水浒传是哪个朝代(《水浒传》是什么时候写的)

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关于《水浒传》的起源，很多人认为其蓝本是宣和遗作。

《宣和遗事》为蓝本

宣和是宋徽宗的最后一个爵位，而众所周知的“靖康”(见注1)，其实是宣和七年金兵南下，随后秦晖被俘，北宋灭亡时，宋徽宗“割让”皇位给他的儿子宋钦宗的爵位。

如果说靖康是宋国人心中永远的耻辱，那么宣和就代表了人民对北宋的失望。大好河山败在金人手里，中华民族仿佛失去了脊梁。因此，在《宣和遗事》中，作者批判了北宋皇帝的不道德和徇私，并相应地描写了梁山好汉聚义的故事。

当时在宋朝老百姓心中，自己的皇帝是指望不上的，因为只会为了安逸而妥协。大臣们也指望不上，因为他们只在乎头上的黑帽子。皇帝和大臣带来的双重失望，让老百姓不得不寄希望于虚无缥缈的英雄故事。

显然，《宣和遗事》中记载的一些小说故事，恰恰表达了北宋灭亡后，作为民族亡国者的南宋人民的这种内心诉求。在这本书里，讲述了36位英雄齐聚太行山的故事。这里的36个英雄直接借用了后来的水浒，形成了36天罡的雏形。

《水浒传》虽然写于元末明初，但到了南宋，关于宋江、宋武等英雄的故事开始流传。当时画马的著名画家龚凯也为这些人物画像，并配以说明文字，进一步促进了小说故事的普及。

上个世纪在日本发现的《宋代故事集》(见注2)收录了《石孙俪》、《蓝兽》、《花和尚》、《勇士》等故事，进一步证明了《水浒传》的故事来源于这些独立的英雄故事。原来，这些独立的故事与上述宣和遗风相结合，逐渐演变为元杂剧中的108位英雄，有的甚至流传至今。

靖康之难后的遗恨

北宋灭亡后，逃到江南的遗民也好不到哪里去。他们仍然需要时刻警惕来自北方的战争。金人逐渐没落，蒙古人重新崛起。南宋152年，国佐一直生活在这样的阴影中，老百姓被压抑了很久，终于需要一个发泄的出口。梁山好汉杀心，遇到贪官被豪强砍杀，无疑成为普通人最简单的泄愤方式。

梁山好汉为了“为民造福”，可以不顾自己儿女情长的形象，但这恰恰是南宋大多数人做不到的。得益于宋代发达的商品经济，人民的温饱不再是问题，生活的富足让更多的人无法放弃“妻儿热炕头”的温情家乡。在这种普遍现象的背景下，南宋军队的战斗力可想而知。

正是因为越来越多的人做不到这一点，才会出现后来梁山好汉征讨天狐、方腊、辽国的故事。实质上，除了弃家弃业，别无他法的南宋人民，把希望寄托在了虚拟英雄身上，以拯救日渐衰落的南宋朝廷。

汇成水浒成经典

如果说原创的独立英雄故事反映了社会上一部分人的内心诉求，那么施耐庵编著的《水浒传》无疑将这种思想层面提升了，既反映了社会矛盾，又具有群体感。它不仅融入了民族的苦难，还描述了来自社会其他层面的现实、欢乐和期待。

正是在充分尊重和吸收200年左右的民间创作成果的基础上，把原来相对独立的故事用一种新的、系统的、宏大的、精密的结构统一起来，进行全面的再创造，最终形成了《水浒传》。明清小说家和书商在施耐庵《水浒传》的基础上，进行了广泛的再创作。

这和单纯研究中创作的作品是没有可比性的。《水浒传》这本书写出来后，经过作者的凝练，故事变得更加生动，凝聚了作者更丰富、更系统的价值观。以书为载体，《水浒传》的故事流传更广，深深影响了中国的社会，甚至传遍了全世界600年。

而这一切都来自于《宣和遗风》，来自于靖康之难在很长一段时间里带给民众的痛苦回忆。

注:靖康是北宋亡国的象征。靖康二年(公元1127年)，金军进攻北宋都城东京，俘虏了惠帝和秦始皇，导致北宋灭亡。被称为靖康之乱、难、祸。

注二:《醉翁之意不在酒》是宋代中国古典传说和评书小说的集子。这本书的十集丢失了。上世纪在日本再次被发现，随后又传回到中国。