株连九族的意思(株连九族要死多少人)

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自汉朝以来，中国人尊儒术，讲孝悌，甚至有《弟子规》成书传世，体现出中国古代对于家族伦理的强调和看重。

所以国家的处罚在这一点上屡屡产生新的素材。中国古代对家庭伦理最恐怖最严重的惩罚是“牵连九族”。这里的“九族”具体指的是谁？

“诛九族”是皇权对一个古老中国家族最严重的威胁。历史上大多数人都不敢越线，但也有例外，比如明朝著名的南方人物方孝孺。相传明朝皇帝朱迪想用方孝孺起草诏书，但方孝孺摆出一副宁死不屈的架势，最终惹起了朱迪的不满。明祖威胁他说:“你不关心你的九个部落吗？”方孝孺道:“这就是十族能为我做的！”一怒之下，朱迪把方孝孺的学生加到十族中，杀了八百多人，震惊世界。这种说法虽然在正统庄严的史书中找不到，但因为流传甚广，所以不成立。也可以看出古人对“九族”的认识是广泛的:当一个人被皇帝消灭后，他的存在和存在的痕迹基本上在物质形态上被消灭。

司马迁在《史记》中提到，荆轲刺秦王失败后，秦王大怒，下令屠杀荆轲中的“七族”。另一个王充在他的《论衡》中提到荆轲的“九族”被杀。是不是前辈们误忘了？还是有其他什么原因让“七族”等于“九族”？要讨论这个，首先要探究这个规律的来源。

在古代，人们非常重视伦理道德，所以出现了这种“一人犯罪，全家遭殃”的刑罚。后世称之为“株连”或“株连”。在古代法律中，正式的称呼是“受祭”或“坐边”。最严重的是把他们全杀了，名字叫“家庭惩罚”。每个朝代的名称略有不同，但大体遵循这个规律。在中国历史上，最早有记载涉及“三族”法的是秦国，据史书《秦本纪》记载，秦文公(秦朝第四任君主)在公元前746年杀了“三族”。关于三族的解释有几种不同意见，一种是指犯人的父母、妻子、子女、兄弟姐妹，另一种是指犯人及其配偶的所有直系亲属和最近的旁系亲属。秦汉时期，对这类法律有专门的接受法。历史上汉文帝曾有意废除此法，但在辛元平一案中，食言肥了三族，此事不了了之。

经过演变，到唐朝时，投靠家人罪只适用于谋反。只要没有挑衅皇权的威严，没有严重威胁国家，就不会受到株连。唐朝的法律大概没有再变，但是到了明清时期，朝廷达到封建中央集权的顶峰，刑罚又变重了，但还是在世人的接受范围之内。

从这个角度来说，所谓的“九族”“七族”其实是一个道理，意思和牵连清净、九、七是一样的。其实它们只是象征性的词语，就像《无非三》里的“三”，只是白指“很多”。

还有一点要提的是，“株连”这个词是基于寓意的。那些被“株连”的人可能会被杀，但更多的时候，他们最终会被流放和奴役，而“株连”则明确了杀戮的立场。那些“有联系”的人，都是生来要死的。

受牵连的“九族”有哪些人？