德行是什么意思(德性的含义)

大家好，我是讯享网，很高兴认识大家。

我们从《道德经》中知道，“道”和“德”是有区别的。

老子说:“物是混生的，是天生的。西溪Xi，独立不变，可为世界之母。不知其名，强字曰”。

“陶是个东西，但恍恍惚惚的。渐行渐远，有影像，渐行渐远，有事物。\ \ \是非常微妙的，它的本质是非常真实的，而且有信仰在里面\

也就是说，在天地形成之前，某种东西就已经存在了。这种存在是万物之根，正是它的存在，才造就了天地万物。万物周而复始，自然运行，不增不减，永恒不变。老子称这种存在为道。是道的规则，是创造，是创造天地万物的功能。所以，万物本质都是一样的，都是有用的，都是有价值的。

“天行健，君子自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”道有两个东西，阴阳。阳是推动事物发展的动力，阴则静而不动，是万物转化利用的成就。所以人要遵循道的运行规律，持之以恒地做事，坚定不移，永不停息；就像地球一样，我们要保持内心的平静，拥抱万物，保持内心的平静。

《庄子》说，“德有所德，情有所信，无为而不见，可传而不收，可得而不见。”

道是万物之本。道是看不见摸不着的，就像天地之间存在一个法则。如果把天地比作电脑，把道比作运行规则，那么在电脑中整理文件夹时，如果按照名称、大小、类型分类，那么文件夹就会自动按照规则排列。道也像计算机中的“0”代码。可以形成图像，文字，游戏等东西。是核心要素，是万物之本，但道不外显。

道也像现实中的数字“0”，是空，什么都没有，但就是这个“空”组成了所有的数字:0+1 = 1；0+1+1=2;道也是真实的，因为1和0组成了10和100，这就更多了。

道是无声的不变的，远的近的，长的短的，善的恶的，爱的恨的，少的多的，弯曲的完整的，所有矛盾的东西都融为一个整体。纯洁真诚，善良忠贞，就像一个初生的婴儿，纯洁自然。

道是“自我”，德是“自然”，德是自然。

如果说说话是根本和内在的本质，那么德性就是实际的和外在的处事方式。按照道的规则做事的方式就是“德”。

它是道德教化的方式，是外在事物的表象，是处事和行为的方式。要了解德性，首先要了解道的存在形式。老子体悟到了道，为了让更多的人了解道，他对道进行了描述，把道扩展到了德性的行为方式上，使人容易从德性回归道，从而达到超脱和内心的自由。

不同的人会因为自己的经历，知识，年龄，环境，性格，当时的心情而做出片面错误的判断，这是不道德的。自私、情欲、贪婪、仇恨、是非感也是不道德的。不贤惠的结果就是“老欲深者，秘密浅”。

老子说:孔德之忍，惟道是从。也就是说，德性达到最高境界，就达到了道的境界。所以，最高的德性就是道。道虽不可见，但道“造”万物，所谓造，就是“利用”和“改造”。德性是敏锐地感知万物，从而感受到藏在万物中的道。

德性是:无我、无功、无名。只有保持一颗宁静的心灵，才能进入道的境界，只有在“无处之乡”种树，才能窥见道的一斑。

所以“顺应自然，自在则自在，虚浮而顺物，内直外曲，高人一等”是一种美德，不受外物的驱使和束缚。

易经说:君子以不谄待人，以不敬待人，劳而不伤，功而无德。庄子说:如果成功失败了，那么就没有耐心，只有贤者才能做到。

德就是时刻保持内心的平静，不为外物所动，失去我，忘记自己，与万物合一。所以俗话说“鱼忘江湖，人忘道学”。

天地是无私的，但人的一生为什么不一样？“心为天，当思地狱”，遵循德性之道就是天堂，而背离道的规则和本性就是地狱，其根源就在于你心中的德性。所以，顺便说一句，德是“从神之福，无不利于己”。