗,实现最好的自己。这不是正能量吗?

浙江卷的题目也很好,多重展开空:有人把得失当作终点,有人把得失当作起点,有人把过程。——如果用标准答案思维写作,陷入“不计得失”“不要把一时的得失看得那么重”,那就是老生常谈了。不要互相否定这些情况,而是做一个区分:有些东西,失去了,就是结束;有些东西是获得的,这是起点。关键是什么?关键不在于得失,而在于你是否有明确的价值取向和明确的目标,这样才不会患得患失。这个时候思维需要升级,要用更高层次的价值来掌控“得失”。只有站在更高的层面观察得失,才能看得更清楚。从高处看,地球只是恒星空的一部分,是上升的维度。

还有“体育”这个话题,一定不能局限于体育。体育中有生命,体育中有道德,有正义,有精神。实力不仅是身体,更是内心。人心破碎,身体摧残,身体透支。健康的身体关乎灵魂,力量关乎道德。我想起一句话:一个强者必须具备三个基本条件:最野蛮的身体,最文明的头脑,不可征服的精神。强者的表现不是征服而是保护。

3.在与现实的对话中体现当下的关怀。

高考作文题的作者是谁?不仅仅是问题制造者,更是这个时代。是这个时代的问题,这些问题里有时代。所以在写作中,要与时代和现实对话,这样才能把命题本身的质感写出来。高考作文题不仅是给那些具有批判性思维的考生,也是给那些关心、熟悉、透彻了解时事的考生。时事不仅是“论点素材”,也是论点的落点、对话的对象、杂文的话题背景。

比如“时间的沉淀,事物的价值才会被人认可”。这个问题很抽象。如果你熟悉我们现在所处的历史方位,你就会知道这个问题其实很务实,你可以用现实来解决。时间凸显价值,我们制度的优越感,我们党为什么能做到,为什么只有我们党才能救中国,与当下语境形成对话。也可以说说反转新闻,说说年轻人对无聊的容忍度,说说传统的力量。

越是抽象的问题,越需要找到具体的着陆点和现实的对话者。关于“人”字怎么写的问题太抽象了。要和现实对话,降低“人”字的维度,把抽象的名词打碎成生活的片段,让人们看到小与大的区别,才能理解。“理想”问题也是。为什么这个时候要谈理想?现实中,当我们谈论理想时,我们在谈论什么?为什么人们会嘲笑理想?为什么有人说“理想很丰满,现实却很骨感”?经过几轮这样的对话,得出的观点是:很多人有理想却没有行动,有理想却没有坚持,有理想却没有能力,抱怨这个抱怨那个,想做一件事却因为理智而上气不接下气。

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