清明日狸渡道中(留题小隐山书室翻译)「建议收藏」

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清明节走在路上

宋凡成大

洒毛巾雨，戴上侧帽风。

火烧山，柳卧水声。

马力当道，风筝唱半空。

人散了之后，黑鸟在朝西朝东。

也是一个路人的心情和眼光。

见了亲戚，但总有一种做法。

清明节的时候总是下雨。这一天，天空中也下起了小雨，微风空。人们在晴朗的日子去散步，在雨中玩乐。我的衣服湿了，帽子歪了，但我还是开怀大笑，很开心。青山绿野间，红花如火盛开。碧绿的柳树躺在清澈的水面上，这使它们更加美丽多彩。

“石马立威，风筝唱半空”是最好的句子。看了好几遍，仿佛身临其境，还能看到当时的情景。路上有马形的石头，在空里，漫天的风筝，仿佛在歌唱。范成大只是随便一划就把它们激活了，但殊不知，石马和风筝在这首诗里真的活了过来，非常生动。

这是一个很好的场景，但爱是一种伤害。春天虽有年轻人去踏青，但山中坟前仍有纸钱，在空中沙沙作响。“吴鸟因西东”句中的“楚”字，就是坟墓的意思。这第二句意思是，扫墓结束后，人们陆续散去，天上的乌鸦也飞走了。不要孤独。

这首诗是范成大在旅途中写的。清明节不同于其他传统节日。只有它是二十四节气之一，只有它是悲喜交加的节日。

这首诗写的清明人情中，最引人注目的是关于“风筝”的。风筝就是风筝。虽然古代的风筝多为燕子形，但最早的形状是鹰。风筝通常是用纸做的，所以被称为“纸风筝”。“风筝”是一种鹰类猛禽。有些人也称风筝为“风筝”或“纸风筝”。

据悉，风筝诞生于战国时期。那时候，风筝是用木头做的，被称为“木风筝”。韩非子外储论中有相关记载，左上:墨子为木风筝，三年而成，一日而失。弟子:

“乔先生，能让木风筝飞起来.”墨子说:“对车驾者来说，还是我技术好。我用不了多长时间就能用到了近在咫尺的木头。反而要我30石，影响深远，比我的年龄还长。”

后来风筝代代相传，制作技术也逐渐提高。材料从木头或竹子变成纸或丝绸，形状开始多样化，样式越来越小。它的功能也从最初是战争的侦察工具，变成了人民游戏和民间工艺的展示。它的文化成分越来越重。

中国人一直很喜欢风筝。在古代，从皇帝到王公贵族再到老百姓，无论男女老幼，都喜欢玩。清代潘荣弼编著的《景帝纪昇》中有“三月”条目:

“清明扫墓，全城的男女，走出郊区，采取行动抽打箱子，轮毂。每个风筝线轴。祭完了，还不如丢在坟前。”

石门二十四景图-春瑦纸鸢图石门二十四景-春灯图

在明清时期，风筝是最受欢迎的。当时南北方的风筝在材质、题材、绘画技法等方面都比空有所发展。清代李斗的《笔记》十八卷《扬州原舟录》有如下记载:

风筝兴盛于清明，声在弓，劲在尾。大方丈，尾巴有两三丈长。多长方形，称为“板门”。更有螃蟹、蜈蚣、蝴蝶、蜻蜓、“福”、“寿”。其次，陈妙昌，佛家僧尼，老陀少，楚霸王，一个幸福太平的世界的属，都是极其做作的。或者晚上把灯绑在尾巴上，多达三五次。

自然，最有风情的风筝还是《红楼梦》里的风筝。在曹雪芹的作品中，风筝的名字就像娇艳的花朵。很耀眼，也很可爱。大蝴蝶，大凤凰，大鱼，大螃蟹，大雁，大蝙蝠，美女，最好的是探春的诗。

清明妆在孩子仰面的时候最合适。

游丝断了，就弱了。不要向东风抱怨离别。

每一个字都是一个信息。风筝的洒落告诉你内心的透明。

如果风筝断了，那就去吧，不要回头，不要徘徊，不要放弃，不要错过。世界的团聚也是如此。有缘相聚，却没有相聚的机会。东西错落有致，很常见。心似风筝，身似燕子。过去的事都过去了，都会化为云烟，不被人记得。

文:王晨

图/插画及图片网络“古诗词古书年中国节”