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上一篇我提到了“三花聚于顶”和“五灵对元”。很多读者私下认为,我不知道这八个字代表什么。今天我来解释一下。道家修炼的最高境界是三花五灵的聚精会神,这也是道家修炼的关键。
道教是中国本土宗教,也是世界五大宗教之一,已有1800多年的历史。随着国家的开放和宗教的融合,道教逐渐形成了两个派别。三花聚五气朝是内丹修行的条款之一。
《西游记》里曾经有一句话:“三花聚于顶,五灵透彻”。关于“三花”的说法很多。一种是道教内丹家怕泄露秘密,创造了很多只属于道教的符号来表达内容。这句话后来也被人们认可。“三花”本质上是“三阳”。了解易经的人都知道,三阳就是五行和天干的相互转化。这正是俗话所说的:“阳中有阴,阳中有阳,阳中有阴”。
“三花”又分天花、地花、人花。人们花时间在道教实践中来代表精气;花代表精气化神;天花也指金花,去壳了还是空的,落入空空的境界;代词是人的精、气、神的隐喻。“巨鼎”当然是头顶上的百会穴。道教里不叫这个。它被称为“尼桓宫”。
所谓“三花聚于顶”,就是我们在修习道学的时候,通过禅定达到炼成气的阶段(什么是炼成气,上一篇文章已经详细介绍过了,这里就不多解释了),奇经八脉通畅。渐渐忘记身体的感觉,柔软轻盈,只留下心灵的反应感觉。逐渐让自己平静下来,从而完全忘记自己。当你达到这种状态时,如果你心中有任何幻想,就应该立即停止练习,否则出窍的后果会很严重。
“五齐超元”中的“五气”是金、木、水、火、土五行的代号,指的是人修身养性时的心、肝、脾、肺、肾。这些词出现在许多宗教信仰和栽培技术中。虽然名词不同,但都表示相同,互相交流。“袁& # 34;认同“来源”只是一个标准现象。”五气归元”是指人体内气全部回归本位,穴位通畅,无任何阻塞。
当然,要想有一个“五齐王朝”,首先要呈现一个“三朵花聚在一起”的场景(具体过程前文有描述)。道教认为,普通人的五脏六腑不能聚在一起,虽然也分布在身体五行的部位。我们打坐修行之后,会有一个很美的景象,就是“三花聚在一起,五灵归元”的景象。
“五行归五老,三花化三清”,只要达到“三花聚,五灵归元”的境界,就可以脱离肉体,独自生活。即脱离世俗,进入道家仙界。
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