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――2021年6月6日7: 04,魏碑艺术组早期人今天首次发表的《深藕》(作品附在文末)的语录,出自李清照的《如梦似幻的凌-长-纪西亭夕阳》:& # 34;常常记起亭子旁小溪边的亭子,直到夕阳西下,陶醉于美景而流连忘返。总是玩到尽兴而归,却输给了朱峰泳池深处的泳池。怎么划一条船出来,不小心,却吓了一群奥卢。”意思是:我常常记得在溪边的亭子里玩到太阳落山黄昏,沉迷于美景而忘了回家的路。直到享受了酒席才乘船归来,一不小心进入了莲藕深处。争取把船划出去!争取把船划出去!划船声惊起了一群海鸥。
我们在很多地方都说过,用典是画家的基本能力。但是,一个高明的画家,不仅要用典故,还要巧用典故,把画家要表达的主题巧妙地嵌入到画的布局、构图、构图、选材、神韵、水墨画(笔法、骨雕)、签名、印章中。这些说起来都很容易,但是真正去做就没那么简单了。
怎么理解呢?
第一个层次,如果只是一个典故,一个寓意,很好理解。根据典故的故事,这幅画已经很漂亮了,这个水平也是普通鉴赏家能看懂的水平。仅此而已,显然并不出彩,换句话说,并没有真正达到典故的地步。
第二个层次,这里的画家显然不仅仅是用一个典故那么简单,而是用这个典故来表达更深一层的意思。据我所知,画家正处于创新阶段,是继承与创新的探索阶段。也就是说,画家已经努力了& # 34;键入& # 34;(传统艺术领域),也在尝试“类型化”(创新艺术领域),并且已经开始形成自己独特的创作绘画语言。它正处于“争渡”阶段,正在奋力“打出”。
能不能“打出来”,还是要看画家有没有真正“打进去”。但是,有一点很关键。如果一个画家“误入莲藕深处”,也就是说,如果一味地停留在传统领域,或者一味地注重创新,就可能“误入莲藕深处”。他可能自我感觉良好,认为自己真的进入了一个境界——藕断丝连的深处,独享其中,流连忘返,很难创造出一个属于自己的新世界。这里我们需要把握一& # 34;学位& # 34;,这& # 34;学位& # 34;这种精通在于艺术家的个性、艺术修养、心灵和格局,也就是崔如琢所说的“妙悟”。一旦你达到了开悟,你就能进入一个全新的领域:“激起一池海鸥”——创造自己独特的艺术道路——一个全新的艺术世界。
第三关是按角印“如画山河”的寓意。这也是画家出彩的地方。许多画家倾向于忽视构图的寓意,这是一个遗憾。一个真正的艺术家会巧妙地利用每一个环节来强化他想要表达的主题。这也是衡量一个画家是否真的是艺术家的一个至关重要的方面。换句话说,如果第二个层次的道德是成功的、成立的,那么第三个层次就很清楚了。艺术事业不仅关系到一个画家的命运,而且关系到整个艺术领域的命运,甚至关系到整个民族、国家和人类的命运。
喜欢那些伟大的艺术家,比如下面这些艺术家:1。列奥纳多·达·芬奇(1452-1519),2。米开朗基罗·博那罗蒂(1475-1564),3。鲁本斯(1577-1640)和4。伦勃朗(1606-1669)。6.保罗·塞尚(1839-1906),7岁。克劳德·莫奈(1840-1926),8岁。文森特·梵高(1853-1890),9岁。巴勃罗·鲁伊斯·毕加索(1881-1973),10岁。萨尔瓦多·达利(1993)当然,这也包括那些伟大的文学艺术家、思想家和哲学家,以及科学家。
想象一下,如果没有他们,整个人类会是什么样子。整个世界会怎么样?在这个拜金主义横行的物欲横流的世界,在技术机器的时代,整个世界的文明能否“唤醒一池鸥”,不仅是艺术家的神圣使命,也是全人类的神圣使命。从这个角度来说,是不是整个人类都进入了“深藕”呢?那么,是不是“弄错”了呢?我们不知道,但是,整个人类都处于迷茫阶段,这是所有思想家、哲学家、艺术家的共识。从这个层面来说,人类如果真的想找到出路,也存在如何“进”(历史和传统领域,世界文明)和如何“出”的问题。只要你真的能& # 34;键入& # 34;,并且能够& # 34;把它打出来& # 34;终于可以“唤醒一池鸥”——创造一个人类文明的新世界,整个人类才能真正找到出路。
当然,这里画家表达的是全方位的寓意:不仅是一个人,还有一个家庭,一个家族,一个企业,一个民族,一个国家。这是人类几千年来一直在探索的重要课题。通过一幅简单的画,可以充分表达这个主题。这是一个艺术家的天才,没有长期的道德修养,艺术修养,艺术技巧。这是艺术创作的最高境界――关于艺术哲学的思考和存在的问题。这是最巧妙的地方,艺术家可以近在咫尺,或者说,做人可以很精彩,艺术也可以很精彩。因此,写一首赞美的诗:
莲藕是看过去最迷人的地方;
回望山岚新天府;
以奇妙的启示唤醒一池鸥鹭;
艺术和人类正在找到自己的路。
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(作者:王奕心,广西作家,贵港市作家协会理事,贵港市文学理论家协会副主席,杰出文艺评论家,诗人,魏碑美术馆精神导师)
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此画为初人2021.6.6所作这幅画是楚人于2021年6月6日所作。
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