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我们经常听到“四大宗师空”这句话。电视剧里,我们经常看到和尚说:“阿弥陀佛!出了四大家族空-“等等。
那么,“四大一空”到底是什么意思呢?“四大”是什么意思?
提起“四大空”,人们往往会把“四大”误解为酒、色、财、气。其实佛教所说的“四大”是指“土、水、火、风”四大物质因素。即地大(以硬为性,能养万物而不倒),水大(以湿为性,能吸万物而不溢),火大(以暖为性,能成熟万物而不腐坏),风大(以流为性,能生长万物而调节顺畅)。
此外,佛教中的“四大”与大乘佛教和小乘佛教不同。
一般来说,小乘佛教所说的“四大因素”是指物质现象的基本原因,称为四大因素。意思是土、水、火、风是一切物质现象的种子。一切形象都是由于四大因素的调和与分配,四大矛盾才会兴盛,四大矛盾才会毁灭。物理现象如此,生理现象也是如此。所以,佛教徒称病人为病。
观察四种小乘佛教的目的是让人看到空我们的色身,是四种假色的结合。我们不以色为实,也不因为以色为我而创造各种生死。我们一旦看空,就进入了上座部的涅槃境界,不再生死轮回。
大乘佛教所说的“四大”指的是物理状态的现象,而不是根本要素。它是假的,不真实的,它只是形象形成的一个基本规律。虽然公认“四大”是形象的种子,但并不认为“四大”是形象的真实面目。
而“四大一空”也是指毁灭世界的四种方式:土、火、风、水。Make 空 nothing,就是直观地告诉世人,现有的物质也会被“四大”空即宇宙万物没有实体的道理。
马来西亚《光华日报》曾刊登过一则新闻,马来西亚第二大富豪阿南达·克里斯南的独子不愿继承家业,而是选择隐居在泰国的森林中,成为佛祖的信徒。很多人不理解他“有很多钱,但四样都是空”的行为,视财富如浮云。
这说明普通人无法深刻理解“四大一空”的道理,往往会造成很多人生的痛苦。比如看到沧桑的变化,目睹亲人朋友的死亡,感到悲伤,甚至把自己和身外之物据为己有,所以五欲之苦。
告诉我们佛陀“四大一空”的道理,目的是让我们意识到物质世界的不真实,让我们回望自己,在心中开发无尽的宝藏,在精神中找到永恒的快乐。
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