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#头条创作挑战#中秋月圆在大气中六首诗:焦秋空八月明月,桂枝仙在嫦娥。
古人爱月,不仅仅是为了优雅,更是因为人类照明是一个漫长而渐进的过程。
原始人类开始用火种来防止野生动物和烹饪食物,但火种需要维护。在野外,在狩猎过程中,大量的人依靠自然日光。毫无疑问,太阳是存在的,万物生长,大量的热量来自太阳。夜晚,有满月的夜晚弥补了光线的不足,人们可以充分利用月光狩猎迁徙。
月亮与水、潮汐和生殖有着神秘的联系。
在古代神话中,天帝的妻子嫦娥生下了十二个月亮,并每天在天河沐浴,所以我们看到一年有十二个月亮。按照古人的想象,每个月洗出一个月亮。当然,满月是最美丽的,像孩子的脸一样圆,好像带着笑声。至于十二个月亮年复一年轮流洗澡,谁也不知道它们长大后会是什么样子。
月亮确实和潮汐有关。满月的时候,地面上的潮水会增加。古人认为所有水生生物。
原始人类有天然的物种忧患,崇拜一切生殖功能强大的动植物,喜欢大腹便便的东西,比如果味十足的水果,比如桃子。在楚国,蟾蜍是神奇的。据说天上的月亮是巨大的蛤蟆精,月亮上的阴影图案就是蛤蟆的证明。蟾蜍不停地产卵,生下后代。信不信由你,在那个月圆之夜,山里的蛤蟆叫声会特别密集,特别清晰。
如果你穿越到古代,也许你可以看到每个月圆之夜举行的祭月仪式,其中蕴含着人们对多子多福的深切渴望。
古人的智慧在于对周围自然事物的极致观察。有些已经被现代科学证明了,这是智慧方向错误的结果。然而,有些仍然是正确的。
比如用太阳在地球表面的运动来划分年份后,一年中哪一天的月亮最美、最大、最适合祭祀和观赏?
毫无疑问是秋月,8月15日满月。
有人说古人错了,因为经过计算,超级月亮并没有落在农历八月。
超级月亮的存在,春夏秋冬都有可能发生,但你能如愿看到吗?
根据中国传统的四季经验,春季多云,夏季雷阵雨,冬季寒冷,不适合在月光下沐浴。然而,只有秋天的月亮,高高在上,云淡风轻。你可以清楚地看到它清晰的外观,并收到穿透的光辉。在这期间,农历八月十五是最重要的。此时,传统的中国已经进入了秋高气爽、白露少雨的节气。露水的存在一方面可以滋润秋冬作物,另一方面可以在近地面凝结沉降沙尘和雾霾。
高天有北方干燥的冷空气流驱散水汽较多的热云,低天有露水沉降近地面的沙尘。此时的月色是一年中最亮最美的时候,8月15日前后的满月最高。虽然满月有一两天的偏差,但传统上把8月15日定为满月之夜。
这是8月15日满月的天气环境。
古人靠天光,近代在农村,戴岳之作。我相信在当代偏远山区农村,道路未必能通达家家户户,路灯未必能像城市一样密集。在月圆之夜或月明之夜,人们仍会走在田野的路上,不提灯笼。那个月夜给人一种别样的快感,可以分辨眼前村民的衣着,开心地打招呼。
在古代,连油灯都觉得奢侈。在一个明亮的秋夜,你听到织布机在响。那是一个勤劳的女人,在寒冷来临之前,在月光下织布,纺出足够家人用的布。
而女人最引以为傲的技能之一,就是可以在月光下穿针做衣服。这是多么节省成本的事情啊。
古人亲近日月,因为那才是生活。
古人爱一年中最美的秋月,是生命,是祝福。
况且月亮那么圆那么美,象征着团圆和幸福。
在那个不能登月的时代,月亮带给人们一种遥远的思念。月球上有什么?像不像人类的宫殿和乡村?
