题西林壁宋苏轼(暮江吟白居易)[通俗易懂]

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题西林壁

宋朝:苏轼

从山峰和山谷的正面和侧面，从远处、近处、高处、低处去看庐山，庐山呈现出各种不同的面貌。
我不知道庐山的真面目，但我只生活在这座大山里。

从正面和侧面看，庐山山峦起伏，群峰耸立。从远看，近看，高看，低看，都呈现出不同的面貌。
我之所以说不出庐山真面目，是因为我在庐山。

注
题锡林墙:写在sairinji的墙上。在西林寺的庐山西麓。题目:书写，题字。西林:sairinji，在江西庐山。
横向看:从正面看。庐山总是南北走向，横向看，从东向西看。
Side: Side。
不同:不同。
文盲:不能识别或区分。
真面目:指庐山的真实景色和形状。
Edge:因为；因为。
此山:此山指庐山。
西林:sairinji，在江西省庐山上。这首诗刻在寺庙的墙上。

做出赞赏的评论

这首诗是一首有图的山水诗，也是一首哲理诗。这种哲理蕴含在对庐山风景的描写中。

“把山脊的一边看做山峰，距离就不一样了。”有一句话说的是，游客可以从不同的角度得到不同的印象，比如距离、接近度、高度、位置等。有时你看到连绵起伏的山脉，有时你看到高耸入云的山峰。这两句话概括并生动地描述了庐山的变化景观。

句末“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是现场说理，谈游山的经历。我们之所以认不出庐山真面目，是因为我们身处庐山之中，视野被庐山的群峰所局限。我们能看到的都是庐山的峰、脊、谷，只是局部的，必然是片面的。这两个精彩的句子完整地揭示了整个意境，给读者提供了空回忆经历和想象的空间。不只是游山玩水才有这种理性认识。这是你在山里看到的，观察世间事物往往也是如此。这两首诗内涵丰富，启迪人们认识一种为人处世的哲学——由于人所处的位置不同，出发点不同，对客观事物的认识难免片面；要了解事情的真相和全貌，就必须超越狭隘的范围，摆脱主观的刻板印象。

一首小诗，激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》既是诗人对庐山壮丽景色的吟唱，也是苏轼以哲学家的视角从中得出的对真理的理解。因为这种认识是深刻的，符合客观规律的，所以这首诗不仅有谷峰美丽的形象给人以美感，而且有深刻的哲理启迪人们的心灵。所以这首小诗特别含蓄深刻，读来让人百读不厌。

苏轼的诗既是一种人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自入仕途以来，一直卷入新旧法之争。他的政治倾向更接近保守派，反对王安石领导的新法。然而，他并不极端。他主张吸收新法的合理成分，强调实施策略，这是旧党所不能容忍的。所以苏轼写的庐山，也算是一个扑朔迷离的政局，新旧党立场不同，结论不同。其实人都是在游戏中，在历史的长河中，都不免陷入被当权者执迷的窘境。他们应该更客观地思考，得出恰当的结论。

如果说宋代以前的诗歌传统是以言志、抒情为特征的，那么到了宋代，尤其是苏轼，出现了以抒情、说理为特征的新诗风。这种诗风是宋人继唐诗之后的另一种方式。用苏轼的话来说，就是“在法度上推陈出新，在豪放上附加奇思妙想”。这类诗形成的特点是:语浅意深，因为事在情理，情趣淡漠。题西林壁就是这样一首好诗。

创作背景

1084年(宗申元丰七年)五月，苏轼被贬黄州，迁居汝州，任助理团练。他到汝州时，路过九江，与友人游庐山。壮丽的景观引发了我强烈的思考，所以我写了一些关于庐山的诗。

苏轼(1037-1101)，北宋文学家、画家、美食家。子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于应昌(今河南省平顶山市佳县)。坎坷的仕途，渊博的学识，极具才华，诗书画俱佳。王文杨为人骄横，清亮流畅，与欧阳修并称为欧苏，是“唐宋八大家”之一；诗歌清新苍劲，善用夸张比喻，艺术表现独特，黄庭坚如苏黄；词的豪放派对后世影响很大，与辛弃疾并称苏辛；他擅长行书和楷书，能独辟蹊径，用笔跌宕起伏，有一种天真无邪的趣味。他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。学画同语，崇尚神似，崇尚“文人画”。著有《苏东坡全集》、《东坡乐府》等。