大家好，我是讯享网，很高兴认识大家。
《诗经》上说，丝虫病发生在七月。现代人说，七月到处都是丝虫病。丝虫病到底是什么意思？
现在的《诗经·七月》解读是天上有个大火星，世界在燃烧。
长江中下游地区的人们对阳历七八月有一种敏锐的感觉，那就是烈日炎炎。这种灼人的高温与北方略有不同，高温高湿的残酷，所以长江沿岸的一些城市被称为“火炉”。
虽然户外艳阳高照，但最好还是透过空茶色玻璃窗看到外面的明媚，因为当你不加防护地出门时，一定会感受到阳光对皮肤的灼痛。所以，太阳和暑气所到之处，称为流动的火焰，也就不足为奇了。古诗词中“七月之火”正是这个场合。这是一种很深的感受。
现代人常用“流火”。一位作家写道，“八月，我们去浙江，到处都是火。”她说得对吗？她没有错。七八月的长江岸边，室外的阳光和空的空气像火一样炙烤着人。虽然各地都没有发生真正的火灾，但在这个阶段，人们不仅不舒服，而且火灾发生率很高。尤其是在多水的城市和地区，更是实实在在的生理和心理感受，因为超过体温的温度就像地狱之火。
“流火”也指火山和钢的熔火。流动的红色岩浆和铁水也被形象地描述为流火。但这里的流火不是诗意，可能是偶然。
七八月看起来真的是火红的，所以用七月的火火遍地来形容七八月的骄阳似火一点都不为过，而且非常生动。
但在古汉语和古诗词中，七月是另一个概念。
“七月是发烧，九月是礼物。”诗经“七月”
古农历的七月是阳历的八月和九月。这时，快到农历的秋天了。有梧桐叶不耐热。一叶落知秋。热度已经结束或者即将结束。这里的丝虫病是什么意思？
火星，也就是心宿二，在农历盛夏的黄昏出现在天空的南方，方向最正，位置最高。农历六七月后，自西向西逐渐下降。
古人以天象来划分四季。当火星逐渐西移时，已是秋天。《诗经》中的“流火”指的是向西下沉的火星。农历七月，大火星西落，预示天气渐冷。
“前庭之下，文字和思想突然陷入悲哀。
节气初起，寒火流转。
这是一个凉爽的夜晚，光线吹散了夏天的云。
助月增亮散，美景沿河飘。”唐静附上“外省七月流火”
它写于初秋。梧桐落叶，火星西沉，秋天来了。至少晚上凉快多了。所以诗人可以早上出门，在夏末秋初看河中的月亮。
“七月，火向西流。
当民政结束时，就是秋天了。”元代凌《七月流火》
农历七月，火星开始西沉。正在经历酷暑的人们还在怀疑酷暑是否真的会去。他们是真的怕热，但是秋天来了是真的。
可见古诗中的流火指的是农历七月的大火星。
虽然在古诗中，七月之火意味着秋天来了，需要凉快，但仔细看看这个大火星，它在农历六月的天空南方挂得恰到好处。大火星的火其实对应的是炎热的夏天和盛夏。如果我生活在古代，恐怕我也会感叹。六月火了！大火星静止，白天太阳如火，晚上热浪如火。请下去！如果你不动，地面和世界真的会像火一样游荡。
”大怒方迟，新金摔扁。
茅草屋是苦涩的，是卑鄙的，是含毒空自怨的。
经常流汗，流汗，喝冰。
就像一只绿色的苍蝇，翅膀鼓鼓的。
风明热时，沸锅助蒸。”宋·傅槎《节选》两首诗的第二韵《联赋登举微亭，大怒方迟》
在古代，七月流火从天空正南方的西方开始下沉空，那么农历五六月是什么景象呢？
这首诗描写了炎热夏天的痛苦。火星骄横，使其如人火一般炽热，秋天尚未到来。我住的房子又小又简陋，里面全是热毒。经常出汗，经常买冰喝，最讨厌的就是苍蝇，拍打翅膀，造成烦躁。
热气在太阳下四处游荡，好像要给沸腾的锅里加柴火，让人难受！
这不正是火星农历五六月地球酷暑的具体写照吗？
和现代人的身体感觉多么相似，如果你不在空传送室。
所以古诗里，七月之火是送夏，可是农历五六月，火星底下真的是热啊！
农历的六月是阳历的七月。
古诗词中的流火当然是特指西方大火星的沉没，但谁说大火星不对应炎热的夏天呢？
所以，在现代文学中，用七月来发烧是没有错的。不过这里的火不是指伟大的火星，而是指公历七月如火般流动的热量。大火星的尽头在天空，世界充满了流动的炽热火焰。
而我们对古人的感情是不分离的。
有人说现代文学用七月流火是不对的。但是，语言只有在生活中传承，才有生命力。
七月流火描写七月盛夏，没有错，但是生动。
在使用的时候，如果知道古代流火的典故，会更加理解，因为此时正是古代火星南照之时，天上有一颗大火星，人间有一场流火。
初生雪为你解读诗歌中的爱与美！
本文来自网络,若有侵权，请联系删除，如若转载，请注明出处：https://51itzy.com/7732.html