我们愿意仙女嫦娥住在上面,宫桂花住在上面,有一个仙女陪伴她的孤独或幸福。
即使在今天,知道月球表面如此荒凉的人,仍然愿意在月球上许愿,因为它又圆又亮,就像所有的情感期待一样。
“孤月当楼满,寒江夜动。
黄金的波动是不确定的,根据齐。
没有空静山,高而稀。
故园松桂,万里共荣。《唐杜甫望月》
就算是现实主义,不信神仙的人也会爱月亮的美,爱中秋月亮的明。
杜甫是一位伟大的现实主义诗人。他不会相信神仙,但也无法拒绝天上闪耀的秋月。在这月色下,有远近山川,还有万里之北的故乡洛阳。
今年54岁的杜甫住在四川夔州。有历史名城奉节,也有曾经风雨飘摇的土堆。岸边群山夹,长江滚滚。
因为安史之乱,他已经离开家乡七年了。
以前长安、洛阳的盛世,八月十五是大节日,整个八月都是节日狂欢。8月5日是唐玄宗的钱球节,8月15日是中秋节,所有的人都观看皇帝拜月。当时各国都来朝,连洛阳郊区都来了,洛阳是杜甫的故乡,田地肥沃,感情热烈。
但是繁荣的时代被战争打破了。
现在他站在帝国边境四川夔州的高楼上,过着中秋夜的生活。
显然没有长安洛阳的狂欢和热闹,但好在有奇山异水,当空明月当空。
杜甫在当地朋友的高层聚会上,内心很平静。
他站在楼上,向远处看了很久。
孤独的月亮升到了天空空照耀着整栋楼。月光如此明亮,人们忍不住打开高楼的门窗去看。
月色流过长江,摇曳如碎金。月光透过窗户,照在宴席上,连宴席都充满了光。
我看到满月升到对面的山峰,显得庄严肃穆,沐浴在银纱之中,感觉更加瑰丽宁静,仿佛呼喊就能得到无数的回响。这一夜,星明星稀,为了月亮,星星渐渐淡去。
我远远望去,北方的北方,洛阳的长安,一定也沐浴在同样的光辉里。
我在想,家乡有松树,有桂花,有菊花,该发芽开花了。
如果你去过四川的山区,你就会知道杜甫的中秋月亮是多么壮丽。
明月,流水,黑夜,都阻挡不了他在月光下的思乡和乡愁。
“明月秋空八月满,桂枝鲜在嫦娥。
一年如今日夜,十二峰前不能眠。”宁《八月十五夜》
我喜欢唐朝,因为它的人民精力充沛。
从四川到扬州到长安,李白自费旅行。盛唐时期继承隋朝南北运河,开辟长江水道,水陆交通十分发达。
很多人利用便利的交通条件去旅游,去浙江看海,去草原追鹰。因为长江是一条重要的水道,很多人主动和被动地欣赏巴山的壮美和巫峡的神奇。
许宁,浙江人,家境殷实,诗名远扬。他也去长安赶考,但和很多人不一样的是,他对自己被落下感到不快。与白居易元稹交游后,自由游历山川,回到故乡隐居。
这应该是他从长安专门经过长江水道,经过巫峡十二峰,返回浙江的船。
看长江客船上的明月。它有独特的味道。
晴朗的日子空,一轮明月当空照,月亮圆圆的,上面的影子清晰可见。传说是桂花树。这是良好的能见度,所以桂树在跳舞,好像他们是新鲜的。
陌生的山,陌生的水,给心灵带来灵感。
一年中多少次满月都赶不上今晚。在巫峡十二峰前,我看着月光洒在山峰上,呈现出各种形状。
这首诗言简意赅,感情丰富,写的是河山之美,写的是这个夜晚特有的美。
月光下抬头,可以看到山高月明,可以看到山边的山峰。下面是秋潮河,气势磅礴。
“每逢满月皆醉,不宜同醉。
一千二就像一轮黑夜,浮动的世界里谁能看得一清二楚?”李《与朋友在月亮上的十五夜》
唐代的八月十五看月亮已经成为时尚和节日的必需品。
而且8月15日有官方假期,三天时间,很多当官的和留学的人都可以放松一下生活和工作的节奏,从容回国或者探亲访友。
所以期待8月15日,朋友聚会,喝个烂醉也很正常。
但是当8月15日到来时,在喝酒和赏月之间有一个两难的选择。
你在乎友情还是欣赏美丽的月亮?
