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在《论语》中,曾子回答了孔子的问题,他说:“我每天住在三个省——这是欺骗别人吗?交了朋友却不信?不习惯?”每天,曾子都有意识地多次审视自己,看自己是否为他人尽了力,是否真诚地与朋友交流,老师是否对自己的学习进行了点评。简而言之,就是自检“忠”、“信”、“学”的努力。
16岁时,曾子师从孔子,深受其教。他一生坚持礼义道德。临终前,他命令儿子换一个只有医生才能用的垫子。他之所以能够比自己的生命更能遵守礼法,得益于长期以来“三省一己”的习惯和严于律己、知错能改的精神,最终成为一个学识渊博、品德高尚的圣人。
内省精神是儒家的基本精神,历来为古代学者所强调。孟子提出了“反己”的思想。荀子把自省和学习结合起来,以此为纽带,实现了知行合一:“一个有知识的、在日常生活中意识到自己的经验的君子,知道自己的路,但不做错事。”西汉杨雄在《扶贫赋》中说:“吾身在三省吾身,无所值也。”你可以通过每天多次反省自己来避免错误。宋代朱在《四书注》中说:“天天养身,有则改之,无则励之。”
自省是修身的基础。儒家强调“内圣外王”,即修身养性。只有良好的修养,才能做到家世治国。古人云:“人无完人无黄金。”每个人生来都有缺点,但通过不断的自省和学习,他可以超越自我,达到卓越。如何发现自己的缺点和不足,无非是两个途径,一个是提醒别人,一个是自我反省。一个人不可能一直处于被别人监督和提醒的境地。如果内部防线失守,即使外部约束再紧,监管再严,也会“有法可依,小偷多”。反自省是摆脱“心中之贼”的终极思想武器。只有解决了自身修养的问题,才能解决其他具体问题。所以,自古以来,成大事者,从来不自律。
自省是一件严谨的事情,容不得半点马虎。但是时不时的做自我检查是很难的。这是为什么呢?认识到错误并不难,但并不是每个人都能以诚实的心态去面对,就像一个人割掉自己的毒瘤需要极大的勇气一样。连孔子也感慨地说:“完了!我还没见过能看出来告自己的人。”(《论语·公冶长》)所以,懂得自省是智慧,敢于自省是勇气。
古往今来,自省的模式屡见不鲜。北宋宰相文彦博小时候因为调皮捣蛋,经常犯错。为了加强对他的监督,他准备了两个坛子,每天做点有用的事,于是在一个坛子里放了一颗红豆。当你做了一些无用的事情后,在另一个罐子里放一颗黑豆。他每天检查红豆和黑豆的数量来拯救自己。最后红豆多了,黑豆少了。这两个壶让他一生受益匪浅。
同时期的北宋名臣范仲淹,每天晚上睡觉前都要回顾自己当天的所作所为,看看自己是否对得起当天挣的工资。如果是这样的话,他可以安心地睡觉了。如果对不起我的工资,我整晚都睡不好。第二天我得把我缺的补上才能安心。
庄子《人间世》曾记载颜回要去旅行,向孔子请教游说之道。孔子指出颜回还没有认清自己,叫他先“快心”。说白了,这个“心快”就是自省。在精神斋戒期,一方面要注意从小事、细微处陶冶情操,不断念诵“紧箍咒”,真正做到防微杜渐,磨砺品格。另一方面,要做到“慎独”,要时刻保持“如履薄冰,临深渊”的警惕态度。无论在人前还是人后,无论在公共场所还是独处时,都要坚守正确的道德信仰,自觉做高尚品行的楷模。这样,我们才能抵御各种不良作风的侵蚀。无论什么东西南北风吹,无论什么“糖衣炮弹”你都能打得过。
◎本文原载《中国纪检监察报》(作者李子强),图文版权归原作者所有。如有侵权,请联系删除。
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