牌坊是什么意思(牌坊与牌楼的区别)

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一.起源

牌坊是古代的正式名称，人们俗称牌坊。牌坊作为中国文化的象征，历史悠久，早在周代就有了。《诗·陈峰·横门》:“横门之下，可以晚宿。”《诗经》编于春秋时期，大概是周初至春秋中期。由此可以推断，“横门”最晚出现在春秋中期。横门存在于两根柱子支撑一根横梁的结构中。横门旧称，牌坊始祖。

牌坊由星门演变而来，开始用于祭天、祭孔。

老北京的牌楼比其他城市都多。几百年来，首都使得北京的牌楼数量不断增加。

元朝时，全城分为50个方格；明代分为四城三十六坊；到了清代，分为五个正方形，但正方形依旧，这也是北京牌楼数量众多的原因之一。北京有东单、西单、东四、西四几个繁华商圈，都是因为有一个或四个牌楼而得名。后来人们慢慢省略了牌坊这个词。

在20世纪50年代初，这些拱门被拆除，因为它们被认为阻碍交通。但“老北京”还是很难把他们从记忆中抹去，因为这些牌楼和附近的街巷建筑形成的地方，不仅仅是交易场所，还是露天的客厅，充满了人情味。

帝国学院/学院

澳门的“大三八牌坊”是澳门的象征，也是澳门的标志性建筑之一。

大巴牌坊

二。分类

1、按结构分为六类。

第一种是木牌坊，数量最多。

地下部分由柏树桩构成，称为地下。上述柱子的下部用“夹石”覆盖，然后用铁箍绑住。街上的木牌楼顶部，屋檐很矮，呈悬山或厅堂风格。每根柱子的末端伸出屋脊，柱顶上盖着一个云壶(也叫毗卢帽)，防止风雨侵蚀和被虫蛀。屋顶用的瓦多是大街小巷的黑布瓦。

县城穆盈塔右侧木牌楼——千刃玲珑

第二类是琉璃牌楼。

这种牌楼多用于佛寺建筑，北京仅有三座四柱七层牌楼。其结构是在石基上砌6至8尺的砖墙，墙内装喇叭柱，骨架为万年坊。砖墙上有三扇圆形券门，墙下有青白相间的石制须弥座，上面雕刻着各种风格的艺术图案。墙上的圆柱、方、雀替、花板、开柱、龙凤板、明楼、次楼、贾楼、侧楼等与相似。不同的是，这种广场是用黄绿釉面砖砌成的，雄伟壮观。

卧佛寺琉璃牌楼

第三类是石牌楼。

这种牌楼多在园林、街道、墓前。从结构上看，有复杂的，也有简单的，有的极其简单，只有一室两柱，没有开敞式建筑。有五个六列十一层的复杂房间。因为自身的结构特点，有的虽然是三室四柱，但是只有花板没有开敞式建筑。什邡的明式建筑复杂，浮雕也很有特色。如果石头坚固精细，不仅浮雕生动，而且其精细的花纹在数百年后也不会消失。

辽宁省兴城市石牌大厦

陕西绥德天下明州石牌楼

第四类是水泥牌坊。

这是现代建筑艺术的产物，新建筑很少，大部分用于古建牌楼的迁建加固。

第五类是彩牌坊。

这是一种临时性的装饰品，多用于大岭、庙会、集市的入口处。过了期限就要拆除。一般用杉木杆、竹竿、木板制成，顶端装有五颜六色的电灯泡。

第六类是铜牌坊。

中国工艺美术大师朱炳仁设计并创造了中国第一座铜牌坊。它高6.1米，宽7米，重近100吨。牌坊上刻有荷花等图案。普陀山香火古道妙正岩路入口处，玻璃一角翘起，制作精美的青铜艺术品，雕有栩栩如生的龙狮鹤。牌坊由中国佛教协会会长题写“慈航普渡”字样，另一面由原国家宗教事务局局长叶小文题写“国学大师”文题写“雅颂之声远梵音，云月随法鼓宣”。另一方面，西陵印社书法家、牌坊的设计者和建造者朱炳仁所写的对联“庄严苦六点，尽佛心，巧走三路古道，自古为知行之道”铜牌坊的建成，不仅为普陀山景区增添了一处精品景点，也拉开了佛国千年香路——妙庄严路改造工程的序幕。铜不容易损坏，更有视觉效果，也有利于代代相传保存。

中华黄河滩

2.根据建设意图，可以分为四类。

这是一座功德牌坊。

为某人记功。如山东桓台县新城的“四世包公”牌坊，是明朝万历皇帝为当时的新城人武部官员王湘赣所建。王湘赣的文策相当厉害，为太保太子的升迁立下了汗马功劳，并追授其曾祖父、祖父、父亲太保太子、兵部尚书等职。因此，书名的标题是《四世包公》。

第二，贞节道德牌坊。

表彰贤惠女人的烈士。安徽歙县有很多这样的牌坊。云南楚雄黑井镇有一座孝心坊，是清末慈禧太后下令，表彰当地贤惠妇女的。

郧西田萍刘来石牌坊

第三个是家族牌坊。

科举的成就大多是家族牌坊，用来荣耀祖先。

第四个符号方块。

大多站在村镇门口和街边，用作空之间的段落分隔。

三。摘要

牌坊是具有汉族特色的建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、美德、忠孝而竖立的建筑。也有一些寺庙以牌坊作为大门，有的则是用来标明地名的。又称牌坊，是一种有门道的纪念建筑，宣扬封建礼教，吹嘘功德。牌坊也是祠堂的附属建筑，表现家族祖先的高尚品德和丰功伟绩，具有祭祖的功能。

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