二臣(二十四臣之首)

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“汉奸”一词的出处是根据张先生1903年所写的《汉奸辨析》。“我国汉初开始防备边境侵略，北方部落逐渐形成士兵。是汉人的名字，汉奸的名字是造出来的。”可见，韩愈指的是奉承胡的人。后来“汉奸”这个词变了，开始明确指向汉族的败类。根据张先生1903年写的《汉奸之辨》，“汉奸助异种害同种。”后来汉奸特指投靠洋人或外国侵略者，出卖祖国或民族利益的人——这种变化始于晚清江山沦为半殖民地之时:在斯里兰卡，巴结美、英、法、意、葡等西方列强的人都被称为汉奸。后来伪满洲国和抗日战争时期，汉奸逐渐成为谄媚日本人的专属称谓，至今没有太大变化。当然，这有点遥远。让我们回到中国古代史上的这个“汉奸”。

在中国历史上，“汉奸”明确指向汉族的败类。但是，中国有几千年的历史，汉奸多如牛毛。这并不奇怪，所有的公务员、将军、高官、老百姓——汉奸、卖国贼等都有。哪个民族没有这种背叛自己组织和集体利益的叛徒？只是不叫“汉奸”。汉奸的出现动摇了一个民族的凝聚力和亲和力，对抵抗侵略非常不利。同时，由于汉奸对自己的国家和民族了如指掌，他们对国家和民族的危害可能比外国侵略者更大。它们被敌人在战时使用，也可以被敌人在战后的统治中使用。

但是汉奸不一样。为了寻求自己生活的富足，有人与外国人有联系，比如秦桧；为了稳固自己的地位，有一些人向自己致敬，比如宋高宗；为了自保，有投降敌人的，比如吴三桂；面对敌人的优势兵力，也有一些不得不投降的，比如李陵。其中，李陵只好先投降。作为一名军人，他的投降不能说是汉奸，但他是在知道汉武帝灭族之后才成为汉奸的:“匈奴立将军，李陵骑追汉军三万余将”。

我们讲了明末清初的“汉奸”。按照我们前面说的，如果所有“扶异害同”的汉人败类都是汉奸的话，那么明末清初这段中国历史的特殊时期，汉奸实在太多了——多到我们不得不修改“汉奸”的定义——否则，我们今天的汉人多半就是汉奸了。我们的难题是:如何修改“汉奸”的定义？

这时候，我觉得，与其修改“汉奸”的定义，不如暂时看看其他一些类似“汉奸”的词——比如“陈二”。

按照传统儒家的政治伦理，中国封建文人一直把“修身、齐家、治国、平天下”作为“最高境界”。但是，中国古代是帝制社会。一旦进入“权力场”，他们会发现自己处于两难境地:如果刚正不阿，就得不到掌权者的允许；屈阿若附世，必遭后世鄙夷。尤其是在改朝换代之际，他们往往“不知所措”:是忠于旧王朝，还是投靠新王朝？因此，中国古代文人从政的悲剧层出不穷。

在这种困境中，“陈二”一词出现了。

「二部长」应该是怎样的「部长」？《现代汉语词典》解释:“尔”意为“叛逃、背叛”；“陈二”的意思是“在前一个朝代做官，投降后在下一个朝代做官的人”。所以，要想成为“二臣”，至少要具备以下几个条件:这个“臣”应该是在朝代更替的时候，因为各种政治原因先后为不同的朝代服务过。可见，“陈二”是一个典型的政治术语。