蹴鞠盛行于哪个朝代(蹴鞠的简单介绍)

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古代足球起源于哪个国家？中国古代的蹴鞠自战国以来已历经数千年，在汉唐宋时期曾如彗星般闪耀。后来放入清朝社会的水里，只剩下一点点泡沫，最后没落了。

“蹴鞠”一词最早见于《史记·苏秦列传》。苏秦游说齐宣王时，这样形容临淄:“临淄十分富庶，固若金汤，其人皆吹棒鼓弓”。蹴鞠又称踢、蹴球、踢圆、造球、踢圆等。，意思是用脚踢。蹴鞠是一种皮球，蹴鞠是用脚踢的。它是中国一项古老的运动，有三种形式:直接对抗、间接对抗和自由发挥。

蹴鞠已经流传了2300多年。它起源于春秋战国时期齐国的都城临淄。唐宋时期最为繁盛，常有“球终日不落”、“球足不离，华亭观之，万人观之”的景象。

以儒家思想为核心的中国传统文化，强调和谐与中庸。在大多数情况下，社会文化心理强调“文治”，而忽视“武学”。人们钦佩谦谦君子的温柔，却鄙视孔夫子的争强好胜。在这种社会文化背景下，蹴鞠逐渐从对抗性比赛演变为表演性比赛。

《史记》、《战国策》是对足球最早的记载。《史记》、《战国策》中的记载表明，蹴鞠在当时齐国故都临淄已经发展成为一种成熟的娱乐方式，在民间广为流传。公元前319年至公元前301年为执政时期，因此可以断定，在2300多年前或更早的时候，齐国故都临淄城就已经广泛开展了足球活动。蹴鞠已经发展成为一项深受人们喜爱的运动和娱乐。

秦六国统一后，蹴鞠一度沉寂。西汉建立后，再度兴盛。汉代人把蹴鞠作为一种“治国习武”的方式，不仅在军队中广泛流传，在宫廷贵族中也广为流传。《西京杂记》记载刘邦称帝后，带父亲刘太公到长安未央宫养老。他生活奢侈，整天看歌舞伎音乐。但是他不满足，整天郁郁寡欢。原来刘太公从小生活在城市的下层，亲近老百姓，屠狗杀牛。工作之余，他的娱乐活动离不开斗鸡和蹴鞠。于是，刘邦下诏，在长安城东百里处，仿照沛县凤仪原来的规模，建立新城，将凤仪的居民全部迁到新城。刘太公和刘温也搬到了那里。我又开始了“斗鸡蹴鞠为乐”，我满足了。

从这个故事中我们可以知道，在战国时期，足球是城市下层民众喜爱的娱乐活动，在西汉初期，足球也受到贵族阶层的喜爱。桓宽《盐铁论》说，西汉时期，社会有悠久的传统，“名门望族，蹴鞠斗鸡”乐此不疲。一般来说，人们也在繁华的地方和贫穷的小巷里玩蹴鞠。

汉武帝天资聪颖，喜欢看蹴鞠。据《汉书》记载，汉武帝经常在宫中举行斗鸡、蹴鞠比赛的“鞠客会”，其宠臣董贤也在家中养了一个会踢球的“鞠客”(类似于今天的球星)。可见，西汉时期，足球活动的社会层面拓展得更大。

由于蹴鞠的繁荣，汉代出现了关于这项运动的专著。汉代写了25篇蹴鞠文，是中国最早的体育书，也是世界上第一部体育书。班固在撰写《韩曙文艺志》时，将《蹴鞠二十五篇》列为军事书籍，属于军事训练的军事技能范畴，但后来失传了。西汉的项褚是第一个因为足球而载入史册的人，但他的经历是不幸的。《史记·扁鹊臧宫列传》记载，名医淳于髡给项褚治病，嘱咐他不要过度劳累，但项褚不听，仍然出去踢球。结果吐血而亡，让项楚成为天下第一狂热“粉丝”。

随着社会生产力的发展，足球生产技术也在进步。到了唐代，制球技术有两大改进:一是将两片皮制成的球壳改为八片尖皮缝制而成的圆形球壳。球的形状更圆。第二，在球壳里放一个动物尿泡而不是塞毛，“嘶嘶吹”成充气球，这是世界上第一个发明。根据世界体育史，英国在11世纪发明了充气球，比中国唐朝晚了三四百年。

唐朝的球很轻，可以踢得很高。球门设在两根三尺高的竹竿上，称为“以网为门量球”。在踢球方法上，汉代是直接对抗的团队比赛，“幽僻超脱方便，盖如兵家守备”。两个球员之间的身体接触就像打架一样。到了唐代，团体赛不再是直接对抗，而是中间分出球门，双方都在一边，为的是射“人数越多越胜”。从足球技术上来说，是一种发展，而间接对抗，从体能训练上来说，是足球的倒退。

因为球轻，没有激烈的跑动和比赛，女子足球始于唐代。女足踢得没有目标，踢得高，玩的花样，叫“白打”。唐代诗人王建写过一首《宫词》，说寒食节那天，宜春书院的歌妓们以踢球为乐。唐太宗和玄宗都喜欢看球。当时的目标是“两树两竹一网一球门”。球分左右友，角球胜负。“唐代不仅有女子足球，有些女子踢球的技术也很高超。