如果你喝醉了,你会错过最美的中秋月亮。
选择的结果,还是喝点小酒赏月吧。
因为他是这么说的,人生满百,却只有一千二百个月圆之夜。少看一次,何况,人生不到百,谁能一次次面对满月?更何况中秋的圆月百年才一百次,不如好好珍惜这皎洁的月光。
我常常在想,为什么唐朝的人那么热爱户外和自然的交合?
我想了很久。有一个原因。当时人们的医学不发达,想通过亲近自然来获得身心健康和精力。不是迷信。多做运动对你的健康总是有好处的。
然而,这种户外赏月的风气在宋代逐渐衰落。
被战争平定的宋朝更注重中秋节的另一个内涵,那就是团圆。
就算赏月,基本也是在四合院的高楼上。不像唐朝的人,他们到处旅游,用自然的气息陶冶身心。
“夜阴卷初,万物皆光秃秃。
秋半,人爱圆月。
洒着浊酒的碎毛巾,暴露在蓝天下。
节日也见面了,杨洋想起了去年。”北宋魏翔“中秋南康夜会得了天字”
与唐朝人疯狂爱中秋,洗礼身心不同,宋朝人更多的是和家人朋友一起过中秋。
凉风吹散了天上的云彩,秋意渐浓,树木感觉萧瑟。
秋夜中,是中秋节的八月十五。人们喜爱8月15日满月的意义,聚在一起。
几个人在一起,在庭院里,举杯畅饮,难得一见,是豪情,酒杯打到哪里,酒就荡漾到哪里,大概就会有彩马金袍的飒爽豪情。
我们一起喝酒,写诗,共度良宵。
比起唐人,宋人更现实。通过节日的团聚,遇见的人再次相遇。月光是背景,团圆是核心。
“普通窗月,人们只看中秋。
每年今夜,我们争诗争酒,共赴高楼。
一面镜子能圆好几圈,头都白了。
美景,愉悦,逝去的青春之旅。”王梦斗的《望月》宋末元初
宋朝的人没有唐朝的人那么爱户外的秋月。中秋节是个人感情的大节日,重在团圆宴。
王梦斗写的是宋代中秋节的热闹。
中秋节的月亮看起来和普通的满月没什么区别。为什么人们只在中秋节看月亮,只关注月亮?你看,每年中秋节,到处都是人山人海,人人爬高楼,到处都是盛宴。
事实上,随着时代的进步,人们有更多的时间休闲聚会,中秋节和明月给了一个很好的理由聚在一起。热闹也是一种风景。人们出门,在热闹中寻找安全感和随意感。重点是一起玩,享受休闲时光和友谊。
所以年轻人占大多数。
但显然,王梦斗已经过了青春,他没有年轻人拥抱世界和友谊的热情。
他在想的是,岁月如水明,岁月如青春头白。
他现在没有太大的兴趣,像年轻人一样穿越节日去旅行。
那么,宋代以后的中秋节就不是主流了,更多的是人间的热闹。
王梦豆是个流行词,但他说错了开头。
中秋赏月自古以来就不寻常。是中秋的月亮引起了钱塘狂潮。只是在世俗中打滚的宋人,早已淡化了中秋月亮的由来。
当然,这也是时代和社会的进步。生活丰富了,人们不再敬畏自然。
“十二度圆好看,中秋中圆极。
千峰一个人唱着玩着,比余亮楼还开心。《北宋孙赋中秋月夜二》
这首诗在唐代叫时尚,在宋代叫“古意”和小众。
因为大家都爱人间团圆的热闹,你一个人看月亮就不一样了。
但是他的古代观念是极好的。
一年十二个满月都很美,但最美的还是中秋节的满月,最大最圆最饱满。
我一个人去山上看月亮,沐浴在神奇的月光下。最自然的山月,比从高楼上看更自然,更尘封,我激动得仿佛置身仙境。
这是一个热爱大自然的人。从高山上看月亮比从建筑物上看月亮更美丽。
然而,自宋代以来,中秋节的内涵,侧重于在其美好的日子下世界的团聚,逐渐减少了欣赏秋月的美丽。
但中秋的存在,说明了秋月不可动摇的地位,是人心稳定的团圆。
其实如果有空,我还是建议一个人享受中秋的月光。
因为那里的面包包含了我们文明的历史进程,从古至今。
我们不再惧怕自然,但我们应该珍惜给予我们生存和延续的自然,热爱它所有的无私和美好。
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