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习语“福”中的“福”字是什么鬼?
有一个常见的习语,叫“虐待老虎”,意思是帮助恶人作恶,帮助坏人作恶,甘愿做坏人的帮凶。其实现实中很容易碰到。例如,一些妇女被贩卖,本来就是受害者。然而,在人贩子的诱惑下,一些受害者竟然为了一点蝇头小利,站在人贩子一边,帮助他们伤害自己的同胞姐妹。这样的举动是“为虎作伥”。
从字面意义上来说,“恶”是为了帮助老虎危害人的生命。那么,“比”到底是什么?它是如何帮助老虎害人的?
“陀”是古人对陀鬼的习惯称呼。所谓鬼,是指被老虎吃了,变成老虎的仆人的鬼。它很卑鄙,经常引诱人被老虎吃掉。后来比喻充当恶人的帮凶。俗话说虎毒不食其子。鬼不是,他好像在勾引他的亲戚让老虎吃。
《太平广记》有430年:“邪灵,被虎吃的人,在虎前私语。”在中国的笔记小说中,有很多关于鬼的描写。
在明朝的笔记本笔记里,有一个故事,讲的是一个老人,他的大儿子、儿媳和妻子都被老虎吃了,只剩下他和小儿子。有一天,他的小儿子梦见被老虎吃了的妈妈给他做了一个梦,说后山的一棵大树下藏着金子,让他去挖,可以保证他们父子吃一辈子。
其实是他母亲死后化为妖,想把儿子引诱到后山,把老虎当点心。后来多亏了诸神的保护,老人的儿子才没有被老虎吃掉,老虎也终于被老人等人给俘虏了。据说,后来鬼魂醒来,自首,并前往鬼门关为阎罗王服务。
在上面的故事中,仍然有一些人性还活着,还在自我解放。而“邪灵”大多顽固不化,一条路通向黑暗。下面这个故事中的邪灵,就是那些想要“作恶到底”的人。
故事是这样的:在唐穆宗长庆年间,有一个叫马正的处士。当他听说衡山的祝荣峰和一位长者胡夫住在一起时,他带着一个小仆人上山去拜访这位长者。他登上祝融峰,在一座佛寺里看到一个白发白须的老和尚。老和尚非常热情,他一定要和马正一起吃晚饭,但厨房里的油盐刚刚用完。马正让仆人下山去买油和盐。老和尚护送他出了庙门。马正独自站在寺庙旁边观看山景。
这时,另一位名叫马努玛的隐士从山下走来。马努玛说他在半山腰看到一只老虎在吃人…马正问了那人的年龄、外貌和衣着,大声说道:“那是我的仆人!”
马努玛又道:“奇怪的是,老虎吃人之后,突然变成了一个白发白须的老和尚。”过了一会儿,老和尚回来了,马努玛小声对马正说:“是这个和尚。”天晚了,老和尚想邀请他们住在和尚的房间,但他们喜欢住在斋堂。他们紧紧地闩上门,观察外面发生的事情。
半夜里,一只老虎撞了几次门,两个人使劲按住,才没有把门撞开。两人决心除掉这只吃人的老虎,终于想出了一个好办法。
第二天一早,两人说后院一口井里传来奇怪的声音,把老和尚骗到井边。老和尚看井口的时候,马努玛把他推下了井。和尚一落水,立刻变成了老虎。两个人拿来一块大石头,砸死了。当他们下山时,他们迷路了。后来,幸运的是,他们遇到了一个猎人,在一棵树上的棚屋里过夜。
半夜,马正突然被树下的声音惊醒。借着月光,他看到几十个人吵着要给老虎报仇。猎人告诉他们,这些人都被老虎吃了,死后却为老虎开道,成了恶鬼。马正骂道:“你们这些鬼死在老虎嘴里,还要哭着给它报仇!”
坏人固然可恨,但有些甘当恶鬼的人,有时也有可以惩罚的坏心。世界上恶人很多,狐假虎威,爪牙走狗,不一而足:国家危难时的汉奸,和平时期恶势力下的爪牙,都是这种不要脸的人。
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