这种习俗活动不仅在皇宫里有，在民间也有。诗人王维在《寒食城东》诗中说，“蹴鞠屡渡鸟，秋千赛出垂杨丽”，足见踢球之高。杜甫《清明》诗中也说，“十年蹴鞠，使少年远，万里荡之俗也”，这也说明踢球的习俗是普世的。这种习俗一直延续到南宋。诗人陆游在《春晚情亭》诗中描述了这一场景:“凉州十万户寒食，秋千犹豪华。”此外，在《感旧终，张改思自有自修》一诗中，有“路入凉州，掌中平，荡蹴鞠明”的诗句。

哪里有比赛，哪里就有明星。那时谁因踢足球而出名？如果你读过很多古籍，你大概已经猜到了:邪恶少年。更有甚者，唐朝的一些皇帝，比如唐文宗，经常爬上一座“勤政楼”，居高临下地看人们打蹴鞠、摔跤。这一幕真的很讽刺，比起居高临下的祖师爷，人普通了很多。当然，他不是唯一一个。几代之后，唐僖宗自己变成了一个邪恶的少年，亲自玩蹴鞠和斗鸡。但唐朝末代皇帝昭宗被朱温逼得从长安迁都洛阳，六军都跑了，只剩下一群天生“打球拜鬼”的厕神军或邪派少年跟着他。这说明他们感情很深。中唐以后的军队中，很多都是邪恶少年，平日在街上打蹴鞠斗鸡。

蹴鞠在宋代得到了很大的发展。在的《水浒传》中，他写了一个关于高俅的故事，高俅靠踢足球发了财，后来成了邱。小说的故事和人物虽然有些夸张，但基本上是宋代的事实。高俅的球技高超，因为与宋徽宗交手，被提拔为殿前都督，是最早的名将之一。

高俅靠踢球发了财，这告诉我们两件事:一是宋朝的皇帝、官僚都爱踢球，有人自己爱踢球，有人爱看。宋徽宗是个足球迷。看了宫女踢球，他写了一首诗:“荣华富贵归清明节，酒席在陈思到穆青。接近被宣布，这两个朋友在法庭上赢了或输了。”《文学通考》介绍:“宋代女弟子一百五十三人，四色衣冠，绣阔衫，佩彩带，打绣球。球不离脚，脚不离球。华亭观之，万人瞻仰。”上海博物馆有一幅宋太祖蹴鞠的画，描绘了当时的情景。

宋代就有以踢球为生的足球艺人。据记载，有苏舒、梦萱、张浚、李政等。是南宋都城和临安城宫廷宴会上踢足球的著名球员。还有黄如意、范、、张明、蔡润等。

宋朝的足球和唐朝的足球一样。有有目标的间接游戏，也有没有目标的“自由发挥”，但大部分书都是关于自由发挥的。所谓“头十万踢，可解百招”，是指踢球的模式和由几个模式组成的一整套动作，是指头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一整套踢球技巧，做到“一天球都不会掉”。由此看来，宋代的足球已经从射门的精准发展到了灵巧和控球技术。

宋代制球技术较唐代有所提高，球壳由八尖皮发展到十二香皮。原料是“熟硝黄皮，真料轻切”。工艺“缝得很紧，没有露角”。成品球的重量应该是“正十二两”。足球的规格要“破十回合”。当然这样的球质量是很高的。当时手工业作坊制作的球有四十种，各有优劣。造球技术的进步促进了踢球技术的发展；播放器行业的发展反映了社会需求的增加。

为了维护自己的利益，促进互助，至少在南宋时期，宋代的足球运动员还组织了自己的团体，称为俱乐部，也称为袁俱乐部。这是一个专门的蹴鞠组织，负责蹴鞠活动的竞赛组织和推广。是中国最早的单项体育协会，类似于今天的足球俱乐部。也可以说是世界上最早的足球俱乐部。

元代关汉卿等人的散曲，描写了男女踢球的情形。但这种男女之间的踢法，已经不再是双方各自寻求娱乐，而是女性把踢球作为一种技能，供他人欣赏。在《妓蹴鞠》散曲中，杜慈说:“歌舞花前宴后，学将是一个和谐的世界。”可见，踢足球和唱歌跳舞一样，都是酒席上的艺妓。“参田伴英雄”的女性，大多是《谢亭秦楼》、《明科巷》中的“绝色单鹃”。可见，踢球已经成为妓女招待客人的手段。踢球娱乐的社会性大打折扣。它不再是节日活动或宴席节目，而是与酒色相关的娱乐。

《明史》中记载，支持三吴、自称割据的吴王张士诚的弟弟张士信说:“每次出校门，不问军务，随身带船(一种赌博工具)，蹴鞠，设宴款待女子。”可以看出，踢足球一直与淫荡的快感联系在一起。所以朱元璋称帝后，传下圣旨，严禁士兵踢球。朱元璋的圣旨只能禁止士兵踢球，却改变不了足球的娱乐性质。被誉为明代社会百科全书的小说《金瓶梅》，有一段是关于西门庆看妓女李桂杰在丽春院踢球的:西门庆喝了酒，先出去院子里玩，然后教桂杰打了两棍。“一个带个头，一个直面障碍，踢腿转身之间，没有假掌声和奉承。”以上描述也可以看出明代足球运动的娱乐性。

在清代，史书中关于足球活动的记载很少。中国古代的蹴鞠自战国以来已历经数千年，在汉唐宋时期曾如彗星般闪耀。后来放入清朝社会的水里，只剩下一点点泡沫，最后没落了。